簫音

吳歷與“四王”及惲壽平并稱“清初六家”，與王石谷同師王鑒、王時敏，他的繪畫筑基于宋元，晚年入耶穌教，融入西洋畫法，其狷介絕俗的氣質(zhì)與獨特的人生閱歷，鑄就了他在清初畫壇獨樹一幟的畫風。他以山水、竹石知名，寫蘭蕙卻鮮為人知。時值2012秋季朵云軒20周年慶典拍賣之際，一幅秘藏多年的吳歷水墨蘭竹長卷將首次面世，為我們?nèi)媪私鈪菤v的繪畫造詣提供了極為珍貴的材料。

此卷高29.5厘米，全長470厘米，作于1676年，吳歷時年45歲。乾嘉時期原裝裱保存完好，卷外有潘奕雋題簽，引首為蠟箋灑金紙，有潘氏嘉慶戊辰（1808年）篆書，卷后有潘氏嘉慶庚午（1810年）跋，及近代著名畫家高野侯、藏書家葉景葵跋。此卷自乾隆年間潘奕雋收藏以后，傳至潘家第三代，后為大藏家諸華（字仲芳，號忍庵）所藏，潘氏五世孫潘承弼輯錄的《潘氏三松堂書畫記》不僅著錄了此圖，而且有此圖轉(zhuǎn)入諸華之手的記錄，200多年間流傳有緒。

這件水墨蘭竹長卷，是吳歷欣賞了友人所藏元代雪窗和尚的蘭蕙圖卷后所作。筆勢勁軼，韻致瀟灑，自始至終一氣貫注。他筆下的蘭蕙出自深山幽谷，其間溪水潺潺，窠石顯露于水際陂陀，無一毫園林石斧鑿痕跡。寫蘭飄逸雋秀，花苞俯首低垂，含情脈脈；寫蕙葉雄桀如劍，蕙花層層疊疊，有直沖而上的氣勢，顯示出旺盛的生機。寫竹也是典型的吳歷風格，修竹縷縷參錯蘭蕙之間，甚有靈動之姿。背景、坡岸多用淡墨空掃，烘托氛圍，青苔以千點萬點積成，寫出幽谷的滋潤潮濕。吳歷論畫有“不將粉本為規(guī)矩，造化隨他筆底來”，開卷披覽，誠信此言不虛。所作全然不入前人窠臼，無論蘭、蕙、竹、石皆得造化之功，心懷林泉，雖偶一為之，筆底自不塵俗。誠如秦祖永評價：“此老高懷絕谷，獨來獨往，不肯一筆寄人籬下。觀其氣韻沉郁，魄力雄杰，自足俯視諸家，另樹一幟?！?/p>

這不僅是吳歷極鮮見的蘭草作品，透過卷后題跋，亦揭開了其長達200多年的收藏傳奇。這段墨緣開始于潘奕雋。潘奕雋（1740年至1830年）字守愚，號榕皋，又號水云漫士，三松居士，晚號三松老人，吳縣（今江蘇蘇州）人，祖籍安徽歙州，乾隆三十四年（1769年）進士。其書宗顏、柳，篆、隸入秦、漢之室；山水師倪、黃，不茍下筆；寫意花卉梅蘭尤得天趣；著有《三松堂集》。

乾嘉以來，潘氏累世簪纓，逐漸成為蘇州望族，族中子弟人才輩出，其子潘世恩為乾隆年間狀元，孫潘遵祁為名畫家，曾孫潘祖蔭為咸豐探花，其余科第勝手，不勝枚舉。潘氏三松堂所藏法書名畫，尤為宏富，分藏于各房子孫。潘氏世代與蘇州吳大澄家族互為姻親，如近代書畫大師、鑒賞家吳湖帆夫人潘靜淑即為潘家閨秀，吳湖帆的眾多頂級藏品便來自于潘靜淑的陪嫁。

乾隆戊辰（1795年），潘奕雋在葑溪友人張卓亭處見到了吳歷這件蘭竹長卷，深愛之，張氏遂欣然將此移贈，潘親為之題簽、引首、題跋。自此以后，傳至潘氏第三代，100年多年中秘不示人，也未見有他人題跋、鈐印，可見對此圖的珍愛。直到1937年日本侵華期間，此卷在亂離中佚之，流傳滬上，約在1940年為諸華廉價購得，諸華請高野侯、葉景葵先后為之作跋。諸華后在上海結(jié)識了潘曾孫潘儉廬，相談甚歡，結(jié)為莫逆之交。吳歷這件杰作歷經(jīng)200年多年只因亂離而轉(zhuǎn)易一手，在近代收藏史中，這樣的收藏傳奇如同吳歷所作蘭草一樣，極為難得。

在市場出現(xiàn)過的吳歷作品多為山水、竹石，去粗取精，寥寥可數(shù)，而蘭草作品則更為可遇不可求，如此來源可靠，傳承有緒的精品，目前在市場上似惟此一卷，海內(nèi)外博物館中也難尋其匹。像潘氏這樣的世家大族，雖然家富收藏，仍對之愛護有加，可見此畫的珍稀。在欣賞長卷巨制之余，透過保存完好的乾嘉老裱，細細品讀卷后題跋，這段延續(xù)了兩個多世紀的收藏傳奇，歷歷再現(xiàn)?？梢韵嘈牛@件極富傳奇的作品一定會引來藏家的強烈興趣，創(chuàng)造吳歷繪畫新一輪的市場佳績。

吳歷《蘭竹卷》手卷

尺幅：29.5厘米×470厘米