文/岳曉鋒

我看電影《新少林寺》

文/岳曉鋒

包括釋永信大和尚在內(nèi)，都不知道七星拳并非少林拳。題圖為《新少林寺》開拍前，刁山多在香港教授劉德華七星拳。

怪不得《新少林寺》請(qǐng)不到李連杰！這是我看完劉德華主演的《新少林寺》電影后的第一觀感。

《新少林寺》只不過(guò)披了一張少林寺的皮，其中沒(méi)有少林功夫，沒(méi)有少林精神，更沒(méi)有少林寺的傳統(tǒng)和氣息。

成龍是《新少林寺》最大的敗筆和硬傷。成龍不愿意為《新少林寺》剃頭其實(shí)并不重要，成龍說(shuō)一口奇怪的天津口音登封話也不重要，重要的在于成龍一出場(chǎng)，就嚇了少林寺一跳：少林寺僧人不吃素食吃野豬？少林和尚慈悲惜生，為什么要挖陷阱？如果說(shuō)《新少林寺》是一鍋湯，成龍出場(chǎng)第一句話就是湯里的那粒老鼠屎。

《新少林寺》照樣沒(méi)有少林拳。站在木樁上練習(xí)朝天蹬、倒立下臺(tái)階等，都是江湖賣藝和唱戲的把式，至于六合練身法也并非少林寺獨(dú)有?！缎律倭炙隆芬恢苯蚪驑?lè)道和標(biāo)榜的七星拳根本不是少林功夫——?jiǎng)e拿“天下武功出少林”來(lái)說(shuō)話。七星拳的手眼身法步與少林拳完全不同，在一千零八套少林拳中也根本找不到這種手法。據(jù)我們考證，1987年以前少林寺內(nèi)從沒(méi)有人會(huì)七星拳，說(shuō)1928年少林火噩造成武功斷層并非事實(shí)。新中國(guó)成立后的少林住持和尚釋貞緒是遠(yuǎn)近聞名的武僧，他的武術(shù)老師正是1928年前的功夫大師釋恒林，但是貞緒不會(huì)七星拳，少林寺內(nèi)也從未傳承過(guò)七星拳。登封會(huì)練七星拳的最正宗的武師是塔溝村的王頂一。王頂一和劉寶山都曾跟隨磨溝民間拳師凌斗學(xué)習(xí)武術(shù)，但是凌斗也不會(huì)七星拳。

山東鄆城至今有一個(gè)武術(shù)門派叫做“佛漢門”，代代傳習(xí)七星拳。聯(lián)想到王頂一年輕時(shí)經(jīng)常游走山東結(jié)怨或交友，我們不難理出七星拳的流傳路線圖。刁家雖然在郭店村（塔溝隸屬郭店），而且刁山多的父親曾經(jīng)在少林寺出家，但沒(méi)有人見他練過(guò)七星拳。因此，說(shuō)少林七星拳系少林七星門的看家拳，也是少林武術(shù)的基礎(chǔ)之一，與長(zhǎng)護(hù)心意門同屬小架拳類，這種說(shuō)法完全沒(méi)有根據(jù)。少林十八門中根本沒(méi)有七星門。確切地說(shuō)，七星拳和長(zhǎng)護(hù)心意門是塔溝拳，也是最大武校塔溝武術(shù)學(xué)校的看家拳。

此外，整部《新少林寺》電影中，看不到少林和尚使用七星拳打敗對(duì)手的場(chǎng)面，這說(shuō)明他們沒(méi)有拆拳，換句話說(shuō)就是他們根本不知道七星拳有什么用。這樣一來(lái)，七星拳在電影中成了不折不扣的花架子。

整部《新少林寺》電影中，隨處可見抬腳出拳的大開大闔。但是練習(xí)武術(shù)的人都知道“起腳望膝”、“起膝望懷”，這是腿功的基本要訣，因?yàn)橹挥羞@樣才能把握好自己的平衡進(jìn)而攻擊敵人。少林功夫最顯著的特征其實(shí)就在于攻防的渾然天成。

《新少林寺》不懂少林精神，即使在這部電影的全球首映式上，談到少林精神時(shí)主創(chuàng)人員仍用“禪武”來(lái)解釋。不錯(cuò)，禪武是少林的顯著特征，但并非少林精神。少林精神是一種情懷——天下情懷，往小里說(shuō)它是中國(guó)佛教的旗幟，往大里說(shuō)就是普度眾生——亂世用武，盛世用禪，幫助正義的一方，濟(jì)世度人。武術(shù)只是修禪的一種手段或者法門，修禪只是尋求開悟、解脫眾生的手段或者法門。

我一直認(rèn)為只有真正的佛教徒才能演好少林寺題材電影?！缎律倭炙隆分袆⒌氯A的合掌行禮，要比“方丈”于海更像佛教徒。電影中劉德華“死”在佛祖手中，這也是一個(gè)很精彩的畫面，但也有一個(gè)硬傷：大雄寶殿佛祖的上方不應(yīng)該還有一層，如果有，那么誰(shuí)有資格可以上去？把佛像踩在腳下，恐怕應(yīng)該算是謗佛了吧。

《時(shí)代周報(bào)》刊登了黃永的文章《難尋真相的少林寺》，講述了記者在少林寺的見聞。見聞很真實(shí)，但其中的一些見解筆者不能茍同。黃永說(shuō)，少林寺在中國(guó)佛教歷史上沒(méi)有地位。這說(shuō)明他不知道玄奘法師曾多次上表唐王，要求到少林寺譯經(jīng)；也不知道虛云法師年輕的時(shí)候曾經(jīng)朝拜少林，更不知道當(dāng)年小山、海寬等大禪師在京城講法的轟動(dòng)。黃永說(shuō)，清代雍正禁止民間習(xí)武之后，少林功夫在寺內(nèi)成體系的傳承就沒(méi)有了。他不知道，僧人團(tuán)體是個(gè)很特殊的團(tuán)體，熟悉寺院的人都知道“寧領(lǐng)一千兵，不領(lǐng)一個(gè)僧”，這句話倒不是說(shuō)僧人難以領(lǐng)導(dǎo)，而是說(shuō)僧團(tuán)完全不同于俗世，他們不會(huì)因?yàn)閲?guó)家政府出面就把自己和盤托出，也不會(huì)因?yàn)閯e人的懷疑而去證明什么。這也恰恰就是當(dāng)年李連杰拍攝《少林寺》時(shí)難以尋覓少林拳的根本原因。

記者不懂少林寺，那么釋永信也不懂少林寺嗎？釋永信曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣一句話：“工業(yè)流水線生產(chǎn)的電影很難成為經(jīng)典，但也不會(huì)差到哪里去?！贬層佬胚€曾經(jīng)和賈磊磊探討過(guò)功夫電影，他似乎很認(rèn)同賈磊磊的觀點(diǎn)：功夫電影的突破很難，需要長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備和鋪墊。

《新少林寺》開了一個(gè)頭，如同謝霆鋒不合身的“龍袍”。少林寺題材電影是就此爛下去呢，還是檢討不足、持續(xù)積累最終成就經(jīng)典呢？我們不得而知。