曹玉文

為紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）發(fā)表70周年，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)于2012年3月12日和3月21日先后組織兩批美術(shù)家分赴廣西和河北、山西境內(nèi)太行山地區(qū)進(jìn)行為期10天的寫生活動(dòng)。

3月12日，赴廣西的寫生團(tuán)率先出發(fā)，由中國(guó)美協(xié)組聯(lián)部主任馬新林擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)；成員有謝麟、陳政明、謝振甌、陳宜明、沈啟鵬、孫浩、吳濤毅、柴京津、王書(shū)杰、周剛、王來(lái)文、黃華三、葉獻(xiàn)民、李青稞、邢俊勤、王界山、康蕾、孫震生、焦洋。

美術(shù)家們此行到訪了廣西的龍勝縣、三江縣、融水縣三地。描繪當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣菑V西寫生團(tuán)此行的采風(fēng)主題?！吧n蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉簪?！彬暄褜盈B的龍脊梯田、阡陌相連的程陽(yáng)八寨、飛檐重閣的風(fēng)雨橋和吊腳樓體現(xiàn)著此處特有的地理建筑形態(tài)；長(zhǎng)發(fā)烏黑的瑤族婦女、服飾華美的苗寨姑娘，以及當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族居民婀娜輕快的舞蹈和驚險(xiǎn)激烈的斗馬，都展現(xiàn)出鮮活的少數(shù)民族風(fēng)采，這一切都為美術(shù)家們提供了源源不斷的創(chuàng)作素材。

采風(fēng)期間，美術(shù)家們還在程陽(yáng)八寨與農(nóng)民畫作者親切交流，在桂林為陽(yáng)太陽(yáng)藝術(shù)館項(xiàng)目建言獻(xiàn)策；并由吳濤毅代表中國(guó)美協(xié)，將侯一民、靳尚誼、劉大為等美術(shù)名家的代表作印刷品贈(zèng)予龍勝縣平安鄉(xiāng)和三江縣的農(nóng)民畫之鄉(xiāng)，以行動(dòng)表明中國(guó)美協(xié)為基層“送文化、種文化”，為地方美術(shù)事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

此前，中國(guó)美協(xié)曾于2011年末在陜西延安和天津?yàn)I海新區(qū)兩次組織《講話》發(fā)表70周年專題寫生活動(dòng)。對(duì)于此次赴廣西寫生，領(lǐng)隊(duì)馬新林表示：中國(guó)美協(xié)組織全國(guó)百余名畫家先后共分4批進(jìn)行專題寫生，不僅是為即將舉辦的《講話》發(fā)表70周年的寫生大展創(chuàng)作作品，更是為倡導(dǎo)美術(shù)家們到基層去、到生活中去尋找藝術(shù)靈感從而扭轉(zhuǎn)閉門造車、概念化創(chuàng)作等弊端的有力行動(dòng)。

3月21日，赴太行山地區(qū)的寫生團(tuán)出發(fā)，由中國(guó)美協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)劉健擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)；寫生團(tuán)成員有祁海峰、王學(xué)輝、周永家、谷綱、楊必位、崔俊恒、王宏劍、皇啟明、杜華、古錦其、王大鵬、羅田喜、梅啟林、楊家永、鄶振明、王國(guó)斌。

“紅色精神”是太行山寫生團(tuán)的寫生主題。全體團(tuán)員首先前往革命圣地西柏坡，向“五大書(shū)記”塑像敬獻(xiàn)花籃；隨后即投入寫生創(chuàng)作當(dāng)中。美術(shù)家們先后到訪河北省的天桂山、水力發(fā)電廠舊址、井陘縣于家村、大梁江古村和山西省的靈石縣張壁古堡、綿山、石膏山、平遙縣雙林寺、平遙古城及王家大院?！暗潜颂?，翠繞羊腸?！币宦纷邅?lái)，雄渾的太行山、樸實(shí)的老區(qū)人民、滄桑的古老建筑、莊嚴(yán)的革命遺址，都給美術(shù)家們留下了深刻的印象。

太行山寫生團(tuán)領(lǐng)隊(duì)劉健表示：70年前毛主席的《講話》曾對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)文藝創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響，此后一直引領(lǐng)著中國(guó)一代代文藝工作者繼續(xù)前行，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)美協(xié)組織全國(guó)美術(shù)家用寫生這樣的實(shí)際行動(dòng)踐行《講話》精神是非常必要的。

本著藝術(shù)要為人民服務(wù)的宗旨，此次畫家們到基層中去寫生，既滿足了美術(shù)家們的藝術(shù)需求，又實(shí)現(xiàn)了“以人為本”的藝術(shù)創(chuàng)作精神，對(duì)藝術(shù)家們的創(chuàng)作活動(dòng)和中國(guó)文藝的發(fā)展都有著重大的意義。