美國《紐約時(shí)報(bào)》9月6日文章，原題：中國老齡化，北京用道德故事促進(jìn)孝道 600年前，郭居敬撰寫《二十四孝》，贊美為父母獻(xiàn)身的行為。今天看來，恣蚊飽血和賣身葬父這些典故儼然成為睡前故事，它們的激勵(lì)作用幾乎已經(jīng)消失殆盡。

上月，政府發(fā)布“新二十四孝”以期鼓勵(lì)更多中國人脫離自我為中心的生活方式，時(shí)不時(shí)給家打個(gè)電話。“新二十四孝”建議大家教父母學(xué)會上網(wǎng)，陪父母看一場老電影并為父母購買合適的保險(xiǎn)。迄今，這些良好意圖引來的多是些奚落，并引發(fā)一場關(guān)于是否政府（而非負(fù)擔(dān)過重的子女）應(yīng)當(dāng)照顧中國日益膨脹的退休大軍的討論。

在中國這樣一個(gè)迅速老齡化的國家，“新二十四孝”凸顯一些問題。比如，“帶父母去旅行或故地重游”這一條雖然對成功人士而言是可行的，但很多勞動者根本做不到，尤其是中國約2.52億的農(nóng)民工，他們中很少有人體驗(yàn)過休閑旅游的快樂。

中國媒體一篇評論則認(rèn)為，假如政府為民眾提供更好的保障，所有這些都將不是問題。

“新二十四孝”試圖找出老年人孤獨(dú)的根源，敦促子女為父母舉辦生日宴會，仔細(xì)聆聽父母的往事，甚至要求子女支持單身父母再婚。部分父母很討厭再婚這一條。“如果我兒子想幫我再婚，我會覺得很尷尬。”北京一名退休人員說，“這不是中國傳統(tǒng)的一部分。”（作者安德魯·雅各布、亞當(dāng)·森楚里，易水莟譯）