□本刊記者 何雁

前些日子，朋友的老家新屋落成，邀請(qǐng)我們?nèi)コ浴叭胛菥啤薄?/p>

朋友老家位于被稱(chēng)為?？诔鞘兄胺巍钡难蛏礁沟?，那里有著火山噴發(fā)后經(jīng)日積月累的風(fēng)化而留下來(lái)的特殊地貌。傳統(tǒng)羊山地區(qū)民居院墻及房屋主體多用加工打磨過(guò)的火山石砌成，家家有圍墻，戶(hù)與戶(hù)之間有道路相連，火山石鋪底，整個(gè)村子亦有圍墻，狀若古堡。

懷著這些研究資料上得來(lái)的印象，記者喜滋滋地驅(qū)車(chē)奔著鄉(xiāng)下走，一路綠樹(shù)成蔭，鄉(xiāng)道蜿蜒，令人心曠神怡。但進(jìn)了村，一種無(wú)序亂建的感覺(jué)卻迎面而來(lái)。村子里頗多新建的房屋，已落成的，正動(dòng)工的，比比皆是，但均東一座、西一座，雜亂無(wú)章、布局無(wú)序，而且千篇一律全是“火柴盒”狀，造型風(fēng)格毫無(wú)特色。想象中的火山石一塊未見(jiàn)，家家外墻全貼上了锃亮的瓷磚片，絲毫沒(méi)有羊山民居的特點(diǎn)，充斥著對(duì)城市民居的低級(jí)模仿，跟周邊的田園綠地、雞鵝成群毫無(wú)呼應(yīng)。

朋友說(shuō)，按農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念，有了錢(qián)，首先要蓋房，因而新居的建設(shè)水平往往就是本村富裕程度的外在體現(xiàn)。但新民居該怎么建，大家心里都沒(méi)個(gè)譜。只能愛(ài)怎建就怎建。富裕的城市首先成了大家模仿的對(duì)象，于是便看城里人怎么建，自家也就怎么建，哪里懂啥建筑風(fēng)格、羊山風(fēng)貌？村里出現(xiàn)的這些半土不洋的“新民居”，便是由此而來(lái)。農(nóng)村民居在這種自發(fā)轉(zhuǎn)型的背景下出現(xiàn)了丟棄歷史傳統(tǒng)，迷失地域文化，盲目跟風(fēng)等問(wèn)題，便也就不奇怪了。

對(duì)于記者提起的，在2010年就出爐的，旨在加強(qiáng)我省城鄉(xiāng)建筑風(fēng)貌的規(guī)劃和監(jiān)管，從源頭上干預(yù)建筑風(fēng)貌的塑造，形成海南獨(dú)特的建筑文化特色的《海南國(guó)際旅游島風(fēng)貌規(guī)劃導(dǎo)則》，村民們表示，聞所未聞?！胺凑课菖f了，就重建。從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)村干部或鎮(zhèn)干部曾來(lái)指導(dǎo)該怎么建?！?/p>

前不久，中國(guó)文聯(lián)副主席、國(guó)務(wù)院參事馮驥才向媒體透露，最新的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)的自然村十年間由360萬(wàn)個(gè)，銳減到只剩270萬(wàn)個(gè)。這意味著，每一天中國(guó)都有80個(gè)到100個(gè)村莊消失。

“每天消失百個(gè)村莊”的消息令人心驚。在城市化不斷推進(jìn)下，“用建設(shè)城市的思路來(lái)建設(shè)鄉(xiāng)村”的思路漸漸風(fēng)行。在現(xiàn)代化的指標(biāo)下，傳統(tǒng)似乎顯得如此格格不入，把農(nóng)村建得像城市成為一些人標(biāo)榜的資本。然而，如此一來(lái)，原是中華傳統(tǒng)文化根基的農(nóng)耕文化，還能找到承載的依托嗎？宛若城市的農(nóng)村，還能維系我們那份落葉歸根的鄉(xiāng)土之情么？