□童文佐

（朔州日?qǐng)?bào)社，山西 朔州 038500）

“合成謬誤”不容忽視

黨的新聞媒體的性質(zhì)，決定了新聞媒介必須堅(jiān)持以正面宣傳為主的原則，通過(guò)大量正面典型報(bào)道實(shí)事求是地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的主流，讓人民群眾用創(chuàng)造新生活的業(yè)績(jī)教育、激勵(lì)自己，形成鼓舞人們不斷前進(jìn)的巨大精神力量，真正地發(fā)揮好黨、政府和人民“喉舌”的作用。然而，在貫徹和執(zhí)行堅(jiān)持正面宣傳為主的方針中 ,由于缺乏對(duì)這一方針全面正確的把握 ,正面報(bào)道也會(huì)出現(xiàn)若干負(fù)面效應(yīng) ,這是一個(gè)需要我們正視的問(wèn)題。特別在當(dāng)今的新媒體和全媒體時(shí)代，顯得尤為必要。正面報(bào)道的負(fù)面效應(yīng),在新聞傳播中的具體表現(xiàn)可謂是林林總總，千差萬(wàn)別。不管是南轅北轍、顧此失彼也好，還是橫生枝節(jié)、殃及池魚(yú)也罷，這些早已引起業(yè)界關(guān)注。在此，筆者要探討的是一個(gè)不被業(yè)界關(guān)注的現(xiàn)象，即新聞報(bào)道中的“合成謬誤”現(xiàn)象。

“合成謬誤”是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，是薩繆爾森提出來(lái)的。意思是說(shuō)，它是一種謬誤，對(duì)局部說(shuō)來(lái)是對(duì)的東西，僅僅由于它對(duì)局部而言是對(duì)的，便說(shuō)它對(duì)總體而言也必然是對(duì)的。在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中，十分肯定的是：微觀上而言是對(duì)的東西，在宏觀上并不總是對(duì)的；反之，在宏觀上是對(duì)的東西，在微觀上可能是十分錯(cuò)誤的。意思是說(shuō)，在局部上看，一件事這么做是對(duì)的，但是放大在一個(gè)大系統(tǒng)當(dāng)中就不對(duì)了；或者說(shuō)每一個(gè)地方都認(rèn)為自己的做法是正確的，但綜合起來(lái)對(duì)國(guó)家卻是不利的?，F(xiàn)實(shí)生活中“合成謬誤”的例子俯拾皆是。如，雖然某一個(gè)人用踮高腳尖的方式來(lái)看演出，可以讓他看得更清楚一些。但是，如果所有人都這樣做，并不能讓大家如愿。在新聞報(bào)道中，我們也經(jīng)常遇到這種現(xiàn)象，把一件對(duì)局部或某個(gè)個(gè)體而言是對(duì)的東西或行為加以宣傳報(bào)道，而形成對(duì)總體或群體而言是錯(cuò)誤的結(jié)果。從而影響輿論宣傳和引導(dǎo)的社會(huì)效果，筆者把這種現(xiàn)象稱(chēng)作新聞報(bào)道中的“合成謬誤”現(xiàn)象。比如前一階段對(duì)“南京彭宇案”的報(bào)道，彭宇做好事不僅沒(méi)得到好報(bào)，而且還被判拿出40000元去為自己的好心做出“賠償”。此新聞一出，不少人表示不愿再做好事。一家頗有影響的網(wǎng)站在首頁(yè)的頭條發(fā)出這樣的標(biāo)題——“—調(diào)查顯示：八成博友選擇不再做好事”，如果博友就是大眾的一個(gè)縮影，那就是說(shuō)，大約有八成人再不愿做好事了。以致后來(lái)出現(xiàn)了“深圳老人小區(qū)內(nèi)跌倒，20分鐘無(wú)人扶不幸慘死”……等現(xiàn)象，這種結(jié)果是我們不愿看到的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們新聞媒體往往對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和社會(huì)生活中的“合成謬誤”現(xiàn)象起著推波助瀾的作用。有時(shí)候我們起著比較重要的“引導(dǎo)”和“導(dǎo)向”作用。比如，過(guò)去一度時(shí)期出現(xiàn)的“炒股熱”、“買(mǎi)基金熱”、“養(yǎng)蝎子熱”、“養(yǎng)土鱉熱”以及現(xiàn)在出現(xiàn)的收藏?zé)?。某些新聞媒體就起著不同程度的“引導(dǎo)”和“導(dǎo)向”作用。在過(guò)去的經(jīng)濟(jì)報(bào)道中，媒體往往簡(jiǎn)單地把微觀經(jīng)驗(yàn)推廣到宏觀，把微觀上得出的結(jié)論推廣到宏觀，但卻犯了一個(gè)叫做“合成謬誤”的錯(cuò)誤。這種現(xiàn)象早已有之，可以說(shuō)從有新聞媒體就已經(jīng)存在，并不是新媒體帶來(lái)的。但筆者提出新媒體時(shí)代如何避免新聞報(bào)道中的“合成謬誤”現(xiàn)象，是根據(jù)新媒體的性質(zhì)和特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)為載體進(jìn)行信息傳播的媒介，它消解了傳統(tǒng)媒體如電視、廣播、報(bào)刊、通信之間的邊界，消解了國(guó)家之間、產(chǎn)業(yè)之間、社群之間的邊界，消解了信息發(fā)送者和接收之間的邊界。它的大眾性、快捷性、互動(dòng)性、多元性、開(kāi)放性帶來(lái)了傳媒領(lǐng)域的技術(shù)和理念方面的革命?，F(xiàn)在，任何一家媒體，不管是國(guó)家主流媒體，還是個(gè)人微博；不管是正面宣傳，還是負(fù)面影響，其影響力都跨出了國(guó)門(mén)，超越了人種，幾乎地球村中的人想了解的都能了解。因此，任何一家媒體的一個(gè)小小失誤，都可能給黨和國(guó)家造成巨大影響和損失。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，以個(gè)人為中心的新媒體正走出邊緣，其中以博客最為典型。新媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)主流媒體提出了更高的要求。主流媒體不僅肩負(fù)著原有的使命，而且還承擔(dān)著引領(lǐng)非主流媒體的責(zé)任。這就要求在體現(xiàn)宣傳教育、服務(wù)指導(dǎo)、信息傳播、輿論監(jiān)督、文化娛樂(lè)等功能時(shí)不出差錯(cuò)或少出差錯(cuò)。

“合成謬誤”是可以防范的

在新媒體時(shí)代，主流媒體如何避免新聞報(bào)道中的“合成謬誤”現(xiàn)象呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：

科學(xué)分析，把握全局。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)崇尚“比較靜態(tài)分析”，經(jīng)常把“假設(shè)其他條件不變”掛在嘴上，一帶而過(guò)。而新聞媒體的采編人員特別是老總在策劃采寫(xiě)新聞時(shí)，則不能沿用這種思維。老祖宗教導(dǎo)我們：不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域。在分析某一新聞素材的時(shí)候要多一點(diǎn)全局思維、整體思維，形成一套更深遠(yuǎn)、更睿智的戰(zhàn)略邏輯。不能只思考眼前利益和自身的利益，要一開(kāi)始思考的時(shí)候就考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和其他相關(guān)人員和團(tuán)體的利益，千萬(wàn)要當(dāng)心陷入“合成謬誤”的陷阱。

準(zhǔn)確把握好度，不過(guò)度炒作。在宣傳新聞事實(shí)的時(shí)候，傳播的量要適度。也就是說(shuō)，在新聞傳播中，不能為了追求轟動(dòng)效應(yīng)，一味地進(jìn)行媒體炒作或信息轟炸，做到傳播有節(jié)制、有節(jié)奏。當(dāng)出現(xiàn)“某某熱”的苗頭時(shí)，不失時(shí)機(jī)地“剎車(chē)”，或者是澆點(diǎn)“涼水”。避免使之“合成謬誤”。

把握好事實(shí)的真實(shí)和新聞的真實(shí)。真實(shí)是新聞的生命，也是一切新聞獲得良好宣傳效果的前提。而新聞報(bào)道中的“合成謬誤”現(xiàn)象的出現(xiàn)，往往是就某一個(gè)個(gè)體或局部的報(bào)道，是符合新聞的真實(shí)原則的，而其最終宣傳結(jié)果是事與愿違，1+1不等于2（或大于或小于2），出現(xiàn)了“新聞的不真實(shí)”，這也正是個(gè)人的理性行為有時(shí)往往無(wú)法產(chǎn)生集體或社會(huì)的理性結(jié)果。因此，媒體在做新聞報(bào)道的時(shí)候，特別是在經(jīng)濟(jì)報(bào)道的時(shí)候不能簡(jiǎn)單地把微觀經(jīng)驗(yàn)推廣到宏觀，要當(dāng)心“合成謬誤”。

學(xué)點(diǎn)辯證法，把握好矛盾的轉(zhuǎn)化。任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體，順境與逆境、成就與困難、利益與風(fēng)險(xiǎn)，市場(chǎng)的供求關(guān)系不僅并存，而且還相互轉(zhuǎn)化。新聞報(bào)道要達(dá)到理想的效果必須講究辯證法，用辯證的觀點(diǎn)來(lái)正確分析和表現(xiàn)事物的矛盾。不能攻其一點(diǎn)不及其余；也不能此時(shí)與彼時(shí)不分。因此，在宣傳中，如果只考慮到一點(diǎn)，就會(huì)顧此失彼，陷入片面性的泥潭之中；就有可能對(duì)受眾產(chǎn)生誤導(dǎo)，使他們不能正確地認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì)、狀況與發(fā)展趨勢(shì)。

歷史告訴我們：一種媒體的興起必定會(huì)造就一個(gè)新的時(shí)代，從語(yǔ)言到文字，從文字到印刷，從印刷到廣播電視，從廣播電視到網(wǎng)絡(luò)，每一次新的媒體出現(xiàn)，都開(kāi)啟了一個(gè)新的生活時(shí)代。與之相適應(yīng)，人類(lèi)傳播發(fā)展歷程，經(jīng)歷了信息傳播、口頭傳播、大眾傳播、電視傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)代。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化已經(jīng)成為人類(lèi)生活的重要組成部分，入一個(gè)嶄新的新媒體時(shí)代已經(jīng)開(kāi)啟，而主流媒體作為黨、政府和人民的“喉舌”，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>