鄭小梅 杜鵬

摘要：馬克思主義的創(chuàng)立具有歷史必然性，資本主義的發(fā)展、工人階級(jí)的興起、人類思想的缺陷和不足以及馬克思、恩格斯個(gè)人都迫切需要一種科學(xué)理論的產(chǎn)生；客觀的社會(huì)歷史條件也為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、階級(jí)基礎(chǔ)，馬克思、恩格斯吸收人類優(yōu)秀思想為其提供了理論基礎(chǔ)，這一切都使得馬克思主義的產(chǎn)生成為可能。本文結(jié)合必要性和可能性探討了馬克思主義的產(chǎn)生是歷史的必然。

關(guān)鍵詞：馬克思主義；資本主義；工人運(yùn)動(dòng)；德國(guó)古典哲學(xué)；英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；空想社會(huì)主義

作者簡(jiǎn)介：鄭小梅（1986-）西南石油大學(xué)政治學(xué)院2010級(jí)研究生，研究方向：思想政治教育。

杜鵬（1986-）西南石油大學(xué)政治學(xué)院2010級(jí)研究生，研究方向：思想政治教育。

[中圖分類號(hào)]：A811.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-13-0184-02

馬克思主義是歷史發(fā)展到一定階段的必然的產(chǎn)物，有著深刻的歷史背景。而這些深刻的歷史背景使馬克思主義的產(chǎn)生成為當(dāng)時(shí)所迫切需要的科學(xué)理論，同時(shí)亦為馬克思主義的產(chǎn)生提供了某些條件和可能。

一、資本主義的迅速發(fā)展使馬克思主義的產(chǎn)生既是一種必要，又為其產(chǎn)生提供了一定的可能

從17世紀(jì)40年代到19世紀(jì)上半葉，英國(guó)、法國(guó)等西歐國(guó)家相繼發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建專制制度，建立了資本主義制度，使資本主義得到了迅速發(fā)展。隨后首先在英國(guó)開始的產(chǎn)業(yè)革命不僅是生產(chǎn)技術(shù)上的變革，也引起了社會(huì)關(guān)系的深刻變化，使資本主義生產(chǎn)方式戰(zhàn)勝了封建主義生產(chǎn)方式。但工業(yè)革命也導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁爆發(fā)，使資本主義社會(huì)的基本矛盾日益暴露出來。由于生產(chǎn)資料集中在少數(shù)資本家手中，機(jī)器大生產(chǎn)的要求不能滿足，生產(chǎn)的社會(huì)化只能在單個(gè)的資本家企業(yè)的有組織的生產(chǎn)上得以實(shí)現(xiàn)，造成整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)處于無政府狀態(tài)。同時(shí)資本家為了追求高額利潤(rùn)，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)，加強(qiáng)對(duì)工人的剝削，造成了資本主義生產(chǎn)無限擴(kuò)大與廣大勞動(dòng)人民有支付能力需求相對(duì)縮小之間的矛盾，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的爆發(fā)。資本主義內(nèi)部矛盾日益明朗化為馬克思主義的產(chǎn)生提供了可能，同時(shí)工人階級(jí)為推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治對(duì)科學(xué)理論的迫切需要，使其成為一種必要。隨著社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，世界聯(lián)系越來越緊密，世界市場(chǎng)不斷擴(kuò)大，打破了以往地方和民族閉關(guān)自守的狀態(tài)，各國(guó)各民族之間的聯(lián)系和依賴日益加強(qiáng)，這就使人們有可能打破狹隘的民族界限，通過研究各民族、國(guó)家的社會(huì)歷史發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的一般客觀規(guī)律。加之工業(yè)革命使物質(zhì)生產(chǎn)在生活中的決定作用日益明確地顯示出來，階級(jí)斗爭(zhēng)和物質(zhì)利益之間的內(nèi)在聯(lián)系得以明確地暴露，這就為科學(xué)地說明社會(huì)形態(tài)的物質(zhì)基礎(chǔ)和變革的動(dòng)力提供了可能。“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！盵1]p31這說明 “資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了?！盵2]p32而對(duì)于資本主義固有矛盾的激化和發(fā)展及經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家無法正確解釋，更找不到解決危機(jī)的出路。科學(xué)地揭示資本主義各種矛盾，迫切需要一種全新的科學(xué)理論?？偠灾?，資本主義的迅速發(fā)展所引起的變革使得馬克思主義的產(chǎn)生既是一種必要，又為其提供了一定的可能。

二、工人運(yùn)動(dòng)的興起迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，同時(shí)也為馬克思主義的產(chǎn)生提供了可能

無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)這對(duì)孿生子從他們?cè)谫Y本主義社會(huì)中產(chǎn)生的那一天起，彼此之間的對(duì)立就開始了。只是在資本主義發(fā)展初期，工人們還不成熟，尚不能把機(jī)器同利用機(jī)器剝削工人的資本主義制度區(qū)分開來。工業(yè)革命的到來，使社會(huì)分裂為工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)兩大對(duì)立的階級(jí)，促使工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新的階段。工人階級(jí)的人數(shù)得到迅速增加，并且逐步認(rèn)識(shí)到聯(lián)合起來互相扶持的必要性。工人階級(jí)的組織性、覺悟性和戰(zhàn)斗性也得到迅速提高，他們開始組織工會(huì)進(jìn)行罷工，從一個(gè)分散的和自發(fā)的階級(jí)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)具有明確政治目標(biāo)自為階級(jí)。從十九世紀(jì)三四十年代，資本主義社會(huì)里不斷爆發(fā)工人運(yùn)動(dòng)，但是大都被資產(chǎn)階級(jí)殘酷地鎮(zhèn)壓了，因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)在實(shí)踐上仍然帶有一定的自發(fā)性，在思想方面沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)。無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的政治斗爭(zhēng)迫切需要科學(xué)的理論來指導(dǎo)，同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)時(shí)所提出的口號(hào)、要求，以及斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，也為馬克思主義的產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)和可能。所以，馬克思主義正是適應(yīng)這一時(shí)代要求，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

三、人類思想中的精華為馬克思主義的產(chǎn)生提供可能，其糟粕使馬克思主義的產(chǎn)生成為必要

德國(guó)古典哲學(xué)產(chǎn)生于18世紀(jì)末，其奠基者是康德，中經(jīng)費(fèi)特、謝林，由黑格爾集其大成，是德國(guó)資本主義發(fā)展的獨(dú)特條件下的產(chǎn)物，充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。其中包含深刻的辯證法思想，特別是黑格爾的辯證法思想對(duì)馬克思的思想有很大的影響。但是德國(guó)古典哲學(xué)也存在著難以克服的內(nèi)在矛盾，由于建立在唯心史觀上的，不可能真正揭示歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。產(chǎn)生于17世紀(jì)中葉的英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)理論體系，第一次研究了資本主義生產(chǎn)方式和資本主義的內(nèi)部聯(lián)系，初步探討了資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從一定程度上揭示了剩余價(jià)值的起源，為科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了理論上的可能。但是從本質(zhì)上講，英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家是為了新興資產(chǎn)階級(jí)及其所代表的資本主義生產(chǎn)方式的確立和鞏固服務(wù)的。他們從唯心史觀去看待問題，常常會(huì)陷入混亂和自我矛盾中，無法正確揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其歷史發(fā)展趨勢(shì)，最后只會(huì)淪落為庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，墮落成為資本主義制度辯護(hù)的輿論工具，所以馬克思主義理論的產(chǎn)生成為一種必要，來引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)。在資本主義制度剛確立的時(shí)候，歐洲三大空想社會(huì)主義者就深刻地揭示了這一制度的種種弊端，提出了社會(huì)改革的方案，描述了未來社會(huì)的天才的設(shè)想。這其中有許多合理的內(nèi)容，為馬克思主義的產(chǎn)生提供了直接的理論來源。但隨著社會(huì)的發(fā)展，其思想局限性很快地暴露出來。他們找不到推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的真正的物質(zhì)動(dòng)因，找不到實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)途徑。其社會(huì)改革方案和未來理想社會(huì)藍(lán)圖都是建立在唯心史觀的基礎(chǔ)上的，雖然揭露了資本主義制度的罪惡，但更多的只是對(duì)其譴責(zé)，很難正確揭示資本主義制度的實(shí)質(zhì)；他們看不到工人階級(jí)和人民群眾的革命力量，只是一味地同情，甚至反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命。這一切注定他們的社會(huì)改革方案成為無法實(shí)現(xiàn)的烏托邦，最終破產(chǎn)。因此，馬克思主義的產(chǎn)生越來越成為一種必要來實(shí)現(xiàn)革命的理想。

馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了人類思想上的優(yōu)秀成果，人類思想中的精華，給馬克思主義的產(chǎn)生提供了可能和理論基礎(chǔ)，其中的缺陷與不足又使得馬克思主義的產(chǎn)生成為歷史的必要。

四、從馬克思恩格斯個(gè)人來看，馬克思主義的產(chǎn)生具有一定可能性，同時(shí)也是必要的

馬克思、恩格斯并非一開始就是堅(jiān)持唯物主義，早年加入青年黑格爾運(yùn)動(dòng)，深受黑格爾思想的影響，其哲學(xué)思想是唯心的，政治觀點(diǎn)也是激進(jìn)的革命民主主義。但是馬克思、恩格斯憑借高尚的人格、淵博的知識(shí)和刻苦鉆研、勇于獻(xiàn)身的精神，幾乎在不同的國(guó)度經(jīng)歷了世界觀和政治立場(chǎng)的洗禮，實(shí)現(xiàn)了“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”——從唯心主義轉(zhuǎn)向唯物主義，從革命民主主義轉(zhuǎn)向共產(chǎn)主義。馬克思、恩格斯把畢生的精力都奉獻(xiàn)給了無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，親身參加無產(chǎn)階級(jí)革命，長(zhǎng)期系統(tǒng)地進(jìn)行科學(xué)研究，在批判地繼承人類優(yōu)秀思想成果的基礎(chǔ)上，不斷以革命精神和科學(xué)態(tài)度進(jìn)行理論創(chuàng)新，這一切都為馬克思主義的創(chuàng)立奠定了重要的條件，使其產(chǎn)生具有一定的可能性。同時(shí)，馬克思、恩格斯要領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)，必須同各種資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)的思潮以及各種歪曲社會(huì)主義的思潮進(jìn)行斗爭(zhēng)，而只有通過刻苦鉆研，研究出一種科學(xué)的理論體系，才能經(jīng)受得住各種資產(chǎn)階級(jí)思潮對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命的炮轟，對(duì)抗各種思潮，才能指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命，才能使無產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)堅(jiān)持革命理想，所以馬克思主義的產(chǎn)生是必要的。

綜上，馬克思主義的產(chǎn)生是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，深刻的歷史條件為馬克思主義的產(chǎn)生提供了可能，同時(shí)在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，也迫切需要一種新的科學(xué)理論來突破資產(chǎn)階級(jí)思想體系，引領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)向共產(chǎn)主義奮進(jìn)。馬克思、恩格斯深入到“市民社會(huì)”去尋找“人類歷史發(fā)展過程的鑰匙”，系統(tǒng)的批判繼承了歐洲優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。1848年2月馬克思恩格斯起草的《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦公開發(fā)表，莊嚴(yán)地向世界宣告了馬克思主義的正式誕生。

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