郭葉

(廣州大學體育學院，廣東 廣州 510405)

解析運動休閑的娛樂內(nèi)涵*

郭葉

(廣州大學體育學院，廣東 廣州 510405)

運動休閑是中國體育在后奧運時代發(fā)展的新方向，為參與者帶來娛樂體驗則是運動休閑的重要價值之一。從生理學、心理學、社會學以及體育美學的角度對運動休閑的娛樂因素進行逐層的分析，闡述了以參與者的感官快樂為基礎，自我發(fā)展為延續(xù)，審美體驗為巔峰的娛樂內(nèi)涵三部曲，以期理解和把握運動休閑令參與者體驗和享受快樂的機制和途徑，促進運動休閑的健康和可持續(xù)發(fā)展。

體育;娛樂;運動休閑

中國體育背負過強國強種的重任，承載過民族復興的期許，而當神圣的五環(huán)旗升起在神州大地之后，在中國登頂奧運會金牌榜之后，體育“為何而生”、“為誰而用”這樣的本質(zhì)問題開始真正浮出水面，面對社會的追問，浸潤著更多人文關懷的運動休閑也許可以給出令大眾滿意的答案。當一種體育活動可以被稱為“休閑”時，它毫無疑問會對參與主體的感受給于最高的關注，而令主體在活動中得到全面自由的發(fā)展則可以說是其最終任務。當大眾參與運動休閑活動時，所體驗到的不僅僅是體育的健身價值、教育價值等等，更重要的是運動帶來的快樂感受，也正是這份快樂驅(qū)使著更多的人更持久的參與到運動中，可以說娛樂是休閑運動最基本的要素。

所謂內(nèi)涵是指事物內(nèi)在因素的總和，參與者在運動休閑活動中之所以能夠得到快樂，并因此獲得持續(xù)參與的動力，主要原因正是運動休閑所蘊含的豐富的娛樂內(nèi)涵。“樂”可以說是人生最普遍的向往，“樂”的表現(xiàn)卻各有不同，有孩子們的天真童趣，青年人呼朋喚友的無拘無束，成年人事業(yè)有成的春風得意，老年人兒孫滿堂的天倫之樂;不僅如此，“樂”的內(nèi)在層次更有差別，有些快樂來得快也去得快，有些快樂能令人長久回味，有些快樂甚至可以成為精神支柱和生命的動力。理解和發(fā)展運動休閑娛樂價值的第一步，就是要明確和把握其令參與者體驗到快樂之感的機制和途徑，因此我們有必要對其娛樂內(nèi)涵進行更深刻的剖析和認識。

1 娛樂的起點

在運動休閑活動中參與者所體驗到的快樂千差萬別，但由于主體在參與過程中必然涉及到感官感受，因此我們有必要回到娛樂的起點——快感。對于快感的追求，是一種動物的本能，生物遺傳令人類獲得了這種“去苦求樂”的本能。生理學理論將快感的獲得解釋為人的感覺器官受到外物刺激繼而被激發(fā)出愉快之感。但通過外部感官而直接引發(fā)的快感卻十分短暫，隨著機體對外部刺激逐漸適應，同等強度的刺激便無法再帶給主體“快樂”了。因此，不難發(fā)現(xiàn)快感是主體在普遍和初級層次上表現(xiàn)出的情緒反應，但同時卻也是運動參與者能夠享受更高層次快樂體驗的基礎。運動休閑活動主要從以下幾個方面對參與者的感觀加以刺激，令其產(chǎn)生快感的體驗。

1.1 “奇觀”刺激

大量的“奇觀”因素存在于運動休閑活動特別是富有觀賞和表演價值的項目中。高水平的競技運動正可以將“奇觀”效應作為切入點，從運動精英的孤獨對抗華麗回歸大眾的休閑生活。拿奧林匹克運動來說，自從二十世紀初現(xiàn)代奧運會回歸主流社會，不計戰(zhàn)亂每隔四年它都會為全世界人民奉上一場的饕餮大餐。從申辦城市的競選新聞，到主辦地的準備情況;從參賽前的選員備戰(zhàn)，到對優(yōu)勢項目和奪金實力的技術分析;從開幕式上融合了建筑、繪畫、音樂、戲劇、歌舞、文學藝術以及高科技的感官盛宴，到閉幕式上載歌載舞的全民狂歡;從體育明星如同戲劇表演般跌宕起伏的對決，到扣人心弦卻難以預料的比賽結(jié)果，這些超越日常生活的“奇觀”因素顯然可以在很大程度上激發(fā)欣賞者的快感反應。

1.2 “逃生”體驗

“逃生”后的輕松也能夠令運動休閑的參與主體體驗到快感。這種“逃生”因素在對抗類的運動休閑項目和大多數(shù)極限運動中表現(xiàn)的極為明顯。以運動休閑的原始形態(tài):游戲為例，很多游戲會制造一種虛擬的斗爭狀態(tài)，激烈的沖突(有時甚至是戰(zhàn)爭式的“荷槍實彈”，如彩彈運動)與危險的環(huán)境(有時甚至要挑戰(zhàn)對死亡的恐懼，如蹦極運動)在游戲中被極為真實的模擬，彌漫著緊張空氣的氛圍中，參與者的神經(jīng)被“游戲”的進程所牽動，“危險”和“安全”同時矛盾卻又和諧的掌控著運動的基調(diào)，于是“斗爭”和“險境”最終將只會是一次緊張到快要窒息逃生體驗，心跳急劇加速過后，迎來的只是溫和的、象征輸贏成敗的數(shù)字或符號。這種瀕臨險境之后又能輕松回歸生活正軌的愜意“逃生”，正是運動帶給人們的“驚喜”。

1.3 新鮮感的沖擊

運動休閑中的各種新鮮元素也能夠激發(fā)參與主體的快感。將任何一項運動的時空和人物進行組合可以得到無數(shù)種可能，五花八門的排列極大地豐富了參與者的選擇，進而令其體驗到新鮮感帶來的沖擊。比如體育旅游，因運動與自然的結(jié)合而放大了的各種新鮮元素是吸引參與者的最大賣點。踏上一段向往已久的旅途，一路上充滿著不同尋常的新鮮體驗，哪怕是在繁華都市中的山林公園，也可以在網(wǎng)絡論壇上被都市“暴走族”們從線路A到線路D以及等等討論個不亦樂乎，每一條充滿野趣的新路線都會追隨者爆滿。再來看看NBA，這一世界上幾乎有著最多觀眾，六十多年來長盛不衰的職業(yè)體育賽事。它之所以可以長期在大眾休閑生活中占領一席之地，常葆“新鮮”就是秘訣，球隊的管理者們也為了確?！靶迈r”常在費盡了苦心，從大張旗鼓的季前新人選秀到暗潮洶涌的隊員轉(zhuǎn)會，從不斷修訂調(diào)整的賽制規(guī)則到聯(lián)盟的反壟斷限制，一切都是為了向球場源源不斷的輸送新鮮血液，為了令球隊之間能夠勢均力敵，從而保證每一場比賽都能夠帶給觀眾新鮮的視覺享受。不能不說對于“新鮮”感的向往，是令不論參與者還是觀賞者對休閑運動熱情常在的強大內(nèi)驅(qū)力。

2 娛樂的延續(xù)

感官的快樂是運動休閑能夠帶給參與者最普遍的娛樂體驗，但這類情緒變化難以對主體的積極情緒給予持久支持。而運動休閑之所以可能成為一種健康的休閑方式，給參與者帶來穩(wěn)定的積極影響，正是由于在其娛樂內(nèi)涵中，不但具有感官之樂，更有能將快樂延續(xù)令參與者體會到自我發(fā)展的滿足和喜悅。

2.1 獲得信息與知識

運動是社會生活的折射，其中蘊含著大量的信息，在運動中發(fā)展認知會令參與者體驗到自我擴展的快樂。運動休閑為大眾提供了一個輕松、友好和開放的認知平臺。通過參與休閑運動，孩子們能夠?qū)W習作為社會人必備的生存知識和技能，同時體會成長的快樂;少年可以選擇追隨自己喜歡的文化，不論是主流或非主流，進而感受被認同的欣慰和尋得歸屬的溫暖;成年人可以緊跟時代變化的節(jié)奏，體驗領先潮頭的意氣風發(fā);老年人能夠在現(xiàn)代社會生活中找回自己的一方天地，重拾生命的活力。

可以說運動休閑是最廣泛的社會群體社會化過程中絕好的教材，在“成為人”的漫長旅途中，它為參與者提供了一種奇妙而有效的方式:社會的縮影就隱藏在看似遠離嚴肅話題的輕松氛圍中，與世界同在的喜悅不經(jīng)意間就可以觸碰。這一段輕松與嚴肅碰撞出的和諧之音再次應證了席勒的名言:“只有當人是完全意義上的人，他才游戲;只有當人游戲時，他也才完全是人。”［1］

2.2 跳離常態(tài)生活

Merriam － Webster＇s Collegiate(韋氏大學詞典)中“recreation(娛樂)”被“diversion(也可譯為轉(zhuǎn)換、轉(zhuǎn)移)”這個詞來釋義，在不經(jīng)意間透露了獲得快樂的秘訣——跳離常態(tài)生活。參與者可以通過在運動休閑的非常態(tài)體驗中擺脫日常生活工作的各種繁瑣之事所造成的壓迫、緊張感，享受無拘無束的自由之樂。在很多社會調(diào)查中，大眾不約而同地將“減輕壓力”寄托于參與體育運動，運動休閑正是可以承此重任的健康綠色平臺。脫下拘謹?shù)穆殬I(yè)裝，走進健身俱樂部的大門，你可以是空手道黑帶高手，也可以化身妖嬈的肚皮舞舞者;去看一場你支持的球隊的比賽，可以在自己的臉上涂鴉，不顧形象的大喊、大笑甚至破口大罵;假日遠足去看一片久違的山水，穿梭山林間，蕩舟輕波上，呼朋喚友，恍惚間自己竟真的成為夢中那個真正自由的人。

參加自己喜歡的運動，釋放消極情緒，將最本真的自我從煩惱和緊張中解放，建立更積極的心態(tài)，享受大汗淋漓后的一身輕松?，F(xiàn)實生活那許多的不盡人意令忙碌的現(xiàn)代人身心疲憊，在運動休閑中“出逃”卻可以說是一種積極的行為，是休養(yǎng)身心的絕佳途徑。

2.3 獲得社交經(jīng)驗和群體歸屬感

尋求被“陪伴”的快樂和群體歸屬感是人們在參與休閑運動時本能的期望。原始社會最初的身體娛樂基本上都是集體的、大規(guī)模的，舞蹈、游戲、體技表演之類的身體活動永遠是大型集會中不可缺少的節(jié)目。伴隨社會的發(fā)展，參與運動業(yè)已逐步成為人與人之間增進交往的手段，特別是在具有高互動頻率的運動休閑中，參與者能夠擴大社交圈，有效的增進與同伴的友誼進而消除孤獨感，在與團體的互動中滿足安全感的需求。從心理學的角度來看，被“陪伴”的快樂之感大多源自人的群體歸屬感，尋求來自集體的關懷是人類遺傳進化過程中關鍵的一步。

但在現(xiàn)代信息社會中，各種數(shù)字終端和無所不在的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡似乎已開始全面接管現(xiàn)代人的社交網(wǎng)絡。辦公自動化令同事之間無需見面，登陸“oa”平臺就能各司其職;“3G”網(wǎng)絡讓家人朋友之間無需爬山涉水，隨時隨地打開可視電話就能“如見其人”;甚至結(jié)伴逛街都快要成為歷史，強大的電子商務平臺上物品應有盡有。人際關系的虛擬化和愈加淡漠已經(jīng)成了一個社會問題，隨著面對面的交流不斷減少，人們在精神上與同伴的距離也越來越遠，孤獨感開始不約而至的侵蝕著心靈的健康。因為，人的“社會生命”需要在參與團體活動和與其他社會成員交往的過程中獲得被陪伴的溫暖和慰籍，這種心靈的高級需求是物質(zhì)永遠無法滿足的。

可以說運動能幫人們打開一個逃離這張孤獨大網(wǎng)的出口。以俱樂部(club)為例，從十七世紀開始出現(xiàn)起，幾個世紀常勝不衰。不論是傳統(tǒng)英國紳士俱樂部中的騎馬、擊劍，還是現(xiàn)代頂級俱樂部提供的高爾夫會籍、豪華游艇，休閑運動永遠是俱樂部社交體系中的重要內(nèi)容。同時，專門的運動健身俱樂部更是世界上大多數(shù)國家民眾參與體育的主要形式和渠道。俱樂部之所以大受歡迎的一個重要原因就在于，它為人們構筑了一片交朋識友的快樂天地。在這里，選擇一個自己喜愛的運動，結(jié)交一群志同道合的朋友，運動永遠不會是一段寂寞的旅程，孤獨之感往往就在筋疲力盡時一個鼓勵的目光中煙消云散了，這一份心心相通的感慨和知己相伴的幸福正是人生難覓的快樂。

3 娛樂的升華

在從“生物”人成長為“社會”人的過程中 ，大腦和文化的相互作用令人類在擁有生物生命的同時還擁有了精神生命和社會生命，隨著生命的需求在不同層次上被滿足，從善到美，從快感到審美的快樂軌跡便逐漸清晰。可以說審美是運動休閑活動的娛樂巔峰。

用英文構詞法的邏輯再次審視“娛樂”這個詞，“recreation”意味著再創(chuàng)造。也可以說，娛樂能夠令人重新煥發(fā)生機和活力。［2］運動休閑的娛樂精髓就是強調(diào)人格的整合復歸和自由全面的發(fā)展，不論是在古老游戲還是在現(xiàn)代運動中，審美的自由之路、創(chuàng)造之路從未中斷過。自由生命之美是運動的最高信仰，是支撐著運動休閑文化形態(tài)價值體系的精神支柱。

欣賞運動能夠獲得審美體驗。且不用說那些人類的體育精英們更高更快更強的英雄式表演，讓我們對于生命力與美的驚嘆和崇拜，也許僅僅是某個社區(qū)球場上孩子們無拘無束的奔跑，就足以令旁觀者堅信生命無窮力量。

通過親身參與運動獲得審美體驗更是運動休閑的娛樂至高境界。心理學家馬斯洛(Abraham Harold Maslow)需求層次理論中著名的“高峰體驗(peak experiences)”和奇克森特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)提出的“流暢狀態(tài)(the flow state)”，都是對這種美妙體驗的描述，“超越者們沉浸在一片純凈而完善的幸福之中，擺脫了一切懷疑、恐懼、壓抑和怯懦，他們的自我意識也悄然消逝……他們覺得自己與世界緊緊融為一體，他們感到自己真正地屬于這一世界，而不是站在世界之外的旁觀者”［3］。登山、郊游、潛水、滑雪甚至僅僅是跑步，“高峰體驗”在運動休閑中比其他社會活動更容易與參與者不期而遇，越是了解自己，越精通所進行的運動，運動主體就越容易獲得這種完美的快樂體驗。當人們在運動中找到自己的興趣所在，發(fā)揮潛能超越極限的那一刻，會更加接近內(nèi)心深處的自我，更加相信自己就是命運的主人，于是生活的瑣事和壓抑開始變得渺小，甚至不值得一提，留下的只有對美好生活的堅定信念。

4 結(jié)語

娛樂是運動休閑最基本的要素之一，它通過多種生理和心理機制幫助運動參與者得到快樂。在運動中，快感是快樂的起點，美感是快樂的頂峰，但從快感到美感，并不是一段具有分明界限的路程，理解和把握運動中娛樂因素的內(nèi)涵，能夠令快樂之旅處處都有難忘的美景。同時，也正是因為人類對于快樂的本能向往，才有了持之以恒參與運動的強大動力。在運動休閑活動中獲得的娛樂體驗能夠有效促進參與者運動習慣的養(yǎng)成，進而享受運動帶來的方方面面好處，所以認識和發(fā)展休閑運動的娛樂內(nèi)涵具有十分重要的現(xiàn)實意義。

［1］［德］弗里德里希·席勒.審美教育書簡.北京大學出版社［M］.北京:1985:80

［2］［美］杰弗瑞·戈比.你生命中的休閑［M］.云南:云南人民出版社，2000:18

［3］［美］亞伯拉罕·馬斯洛等.人的潛能和價值［M］.北京:華夏出版社，1987:366

［4］［荷蘭］約翰·赫伊津哈.游戲的人——文化中游戲成分的研究［M］.廣州:花城出版社，2007:78

［5］匡培梓主編.生理心理學［M］.北京:科學出版社，1987:294

［6］郭葉.論新時期中國體育娛樂價值的回歸［D］.廣州:華南師范大學碩士論文，2005:10－15

［7］胡小明，倪依克.運動休閑之要素——兼論競技娛樂化［J］.體育科學，2010，30(1):10 －15

［8］胡小明.胡說體育文化［J］.體育學刊，2010，17(3):1 －6

Analyzing the Recreation Connotation of Sports Leisure

GUO Ye

(Guangzhou University Sports institute，Guangzhou 510405，China)

Sports leisure is the new path to the development of china sports in the post－Olympic times.Providing the participantswith happiness is one of themost critical values of sports leisure.From the physiology，psychology，sociology and sports aesthetic point of view，the essay gradually analyses the recreational factors of sports leisure，and shows the triple partitioning of participant＇s physical pleasure，self－ developmentand the enjoymentof beauty.The study aims to understand and grasp the recreationalmechanism of sports leisure，and furthermore promotes its healthy and sustainable development.

sports;recreation;sports leisure

G811.4

A

1007－323X(2012)04－0059－04

2012－02－08

郭葉(1980－)，女，山西太原人，講師，碩士

研究方向:體育人文社會學.

廣東省哲學社會科學基金資助課題(GD10YTY02)