孫蓓雄,鄭 丹
(無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 1.機(jī)電工程學(xué)院;2.藝術(shù)設(shè)計學(xué)院,江蘇 無錫 214153)
知識作為一種新的生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)形態(tài),推動著社會的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。柏拉圖在其 《泰阿泰德篇》中,將知識定義為被確證的真實的信仰(被相信的事物)。這種嚴(yán)格的古典定義,統(tǒng)攝了人們長達(dá)2000多年。隨著近代科技革命所推動的生產(chǎn)力“飛躍式”進(jìn)步,人類視野的“跨越式”擴(kuò)張,學(xué)術(shù)界對知識的寬容性大大提升,知識的邊界在由狹隘的明晰論域漸次走向了寬泛的模糊境地。
知識論(Epistemology)是探討知識的本質(zhì)、起源和范圍的一個哲學(xué)分支。在近代,最初知識論思考的知識形態(tài)或基本對象主要是數(shù)學(xué) (主要是歐幾里得幾何學(xué)與算學(xué))、牛頓物理學(xué)??档聦⒗硇灾髁x與經(jīng)驗主義兩派之中的合理要素整合起來,思考各種類型的知識,重新奠定了知識大廈的基礎(chǔ)。把知識分為三個層次:經(jīng)驗性的知識、純粹理性的知識和形而上學(xué)知識。在當(dāng)代,隨著分析哲學(xué)的登場,知識論又回到經(jīng)驗論。在金岳霖的《知識論》中,知識已不再被看作人類認(rèn)識活動的概念化結(jié)果,而是人類的存在方式,也是人類用于表達(dá)自我的方式。
在教育的視域里,不同類型的學(xué)校,知識是通過課程文化來體現(xiàn)的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育以基礎(chǔ)性知識學(xué)習(xí)為起點,獲取基礎(chǔ)的理論定向知識和專業(yè)化的重點內(nèi)容,通過選擇典型的傳統(tǒng)和現(xiàn)代勞動組織的情境教學(xué),在工作實踐導(dǎo)向的遷移性學(xué)習(xí)中獲得工作或創(chuàng)業(yè)實踐知識,進(jìn)而在經(jīng)驗與反思、利益與沖突、文化與社會等各種因素的考量中實現(xiàn)主體性學(xué)習(xí),從而實現(xiàn)學(xué)生對知識的“內(nèi)化”與 “外化”。 大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力是大學(xué)生在學(xué)術(shù)教育和技能教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步具備將知識、技能轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)素質(zhì),把知識、技能轉(zhuǎn)化為 “知本形態(tài)”,把知識、技能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財富的能力。
學(xué)習(xí)是個體社會活動能力形成的重要途徑,實踐則是知識和能力的最終來源,更是社會活動能力形成和發(fā)展的根本途徑。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的形成自然離不開學(xué)習(xí)和實踐。創(chuàng)業(yè)是一種復(fù)雜的社會活動,創(chuàng)業(yè)能力的本質(zhì)是社會實踐性。創(chuàng)業(yè)能力的形成一方面要通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來掌握;另一方面要通過不斷的實踐來完善。由于個體創(chuàng)業(yè)能力具有綜合性、社會性、專業(yè)性和實踐性等特征,創(chuàng)業(yè)不但需要一定的認(rèn)知能力,更需要社會活動能力,而不同的社會活動能力在創(chuàng)業(yè)過程中的作用表現(xiàn)程度是不同的,但都是創(chuàng)業(yè)過程必要的要素,甚至在一定環(huán)境下,某種不起眼的能力,對創(chuàng)業(yè)活動可能產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”,進(jìn)而影響到整個創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程和效果。創(chuàng)業(yè)能力的學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)能力的實踐是相互補(bǔ)充的,它們在各種因素的共同作用下推動創(chuàng)業(yè)能力的發(fā)展(如圖1)。
圖1 影響創(chuàng)業(yè)能力的相關(guān)因素
認(rèn)知能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、經(jīng)營管理能力、社會交往能力、專業(yè)技術(shù)能力、開拓創(chuàng)新能力是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)主要能力(如圖2)。
圖2 創(chuàng)業(yè)能力的構(gòu)成
1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知能力
能力的培養(yǎng)不僅是一個如何做的方法問題,更是一個教育與發(fā)展的理念問題。大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知,基礎(chǔ)是認(rèn)知創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵外延,關(guān)鍵是認(rèn)知創(chuàng)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)。而創(chuàng)業(yè)目標(biāo)又不可能獨立于人生目標(biāo)和社會目標(biāo)而存在。大學(xué)生在對生命價值實現(xiàn)的期待,對生活質(zhì)量提高的期望,對探索、創(chuàng)新行為的選擇的過程中,體現(xiàn)著人生發(fā)展的價值要素。社會目標(biāo)則是作為一種對發(fā)展環(huán)境、社會發(fā)展方向以及對個體發(fā)展的期望,對人生目標(biāo)起引導(dǎo)作用。創(chuàng)業(yè)目標(biāo)既是個人人生目標(biāo)的一部分,也是個人生社會目標(biāo)的組成部分。
2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的組織領(lǐng)導(dǎo)能力
成功的創(chuàng)業(yè)者一定是出色的領(lǐng)導(dǎo)者,缺乏領(lǐng)導(dǎo)力的創(chuàng)業(yè)是很難成功的。根據(jù)一般公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)能力,即指揮能力、決策能力、溝通能力、組織能力、控制能力、學(xué)習(xí)能力和表達(dá)能力,創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備創(chuàng)業(yè)過程的組織領(lǐng)導(dǎo)能力,如組織會議的能力、管理工作程序的能力等;創(chuàng)業(yè)決策能力,如遠(yuǎn)大的愿景、統(tǒng)一的目標(biāo)、有利的情景、學(xué)習(xí)型組織等;創(chuàng)業(yè)指揮能力,如無權(quán)調(diào)配能力、用人授權(quán)能力、實施監(jiān)控能力、系統(tǒng)構(gòu)建能力等;團(tuán)體指揮整合能力,人力資源開發(fā)和利用能力和人才管理能力。調(diào)查顯示,在目前市場經(jīng)濟(jì)條件下,創(chuàng)業(yè)所面臨的根本問題,不是環(huán)境、技術(shù)、資金、規(guī)劃、市場、人力等要素,而是缺少組織良好、精神飽滿的優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊。由此,如何運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,開發(fā)人力資源,形成一支能夠挑戰(zhàn)困難,超越自我的團(tuán)隊,始終是創(chuàng)業(yè)過程中最重要的主題。
3.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的經(jīng)營管理能力
雖然大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的職業(yè)選擇上有一定的局限性,但由于他們在專業(yè)方面的優(yōu)勢,使得他們的創(chuàng)業(yè)行業(yè)具有自身的特點。具體表現(xiàn)為:小而精的創(chuàng)業(yè)規(guī)模,專業(yè)性的創(chuàng)業(yè)模式,合作性的創(chuàng)業(yè)組織,無中生有的創(chuàng)業(yè)條件。這在客觀上要求大學(xué)生要善于利用自己的知識、技術(shù)、人才、信息、觀念、創(chuàng)新、勤奮等條件,尋找支持創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)條件的機(jī)會,要求大學(xué)生具有較強(qiáng)的經(jīng)營管理能力。包括創(chuàng)業(yè)籌劃能力,如創(chuàng)意與創(chuàng)業(yè)策劃、創(chuàng)業(yè)機(jī)會選擇、創(chuàng)業(yè)定位方法、創(chuàng)業(yè)投資要素分析等;市場開拓能力,如市場預(yù)測、市場調(diào)查、市場開發(fā)等;投資理財能力,如資金籌措、資金運(yùn)作等;營銷能力,如經(jīng)營策略、營銷技術(shù)、營銷模式、品牌戰(zhàn)略等。
4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的社會交往能力
交往能力是個體適應(yīng)社會要求所需要的解決問題的能力和處事風(fēng)格,包括溝通能力、社會活動能力、親和力、協(xié)調(diào)力等。由于大學(xué)生社會交往的內(nèi)容以專業(yè)學(xué)習(xí)為主,以校園生活為載體,形成了他們穩(wěn)定的交往物理空間和心理空間。大學(xué)是一個準(zhǔn)社會環(huán)境,大學(xué)生的交往更加注重相互尊重,交往的行為受到校園文化的熏陶,同時又與社會環(huán)境相互影響。所以,大學(xué)生交往的經(jīng)歷、內(nèi)容、特點與創(chuàng)業(yè)所需要的交往能力存在一定的差距,尤其是在交往的技巧方面,缺乏復(fù)雜的社會規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,容易將問題簡單化、理想化。作為知識型的創(chuàng)業(yè)者,大學(xué)生在社會交往中雖然注重系統(tǒng)性、文化性,但往往在自己人際網(wǎng)絡(luò)中會因為過多的選擇,而忽視微小因素對創(chuàng)業(yè)或事業(yè)產(chǎn)生的影響。特別是在畢業(yè)后難以適應(yīng)社會上一些非正常交往方式,給自己交往的靈活性帶來一定的負(fù)面影響。
5.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專業(yè)技術(shù)能力
最近有人提出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不需要專業(yè),這是荒謬的。就目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的基本類型而言,主要分為四種,即技術(shù)開發(fā)型、技術(shù)服務(wù)型、文化服務(wù)型和生活服務(wù)型??梢哉f,這些創(chuàng)業(yè)類型中的每一個項目都涉及若干種專業(yè)技能,而每一項創(chuàng)業(yè)的價值又與專業(yè)技術(shù)能力的含量相關(guān)。因此,大學(xué)生只有不斷提高自己的創(chuàng)業(yè)信息整合能力、營銷網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)建能力、經(jīng)營方式的選擇能力、創(chuàng)業(yè)專業(yè)設(shè)計能力、創(chuàng)業(yè)空間的規(guī)劃能力、高新技術(shù)管理能力等專業(yè)技術(shù)能力,才能真正實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的價值。
6.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的開拓創(chuàng)新能力
創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新的載體,創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)的靈魂。創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)新內(nèi)涵體現(xiàn)在創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)機(jī)會、塑造創(chuàng)業(yè)心理能力、決斷創(chuàng)業(yè)行動、把握創(chuàng)業(yè)過程、實施創(chuàng)業(yè)計劃、獲取創(chuàng)業(yè)成果等方面。創(chuàng)新包括觀念創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等等。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的開拓創(chuàng)新能力培養(yǎng)是隨著創(chuàng)業(yè)的進(jìn)程而形成的一個動態(tài)變化過程。沒有任何一個人能將任何一種技能運(yùn)用一生,甚至數(shù)年不變的運(yùn)用。
學(xué)習(xí)成功的創(chuàng)業(yè)技能和培養(yǎng)自己創(chuàng)業(yè)能力是實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的兩個方面,同時創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)也需要良好的環(huán)境、條件和機(jī)會。創(chuàng)業(yè)首先是一種理念、思想、精神的合理性運(yùn)動,創(chuàng)業(yè)的實現(xiàn)不僅有賴于創(chuàng)業(yè)者設(shè)計思路、決策心態(tài)、推理方式、行動選擇,而且有賴于創(chuàng)業(yè)者想像力、激情、動機(jī)、態(tài)度、毅力、靈感、團(tuán)隊精神、社會責(zé)任感等與創(chuàng)業(yè)各種能力在實踐中的融合。因此,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力的實現(xiàn),自然離不開其創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)行為、規(guī)劃行為、決策行為、個人心理、環(huán)境條件、組織行為、交往行為、技術(shù)活動、創(chuàng)新活動、經(jīng)營活動等(如圖3)。
圖3 創(chuàng)業(yè)能力實現(xiàn)的相關(guān)因素或條件
擁有能力是為了發(fā)揮能力。大學(xué)生不僅要提高自己的創(chuàng)業(yè)能力,更重要的是要主動適應(yīng)社會,堅持長久的創(chuàng)業(yè)目標(biāo),在學(xué)習(xí)中創(chuàng)業(yè),在創(chuàng)業(yè)中學(xué)習(xí),在創(chuàng)業(yè)實踐中不斷優(yōu)化個人的能力和品質(zhì)。
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