馮侖

什么叫大志向？我們年輕時候的志向比起現(xiàn)在的來說都是大志向，那個年代志向都是宏觀的，研究科學(xué)、革命，首先是達(dá)要兼濟(jì)天下，要與社會國家民族命運(yùn)發(fā)生關(guān)系，這是傳統(tǒng)時代的基本理念，那個年代全是大敘事。到今天不要立這個志，這個志比較累，是辛苦志，還容易惹事，因?yàn)槟阈哪恐械倪_(dá)和天下跟另4人心目中的達(dá)和天下不一樣，甚至完全不一樣。比如我去臺灣，看見蔣介石紀(jì)念館寫了一些話，也是以天下為己任，也是達(dá)要兼濟(jì)天下，但毛澤東紀(jì)念館里，年輕時毛澤東說的那些話，也是以天下為己任，兩人都說得挺好，但是有沖突，兩個人掐了30多年。這個是中國社會治亂循環(huán)的文化根源上固有的毛病，“天下興亡匹夫有責(zé)”，強(qiáng)調(diào)自己跟國家社會的大責(zé)任，這話放到現(xiàn)在有一點(diǎn)不對，如果人人都要對天下興亡負(fù)責(zé)，但不同的人主張不一樣，像毛澤東和蔣介石，這時的“己”不是一個己，誰也說服不了誰，最后內(nèi)戰(zhàn)、內(nèi)耗，甚至死人。我覺得現(xiàn)在倒過來說才講得通，“匹夫興亡天下有責(zé)”，你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)你就要負(fù)責(zé)，你不負(fù)責(zé)任讓我負(fù)責(zé)任，我要負(fù)責(zé)任你說我造反，所以法治社會、民主社會應(yīng)該把這句話倒過來，是“匹夫興亡天下有責(zé)”。誰管我天下則誰管我興亡。

因此現(xiàn)在立這些大志有點(diǎn)危險，如罘椴立這志社會就不會消停，我覺得你立個中等的志，立一個接近于具體的志向，你把你行業(yè)、企業(yè)、人生某個手藝活練好就挺好，比如你要成為最好的電腦工程師是立志，你想打臺球像丁俊暉那樣也是立志。

我碰到一個日本家族三代人立志做一件事，什么事？比誰的眼兒小。他們家是做篩子的，最牛叉的是眼小，做大眼很容易，小到最細(xì)的粉末、最細(xì)的顆粒能過就難了，我們所有復(fù)印機(jī)輥上面那個網(wǎng)全是他們家做的，這個是志，三代人立志做眼最小的篩子。這都是立志，你只要向著這個志堅韌不拔，都會成功。

每個人都有這樣的志向，是這個社會健康文明的標(biāo)志，每個人都管自己的事，把自己的事管得特別好，社會就有希望。每個人都管天下事，不管自己的事，覺得你受苦受難，非要把你從苦海里弄出來。那你就慘了。因此無論你是想做工程師、書法家、導(dǎo)演還是編劇，都很好，堅定不移地干下去，中國就多了很多成功的專業(yè)人士，中國經(jīng)濟(jì)文化就發(fā)展了，實(shí)力就增強(qiáng)了。

（摘自《偉大是熬出來的》，中國發(fā)展出版社）