杜書(shū)妍

（中國(guó)傳媒大學(xué)，北京 100024）

1 引言

藝術(shù)特別是攝影藝術(shù)不僅僅是一種簡(jiǎn)單的心理反射，更是一種社會(huì)學(xué)與心理學(xué)相互作用的復(fù)雜活動(dòng)，因此，觀眾所理解的視覺(jué)形象并不是簡(jiǎn)單的機(jī)械復(fù)制，而是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造性把握。影片《荊軻刺秦王》的創(chuàng)作者運(yùn)用各種攝影元素，運(yùn)用藝術(shù)與視知覺(jué)相互作用，引發(fā)觀眾心理反應(yīng)的原理，創(chuàng)作了一個(gè)光影斑斕，意蘊(yùn)豐富的藝術(shù)世界，下文將對(duì)光線、色彩、運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖等各種攝影元素逐一進(jìn)行分析。

2 光線營(yíng)造神像效果

光線是人的感官所能感覺(jué)到的最輝煌和最壯觀的經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)家概念中的光線與科學(xué)家概念中的光線是不同的，藝術(shù)家所謂光線的概念是人們的眼睛所帶來(lái)的直接經(jīng)驗(yàn)。本片通過(guò)對(duì)照明、光源、亮度、陰影等進(jìn)行的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在畫面中制造了不同層次的相對(duì)亮度，利用物體間亮度的相互對(duì)比，成功地將人像的頭部塑造成為畫面中最具亮度的一個(gè)物體，從而令觀眾看到的人像呈現(xiàn)出一種向外發(fā)光的效果，使人像具有佛教偶像般神圣的觀感。這種攝影藝術(shù)的精巧設(shè)計(jì)與影片內(nèi)容相呼應(yīng)，在情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻起到了強(qiáng)烈的烘托和推進(jìn)作用。

2.1 苦海無(wú)邊圣母降臨

影片約1小時(shí)零1分鐘處，這時(shí)的荊軻因救人而誤殺酒館老板，已經(jīng)被捕入獄，正在遭受獄卒的變態(tài)刑罰，他們將荊軻綁在懸掛的木頭上向石墻撞去，試圖逼迫荊軻尊嚴(yán)掃地大聲求救，然而荊軻始終緊咬牙關(guān)一言不發(fā)，因?yàn)閷?duì)此時(shí)的他而言，尊嚴(yán)遠(yuǎn)比生命更加重要。獄卒們大概從未見(jiàn)過(guò)這樣的錚錚鐵漢，不由大為驚訝，他們心急地想要施加更為恐怖的刑罰在荊軻身上，荊軻的性命危在旦夕，這時(shí)候，有人制止了獄卒。奄奄一息的荊軻抬頭看去，來(lái)人卻是趙姬，她頭頂?shù)闹饕庠匆蹔Z目，在這個(gè)昏暗的監(jiān)獄里令人有點(diǎn)恍惚不安，也許這分外明亮的一幕更像是荊軻的主觀視線，因?yàn)橼w姬整個(gè)人在光線的刺目下，分明就是一個(gè)天降的圣母，攜著神靈的旨意來(lái)拯救這個(gè)誓不低頭的受難英雄。

2.2 美人英雄斜陽(yáng)共濟(jì)

為了脅迫荊軻刺殺秦王，燕丹將趙姬投入監(jiān)獄，而荊軻為了拯救自己的圣母，選擇了違背自己的誓言，決定去刺殺秦王，他答應(yīng)了燕丹的要求，燕丹也答應(yīng)他放出趙姬。影片約1小時(shí)21分鐘處，荊軻來(lái)到燕國(guó)黑漆漆的監(jiān)獄迎接趙姬。趙姬看到獄卒放出自己，看到等待在牢房門外的荊軻，就明白荊軻為了自己已經(jīng)放棄了尊嚴(yán)。她與他無(wú)需多言，相互攜手，從監(jiān)獄的長(zhǎng)廊緩緩離開(kāi)，畫面中，天窗上的光線被窗上的鐵欄分割成一格一格的光區(qū)，漏在地面上鋪成一片閃爍的光影，美人和英雄拖著曳地長(zhǎng)衫漸行漸遠(yuǎn)，他們的背影走向了畫面深處，一格一格的光線在他們身著長(zhǎng)衫的背影上流動(dòng)過(guò)去，兩人好似攜手升入天上人間。此幕畫面預(yù)示縱然前路荊棘密布，但是內(nèi)心的力量足以支持兩個(gè)自尊自重的心靈共赴前方。

3 色彩醞釀波瀾情感

色彩能夠表現(xiàn)感情，這是毋庸置疑的事實(shí)，而且，色彩的情感表現(xiàn)是依靠人們的聯(lián)想實(shí)現(xiàn)的，本片全部的色彩幾乎都在試圖用冷色調(diào)表現(xiàn)一種壓抑的情感，揭示暴虐的強(qiáng)權(quán)對(duì)人類尊嚴(yán)的壓迫。唯獨(dú)兩段情節(jié)，創(chuàng)作者設(shè)計(jì)了獨(dú)具匠心的暖色調(diào)，用以表現(xiàn)人類對(duì)這種有違人性之強(qiáng)權(quán)的主動(dòng)反抗，通過(guò)色彩的對(duì)比引發(fā)人們的聯(lián)想，并對(duì)片中主人公所代表的各種價(jià)值觀念進(jìn)行褒貶之分，鞭笞充滿壓迫觀念的強(qiáng)權(quán)政治，宏揚(yáng)具有反抗意識(shí)的獨(dú)立精神。

3.1 圣母舍身以身飼虎

影片第一段充滿跳躍色彩的情節(jié)出現(xiàn)在40分鐘處，這時(shí)趙姬有感于秦王嬴政的宏圖大志，她不愿天下蒼生因?yàn)榍赝醯睦硐攵鼙M戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，于是她決定遠(yuǎn)赴燕丹，通過(guò)一己之力幫助秦王不戰(zhàn)而勝，從而拯救百姓解脫流離之難?？墒菫榱巳⌒庞谘嗟ぃ仨氉詺埳眢w，而作為一個(gè)女人，她所能想到的就是自毀容貌。在決定自殘的那一天晚上，趙姬仔細(xì)打扮了一番，站在窗前反復(fù)打量自己，創(chuàng)作者別有意味地安排趙姬在這一場(chǎng)戲份中穿上了大紅的長(zhǎng)裙，等到獄卒在趙姬烙字的時(shí)候，趙姬對(duì)這件衣服表現(xiàn)出非常地珍惜。這件紅色長(zhǎng)裙似乎象征著一種自由和獨(dú)立的理念和一種舍身救濟(jì)他人的精神，成為影片第一次情感的升華。

3.2 壯士斷腕一去不返

影片全片近三個(gè)小時(shí)，多數(shù)時(shí)間都是一片灰蒙的顏色，營(yíng)造出一種強(qiáng)烈的壓抑情感，故事中的人物也完全呈現(xiàn)出不能掌握命運(yùn)的漂離與落拓。但是到了影片將近結(jié)束，大約2小時(shí)30分鐘處的時(shí)候，隨著整體光線陡然變亮，刺秦的荊軻身著一襲大紅色長(zhǎng)袍緩緩步上秦國(guó)的宮殿，這條長(zhǎng)袍的顏色遠(yuǎn)遠(yuǎn)鮮亮于早前趙姬穿著的那件紅色長(zhǎng)裙。也許因?yàn)榍G軻的反抗遠(yuǎn)比趙姬更為激烈而有力，趙姬更像是對(duì)于強(qiáng)權(quán)的妥協(xié)，而荊軻則用一種近乎同歸于盡的方式向強(qiáng)權(quán)發(fā)起對(duì)抗，不自由，毋寧死，這樣的理念與荊軻的大紅色長(zhǎng)袍相得益彰，充分展現(xiàn)了一種為了生命的尊嚴(yán)而引吭高歌的自由精神。

這一段色彩的設(shè)計(jì)與前一段趙姬的情節(jié)中的紅色色調(diào)前后呼應(yīng)，通過(guò)色彩的對(duì)比與嫻熟的運(yùn)用，不但從情感對(duì)于影片起到了升華作用，更多的意味則在于彰顯創(chuàng)作者對(duì)自由獨(dú)立精神的謳歌與追求。

4 運(yùn)動(dòng)構(gòu)筑磅礴氣勢(shì)

運(yùn)動(dòng)，能夠帶給人們最強(qiáng)烈的印象，電影攝影的活力是通過(guò)畫面中的物體運(yùn)動(dòng)和鏡頭的運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)的，在本片中，電影鏡頭的運(yùn)動(dòng)表在現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，尤其在展現(xiàn)建筑物的恢弘和氣勢(shì)的磅礴的時(shí)候充滿表現(xiàn)力。比如影片12分鐘處秦王馬上殺敵的一幕，運(yùn)動(dòng)的鏡頭集中表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的速度感和慘烈感，還有影片41分鐘處趙姬去監(jiān)獄烙印，移動(dòng)的鏡頭完全展現(xiàn)了監(jiān)獄的恐怖，傳神地表現(xiàn)了監(jiān)獄里令人窒息的氣氛。影片2小時(shí)30分鐘處，荊軻進(jìn)入秦國(guó)宮殿的一段運(yùn)動(dòng)鏡頭，更是登峰造極地展現(xiàn)了秦宮的宏偉壯觀。本文特選如下兩處運(yùn)動(dòng)鏡頭進(jìn)行分析。

4.1 浩瀚蒼穹落寞無(wú)邊

影片51分鐘處，被羈押多年的燕丹終于回到了故國(guó)，創(chuàng)作者通過(guò)鏡頭運(yùn)動(dòng)展示了燕國(guó)郊外的蒼遠(yuǎn)藍(lán)天和茫茫草原的廣袤無(wú)際。鏡頭跟隨燕丹的跑動(dòng)而移動(dòng)，將故國(guó)的美好盡收觀眾眼底，不但讓觀眾充分領(lǐng)略了塞外風(fēng)光的遼遠(yuǎn)廣博，也讓觀眾體會(huì)到燕丹被壓抑多年后對(duì)于自由的極度渴望。這也為燕丹略帶變態(tài)的人格打下伏筆，正是這份對(duì)于自由的渴望導(dǎo)致了他把這份渴望化作了刻骨的仇恨。等待合適的時(shí)機(jī)噴薄而出，這種仇恨不僅毀滅他人，也能毀滅自己。

4.2 不舍晝夜逝者如斯

影片1小時(shí)50分鐘處，秦軍攻城，創(chuàng)作者用了大約半分鐘的側(cè)向移動(dòng)鏡頭，展示了秦軍進(jìn)攻的兇猛和戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。整個(gè)移動(dòng)鏡頭用一種中國(guó)古畫長(zhǎng)卷展開(kāi)的方式，一部分一部分地展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，猶如緩緩展開(kāi)的清明上河圖一般表現(xiàn)了畫中各個(gè)部分的情境。只不過(guò)清明上河圖展示的是緩緩流逝的時(shí)間，而這一幅畫面展示的卻是一個(gè)個(gè)被戰(zhàn)爭(zhēng)和強(qiáng)權(quán)剝奪的生命。

5 構(gòu)圖蘊(yùn)含古典意蘊(yùn)

平面上的空間感實(shí)際來(lái)自于觀者的心理反應(yīng)，電影藝術(shù)是一種平面上的藝術(shù)，但是它與其他藝術(shù)相比，是通過(guò)縱深方向上的物體構(gòu)圖和運(yùn)動(dòng)，在表現(xiàn)事物的空間感方面具有的特別優(yōu)勢(shì)。不過(guò)本片整體的構(gòu)圖并沒(méi)有追求國(guó)際上流行的縱深的立體感，也沒(méi)有過(guò)多運(yùn)用透視關(guān)系這一西方繪畫的構(gòu)圖元素，而是充分借鑒了中國(guó)古畫的特點(diǎn)，在同一平面上安排畫面的構(gòu)圖，蘊(yùn)含了一種別具情懷的古典意蘊(yùn)，下文截取兩個(gè)畫面進(jìn)行分析。

5.1 君問(wèn)歸期何曾有期

影片27分鐘處，想要回到故鄉(xiāng)的趙姬跪在秦王嬴政面前辭行，深愛(ài)趙姬的秦王連忙跪倒在趙姬面前，兩人相互作揖。這一畫面中，鏡頭平行放在兩人的一側(cè)，兩人的側(cè)面正對(duì)鏡頭，他們?cè)诋嬅嬷幸蛔笠挥覍?duì)話，身后各有一盞明燈，兩中間是一扇鏤空透光的窗戶，兩個(gè)人平均分配了這一舞臺(tái)感十足的畫面。這是一幅最典型的中國(guó)古代宮殿畫的畫面，平均、平面、平衡，象征著這一刻兩個(gè)人的精神和人格是完全平等的，可是這種平等，卻是秦王代表的強(qiáng)權(quán)施舍給趙姬的，是一種脆弱的平衡。

5.2 子期伯牙陰陽(yáng)無(wú)路

影片2小時(shí)27分鐘處，荊軻決意赴秦刺殺，臨行前來(lái)到秦朝叛將樊無(wú)期的住處索取幫助，實(shí)際上他是來(lái)借樊無(wú)期的項(xiàng)上人頭借以取信于秦王。樊無(wú)期自然曉得他的來(lái)意，但是這樣的話誰(shuí)也不能說(shuō)出口。兩個(gè)人酒至半酣，話中有話地聊起了前塵過(guò)往。這時(shí)候，創(chuàng)作者安排二人處在一個(gè)平面里，主燈光源位于畫面左側(cè)斜上方的位置，荊軻跪在左側(cè)，樊無(wú)期背對(duì)荊軻站在右側(cè)，回憶起自己對(duì)故國(guó)的思念，荊軻默默地看著樊無(wú)期喃喃自語(yǔ)。國(guó)家罹難，生靈涂炭，縱使茍活，何以為家？這幅構(gòu)圖如中國(guó)宮廷古畫一樣的畫面完結(jié)于樊無(wú)期出畫，他是自戕去了，畫里的荊軻當(dāng)然也是知道的，但是他整個(gè)人被籠罩在畫面的主光源中，一動(dòng)未動(dòng)。

綜上，或許各界輿論對(duì)于《荊軻刺秦王》的人物塑造的看法各有不同，但是本片在光線、色彩、運(yùn)動(dòng)、構(gòu)圖方面的藝術(shù)手法卻達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?，并且都共同統(tǒng)一作用于一點(diǎn)，即創(chuàng)造一個(gè)古畫般遙遠(yuǎn)的、非真實(shí)的、建構(gòu)在基本歷史知識(shí)基礎(chǔ)上的藝術(shù)世界，并通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)了創(chuàng)作者的人文理念，即歌頌自由與獨(dú)立，貶斥強(qiáng)權(quán)與戰(zhàn)爭(zhēng)。雖然荊軻已死，但是卻讓秦王，至少是片中的秦王失去了趙姬，也受到了精神上的重創(chuàng)，不由懷疑強(qiáng)權(quán)是否也極度扭曲了其自身的人性。

［1］魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ?藝術(shù)與視知覺(jué).四川：四川人民出版社，1998.

［2］中國(guó)電影百年回顧現(xiàn)實(shí)和浪漫.新世紀(jì)周刊.2005，04（1）

［3］丁曉峰.電影這個(gè)江湖（中國(guó)新電影人物史記）.湖北：湖北人民出版社，2008.01.