雷虎

南京長(zhǎng)江路，是南京最繁華的地段之一，到處都是流光溢彩的現(xiàn)代建筑，如果不細(xì)心辨認(rèn)，很可能就錯(cuò)過了一座鑲嵌在玻璃鋼柱之內(nèi)的中式園林木門，和江寧織造博物館擦肩而過。這兒便是在原江寧織造府舊址上修建的博物館。

說起江寧織造署，可能知之者甚少，但是要提起寧國(guó)府，那就無人不知。沒錯(cuò)，這兒就是曹雪芹出生、生活過的地方，江寧織造府就是《紅樓夢(mèng)》中寧榮二府的原型，也是曹雪芹家族和云錦關(guān)系的奠基點(diǎn)。

要理清曹雪芹家族和云錦的關(guān)系，就得上溯到曹雪芹的“祖宗八代”：曹雪芹的太高祖曹世選曾被滿人所俘，淪為滿洲皇室正白旗主多爾袞的家奴。因?yàn)榍宄跽?quán)是由多爾袞把持，因此曹家因禍得?！拔峒易試?guó)朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流”，《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于寧國(guó)府富貴的起源敘述，實(shí)際上說的是曹世選和清皇室關(guān)系的淵源。

如果說曹世選與多爾袞的仆主關(guān)系，讓曹家得以發(fā)跡，那么曹璽和康熙情同父子的關(guān)系，則是讓曹家顯赫的催化劑。曹璽（曹雪芹的曾祖父）是曹世選之孫，經(jīng)過幾代的經(jīng)營(yíng)之后，清皇族已視曹家人為嫡系：曹璽之妻孫氏在22歲時(shí)被選中當(dāng)康熙的奶媽，因此康熙登基后第二年（1663年），為報(bào)答孫氏的撫育之恩，康熙派遣曹璽出任江寧織造理事官。這一舉動(dòng)是云錦發(fā)展史上的標(biāo)志性事件——云錦正是在曹璽來江寧織造府后才有了跨越式發(fā)展。這一事件，也是《紅樓夢(mèng)》的濫觴，《紅樓夢(mèng)》中的故事，正是以曹雪芹家族的生活為原型。

康熙派曹璽去江寧織造府赴任，有私心，是出于報(bào)恩，但是更多的是出于公務(wù)——康熙其實(shí)是派曹璽去南京做臥底。

南京是明朝故都，是江南士族的勢(shì)力范圍，更是明朝遺老遺少的陣地?？滴醯腔畷r(shí)，正是全國(guó)各地“反清復(fù)明”如火如荼之時(shí)。他需要了解全國(guó)各地，特別是像南京這樣的核心地區(qū)的局勢(shì)。如果派滿人做臥底，那固然是自己放心，但是滿人和漢人有天然的隔閡，潛伏效果會(huì)大打折扣。要找一個(gè)既讓自己放心，也讓漢人安心的人，于是康熙想到了曹璽。曹璽本人能文能武，深得康熙信賴，其子曹寅更是康熙皇帝的伴讀書童，二人關(guān)系非同一般。

在表面上，派曹璽出任江寧織造府，是為宮廷采買置辦各種御用物品，暗地里他還肩負(fù)著收集江南民情、考察官吏治理政務(wù)的績(jī)效、為朝廷收集情報(bào)的職能。

康熙先后六次下江南，是為了考察民情，更是為了收集反清復(fù)明的第一手資料?？滴趿陆?，有四次是由曹家接駕，住在曹雪芹家。這有曹家和康熙關(guān)系非同一般的成分，更重要的原因是康熙希望親眼從曹家這一耳目這里得到第一手情報(bào)。

接駕的巨額費(fèi)用全部是曹家自己掏腰包，而曹家的家產(chǎn)則全部來源于江寧織造府的云錦織造，可見云錦織造油水之豐。康熙在位時(shí)，正是看到這一點(diǎn)，所以極力讓曹家保持在江寧織造的“世襲”：曹雪芹的曾祖父曹璽、祖父曹寅、伯父曹、父親曹，三代四人共出任江寧織造府理事58年。曹家人對(duì)云錦苦心經(jīng)營(yíng)，對(duì)云錦藝人關(guān)懷備至，也深受機(jī)戶們的愛戴，據(jù)嘉慶《江寧府志》云：“康熙間，尚衣監(jiān)曹公寅深恤民隱，機(jī)戶呼公奏免額稅，公曰：‘此事吾能任之，但奏免易，他日思復(fù)則難，慎勿悔也。于是得旨永免。機(jī)戶感頌，遂祀公于雨花岡，此織造曹公祠所由建也?！辈芤鷼{后，里人又將他祀于江寧府名宦祠。正是曹家人的努力，讓云錦技藝、地位、影響力都達(dá)到了歷史的頂峰。

云錦的發(fā)展，成也皇室，敗也皇室。而曹家有著和云錦同樣的命運(yùn)：曹家的興起是因?yàn)楹颓寤适掖钌详P(guān)系，家道中落也是因?yàn)楹颓寤适谊P(guān)系過密。

曹家因?yàn)槭强滴醯男母?，所以不可避免地介入到皇位繼承人的斗爭(zhēng)之中。很遺憾，他們站錯(cuò)了隊(duì)，支持的不是雍正。所以在雍正登基之后，立了個(gè)“虧空甚多”的罪名，把曹家抄家了。有諷刺意味的是，江寧織造府的虧空，絕大多數(shù)是因曹家做“臥底”，“接駕”造成。

被抄家的那一年，曹雪芹年僅14歲。盡管家道中落不是由自己造成，但是百年的榮耀卻是毀在自己手中，這讓曹雪芹不能釋懷。所以，曹雪芹的后半生都處在對(duì)家族的思考和回憶當(dāng)中。《紅樓夢(mèng)》就是這一思考的結(jié)晶：自己家族的繁華不能延續(xù)，那就讓這繁華在書本中延續(xù)。只把紅樓當(dāng)錦府，一部《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹為自己建造的江寧織造府。

沒有曹家人的努力，云錦就沒有后來的規(guī)模與技藝；沒有云錦，就沒有曹家三代四人任職江寧織造府的經(jīng)歷；而曹家人的經(jīng)歷，正是《紅樓夢(mèng)》藍(lán)本。所以，可以這么說，沒有云錦，就沒有《紅樓夢(mèng)》。

曹雪芹以江寧織造府為原型，塑造了寧國(guó)府。而《紅樓夢(mèng)》中沾親帶故的四大家族，其實(shí)是歷史上四大織造府的縮影：江寧織造府，由曹家當(dāng)家；蘇州織造府，由李煦當(dāng)家，曹寅之妻李氏是李煦的妹妹，即賈母的原型；杭州織造府，由孫文成當(dāng)家，而孫文成是曹寅母親孫氏的娘家；北京織造府，由皇室控制，曹寅之母，是康熙的奶媽——“江南三織造”同是包衣之家，又是親戚關(guān)系，同時(shí)，他們又都是皇親國(guó)戚。

一部《紅樓夢(mèng)》，可以看作是中國(guó)古典服飾的百科全書。大觀園里金陵十二釵的服裝斗艷，其實(shí)是江南三織造織造技藝的PK，我們可以看到蘇州的刺繡和緙絲、杭州絲綢，當(dāng)然見得最多的是曹家的云錦：《紅樓夢(mèng)》中林黛玉在王熙鳳住處見賈母時(shí)，穿的“縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\”是云錦；薛寶釵在梨香院會(huì)寶玉時(shí)，穿的“玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂”是云錦；賈寶玉見北靜王，穿的“江牙海水五爪坐龍白蟒袍”是云錦……

自曹家之后，江寧織造府的官員就開始了走馬燈似的輪換。新上任的官員不像曹家一樣，對(duì)云錦傾注情感，而只把這當(dāng)成斂財(cái)手段。云錦織造從這時(shí)起慢慢開始出現(xiàn)了衰敗景象。

“樹倒胡獼散”是曹雪芹祖父曹寅的口頭禪，年少的曹雪芹對(duì)這話不能理解，當(dāng)家道中落后，他才真正明白這含義：樹倒后散的不僅僅是胡獼，倒下的還有云錦。

一部《紅樓夢(mèng)》，是一部曹家家族的悲歡演義，更是云錦發(fā)展的真實(shí)見證。

值得一說的是，云錦還蘊(yùn)涵著等級(jí)文化。俗話說：佛要金裝，人要衣裝。云錦向來是身份尊貴的象征?，F(xiàn)在人知道云錦的珍貴，只是從春晚上主持人的禮服價(jià)值40萬元、少林方丈釋永信的“云錦真金八吉祥寶蓮紋妝花袈裟”價(jià)值16萬元中獲知。其實(shí)，云錦的珍貴，是用物質(zhì)衡量不了的。在歷史上，云錦的價(jià)值更多是在政治和文化上。云錦是華服標(biāo)簽，更是人的等級(jí)標(biāo)簽。它是封建統(tǒng)治者用來區(qū)分尊卑貴賤的統(tǒng)治工具，又是華夏民族表達(dá)審美理念的最好載體。

云錦所織的錦衣，在明清時(shí)是只有政府人員才能穿的制服。東西二廠的錦衣衛(wèi)自不用說，都穿皇帝御賜的云錦小馬卦。文武官員，按官品不同，以顏色區(qū)分官的大小，大官紅袍，中等為青、綠袍，小官為檀或褐綠袍。官服用的圖案也不一樣。龍袍只有皇帝、王子、候爺能穿，鳳袍只有皇后、公主、貴妃能著——這些著云錦的人點(diǎn)綴在全國(guó)各地，讓中國(guó)成為了名符其實(shí)的“錦繡河山”畫卷，畫卷上面銹的圖案是：千獸降龍，百鳥朝鳳。從這個(gè)層面上講，成語“錦繡河山”其實(shí)有兩層含義：其一，河山就如同云錦上的圖案一般美麗；其二，河山其實(shí)就是穿云錦的那些人他們家的，是“普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣”之義——云錦把中國(guó)的家國(guó)天下、尊卑文化體現(xiàn)到了極致。

而官員的家屬也一律用云錦做衣，女衣或繡牡丹主華貴，或繡石榴寓多子；男衣織梅、蘭、竹、菊等表風(fēng)尚氣節(jié)；雙鯉魚和寶瓶等圖案銹在童衣之上，取攜音“雙余”和“保平（安）；云錦織出的松、鶴、桃等寓長(zhǎng)壽的飾品是給老人祝壽的最好賀禮；金線銹出的“福”、“喜”等吉祥文字，則最為販夫走卒所熱愛——云錦的出現(xiàn)，把中國(guó)的吉瑞文化推向了高峰。

清紅地牡丹紋天華錦

明嘉靖皇帝像錦

明絳紅地喜字并蒂蓮錦

明斗牛紋方補(bǔ)

明織錦獬豸方補(bǔ)

唐變體寶相花紋錦鞋

明綠織金纏枝蓮?qiáng)y花紗繡天鹿萬壽紋方領(lǐng)女夾衣