閆普耀，郝向東

(1.西安體育學(xué)院，西安 710068;2.西安財經(jīng)學(xué)院，西安 710061)

論孫中山近代中國“對外開放”和現(xiàn)代化的思想

閆普耀1，郝向東2

(1.西安體育學(xué)院，西安 710068;2.西安財經(jīng)學(xué)院，西安 710061)

孫中山在中國近現(xiàn)代史上明確提出了“開放”和“對外開放主義”的思想，系統(tǒng)地闡述了一系列對外開放的觀點，孫中山也是近代中國經(jīng)濟現(xiàn)代化思想的集大成者。其基本觀點是引進外國先進的物質(zhì)文明來發(fā)展中國，致富圖強。他勾畫了近代中國第一個宏偉的經(jīng)濟建設(shè)藍圖，制定出一系列關(guān)于經(jīng)濟建設(shè)的具體策略、措施和方法。這些思想和實踐在中國現(xiàn)代化的歷史進程中具有空前的重大意義。

孫中山;近代中國;對外開放;現(xiàn)代化;思想

孫中山是一個偉大的革命家，也是振興中華、推動中國社會變革的改革家，是中國近代改革開放和現(xiàn)代化的先驅(qū)。他在中國近現(xiàn)代史上明確提出了“開放”、“對外開放主義”和經(jīng)濟現(xiàn)代化的思想，并系統(tǒng)地闡述了一系列對外開放和現(xiàn)代化建設(shè)的觀點，形成一個比較完整的體系。孫中山的“對外開放”和經(jīng)濟現(xiàn)代化思想反映了近代中國社會的必然走向，體現(xiàn)了人民的深切熱望，對近代中國的現(xiàn)代化進程有著重大的意義和深遠的影響。

一、孫中山是近代中國對外開放和經(jīng)濟現(xiàn)代化思想的集大成者，是中國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)杰出的規(guī)劃者和先驅(qū)者

在中國共產(chǎn)黨誕生之前，中國真正偉大而且能夠提出解救中華民族、實現(xiàn)中華民族獨立、民主、富強的人只有孫中山，他是倡導(dǎo)中國社會改革、推行中國現(xiàn)代化道路從理論到實踐都有具體設(shè)想的先驅(qū)者。

1.學(xué)習(xí)和引進西方的先進科學(xué)技術(shù)，“振興實業(yè)”以使中國富強、走資本主義工業(yè)化道路的思想，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國近代經(jīng)濟思想發(fā)展史中的一個優(yōu)良傳統(tǒng)。

早在第一次鴉片戰(zhàn)爭時期，地主階級開明派代表人物林則徐就開始認識到中國的軍艦、槍炮已“非外夷之敵”，因而主張學(xué)習(xí)西方國家的技術(shù)制造軍艦、槍炮，以達到“制夷”的目的。鴉片戰(zhàn)爭后，魏源進一步發(fā)展了林則徐的這一先進思想，提出了“師夷長技以制夷”的口號，但魏源學(xué)習(xí)西方的主張，已不限于軍事技術(shù)和軍事工業(yè)，而是要以引進軍事工業(yè)為開端，進一步引進某些非軍事工業(yè)。不僅如此，他還主張，在建立新式工業(yè)時，除設(shè)立“官局”即封建國家所有的制造機構(gòu)外，也可允許商民“自愿仿設(shè)廠局”。這已朦朧地提出了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的問題。這些思想，成為后來資產(chǎn)階級思想家引進西方新式工業(yè)主張的直接先驅(qū)。

19世紀50年代末，太平天國后期主要領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕，第一個明確地提出了采用西方新式生產(chǎn)技術(shù)來開礦、制造和建立火車、輪船等交通運輸事業(yè)的全面移植西方大機器生產(chǎn)的主張，他還主張在建立新式工業(yè)時采用雇傭勞動，允許出資人得到利潤，并給采用新技術(shù)的人以“專利權(quán)”。洪仁玕的思想，有了更明確的資本主義性質(zhì)，他因而成為近代中國第一個提出建立和發(fā)展資本主義工商業(yè)綱領(lǐng)的人。19世紀六、七十年代后，早期的資產(chǎn)階級代表人物紛紛提出在中國建立和發(fā)展資本主義新式工業(yè)的主張。中日甲午戰(zhàn)爭后，進步思想家陳熾呼吁“勸工強國”，把大規(guī)模發(fā)展新式工業(yè)稱作救亡圖存、轉(zhuǎn)弱為強的“旋乾轉(zhuǎn)坤之樞紐”。戊戌變法運動的領(lǐng)導(dǎo)人康有為則提出了“定為工國”的主張，在中國近代第一次提出了變落后農(nóng)業(yè)國為先進工業(yè)國的資本主義工業(yè)化口號。

學(xué)習(xí)和引進西方的先進科學(xué)技術(shù)，改變中國經(jīng)濟發(fā)展的落后狀況，實現(xiàn)中國的獨立富強，這是自從鴉片戰(zhàn)爭以來中國經(jīng)濟思想發(fā)展史中的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。這種思想的實質(zhì)，是要在中國發(fā)展資本主義生產(chǎn)，把一個封建的中國變?yōu)橐粋€工業(yè)發(fā)達的資本主義國家。孫中山所提出的對外開放和資本主義工業(yè)化的思想乃是對這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

2.孫中山關(guān)于改革開放和中國經(jīng)濟現(xiàn)代化思想的主要脈絡(luò)或發(fā)展歷程，大致經(jīng)歷了三個時期:

第一個是興中會時期，也就是1911年以前，他初步提出了關(guān)于改革開放的思想，并對改革開放思想的內(nèi)容進行了闡述。1894年中日甲午戰(zhàn)爭前夕，孫中山在《上李鴻章書》中，提出了一個進行政治、經(jīng)濟改革，改變中國貧窮落后狀況，學(xué)習(xí)西方資本主義國家，大力培養(yǎng)人才，全面發(fā)展中國的工農(nóng)商業(yè)，做到“人能盡其才，地能盡其力，物能盡其用，貨能暢其流”的建議，以求使中國“駕歐洲而上之”。［1］這是孫中山對在先進技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展中國的國民經(jīng)濟的熱望和理想。開放是孫中山的人生主旋律，1897年他流亡倫敦的時候就已經(jīng)提出，“必須使我們的國家對歐洲文明采取開放的態(tài)度”。20世紀初，孫中山批判了反對革命的資產(chǎn)階級改良派人物所散布的中國只能“循序漸進”的庸俗進化論觀點，指出，只要中國從“最上之改革”著手，在政治上進行推翻清朝統(tǒng)治的革命，在工業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面采用世界最新成果，在“十年、二十年之后，不難舉西人之文明而盡有之，即或勝之焉，亦非不可能之事也”。［2］

第二個時期是辛亥革命和解除臨時大總統(tǒng)以后，他幾十次提到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的問題。1911年，當他得知武昌起義勝利的消息，動身回國，路經(jīng)歐洲的時候，在一次演講里面說“共和國成立以后，當將中國內(nèi)地全行開放，對于外人不加限制，任其到中國興辦實業(yè);但于海關(guān)稅則須有自行管理之權(quán)柄，蓋此乃所以保其本國實業(yè)之發(fā)達。當視中國之利益為本位?？傊抡咴诹钪袊蟾弧?。［3］辛亥革命后，孫中山認為，“民國”既已建立，就可以著手進行大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)了。他到處講演，宣傳民主主義，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)富強的國家而努力。在被迫辭去臨時大總統(tǒng)職務(wù)后，他自己要求擔任全國鐵路督辦，打算以自己的全部精力從事經(jīng)濟建設(shè)，為中國修建十萬里的鐵路。

第三個時期是“五四”前后，他提出的實業(yè)計劃及在一些演講當中也談了改革開放和加快中國現(xiàn)代化建設(shè)的問題。第一次世界大戰(zhàn)時期，中國的資本主義生產(chǎn)有了進一步的發(fā)展。孫中山認為“發(fā)展中國工業(yè)”，乃是“無論如何必須進行的大事”，因為“實業(yè)主義為中國所必需，文明進步，必賴乎此”。［4］他在戰(zhàn)后用很大精力編制了社會經(jīng)濟發(fā)展的宏偉藍圖《實業(yè)計劃》一書，主張利用戰(zhàn)后歐美各國資本過剩的時機，大規(guī)模引進外國的資本和技術(shù)，全國開展經(jīng)濟建設(shè)，使中國的經(jīng)濟發(fā)展迅速進入世界前列?！秾崢I(yè)計劃》共包括六大計劃，其內(nèi)涵構(gòu)想，無疑是難能可貴的，優(yōu)先發(fā)展交通運輸業(yè)，重視開發(fā)能源，強調(diào)重工業(yè)的基礎(chǔ)作用，注重農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的建設(shè):“實業(yè)之范圍甚廣，農(nóng)工商礦，繁然待舉而不能偏廢者。”［5］他嘲諷閉關(guān)自守者為“荒島孤人”，［6］24主張實行“開放主義”，在“保持主權(quán)”的前提下，引進外資、技術(shù)、裝備和人才。

在孫中山提出和設(shè)計近代化方案之前，我國的洋務(wù)派，早期維新派、維新派，以及清政府中推行“新政”的革新人士，對近代中國提出過改革方案，歸納起來不外乎“以夏變夷”，或者“以夷變夏”，不是“中體西用”，就是“西體中用”，甚或“全盤西化”。具體的歷史條件，包括各種方案的局限，使中國未能選擇一種適合國情的社會改革方案，又由于承擔社會改革的階級、社團、政黨的軟弱，未能掃除帝國主義與封建主義兩大社會改革的主要障礙，因此又耽誤了中國社會改革的進程。孫中山的思想，不論在氣魄、內(nèi)容和認識深度方面，都是遠遠超過前人的，是近代中國對外開放和經(jīng)濟現(xiàn)代化思想的集大成者，孫中山的改革開放和現(xiàn)代化思想、主張，無疑是他那個時代中各種有關(guān)方案中最優(yōu)秀的構(gòu)想。

二、孫中山關(guān)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)思想的主要內(nèi)容

孫中山關(guān)于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想是互為一體的，其中心思想，是確立“開放主義”國策，勾畫全面和系統(tǒng)的現(xiàn)代化宏偉建設(shè)藍圖，引進外國先進的物質(zhì)文明因素以圖中國的富強。其主要內(nèi)容有:

第一，打開門戶，借助國際力量，建設(shè)一流的國家。這是孫中山現(xiàn)代化建設(shè)的核心理念。孫中山在民國建立以后，為中國確立了一個開放主義國策，希望把中國放在一個國際大背景之中進行建設(shè)。他通過借鑒西方、考察西方，從西方的發(fā)展經(jīng)濟出發(fā)，來規(guī)劃建構(gòu)中國的發(fā)展道路，在他看來，中國的繁榮興盛首先必須要對外全方位開放。民國初年他多次的講演無不宣傳這樣的建設(shè)理念。1912年他在上海的一次歡迎會的講話中說，“現(xiàn)世界各國通商，吾人正宜迎此潮流，行開放門戶政策，以振興工商業(yè)?！保?］他又不止一次使用了“開放門戶政策”這樣的概念。在那一年的另一次的講話他又說“要想實業(yè)發(fā)達，非用開放門戶不可”，［8］在中國歷史上第一次旗幟鮮明地確立了“開放主義”的國策。主旨就是要充分利用國際力量和各種有利因素服務(wù)于中國的建設(shè)。他明確地解釋了為什么要借助國際力量，認為一個“民窮財盡”、“積貧積弱”的中國，所面臨的就是資金問題、人才問題和管理方法的問題，所以他明確表示:“鄙意以為三次(項)皆須利用外人:一、我無資本，利用外資。二我無人才，利用外國人才。三、我無良好辦法，利用外人方法。”［9］

第二，本著“開放主義”理念，全面勾畫中國現(xiàn)代化建設(shè)宏偉藍圖。孫中山認為實業(yè)開發(fā)應(yīng)分兩路進行:一是個人企業(yè);一是國家經(jīng)營。國家首先應(yīng)該鼓勵個人企業(yè)的發(fā)展，至于限于個人實力而不能辦的企業(yè)應(yīng)由國家經(jīng)營。孫中山認為國家經(jīng)營的企業(yè)“必待外資之吸集，外人之熟練而有組織才具有之雇傭宏大計劃之建設(shè)，然后能舉”。［6］在雇傭外人的情況下，必須要外人“教授訓(xùn)練中國之佐役”。［6］在償還外債后中華民國政府可以決定要不要用外人。

孫中山在規(guī)劃經(jīng)濟發(fā)展的時候，制訂撰寫了《實業(yè)計劃》，提出了一條以交通運輸為重點，重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)同時并舉的經(jīng)濟發(fā)展道路?！秾崢I(yè)計劃》共包括六大計劃，主要內(nèi)容大致有:(1)在中國北部、中部及南部沿海，各修建一個像紐約港那樣的世界水平的大海港:北方大港、東方大港和南方大港;(2)修建十萬英里(十六萬公里)的鐵路，以五大鐵路系統(tǒng)把中國的沿海、內(nèi)地和邊疆連接起來;(3)修建遍布全國的公路網(wǎng);(4)開鑿、整修全國的水道和運河，大力發(fā)展內(nèi)河交通和水力、電力事業(yè);(5)用機器及科學(xué)方法改良耕地，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代化，并且大規(guī)模移民開墾邊疆;(6)全國開采煤、鐵、石油、有色金屬和非金屬礦藏，建立和發(fā)展各種輕重工業(yè)。

孫中山在《實業(yè)計劃》中對開放布局進行了部署，他的建設(shè)藍圖，首先就是要以海港為窗口，依托海洋面向世界。他設(shè)計了北方大港、東方大港和南方大港。進而，以海港為龍頭，經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展，內(nèi)聯(lián)外引進行全面的經(jīng)濟建設(shè)。孫中山的三大港修建有利于加強中國和世界各國貿(mào)易交流，是作為開放布局的重要部分。除港口建設(shè)外，孫中山還提出了修建鐵路的計劃，有中央、東南、東北、西北、高原等鐵路系統(tǒng)，這些鐵路修建可推動各地區(qū)經(jīng)濟聯(lián)系，使全國經(jīng)濟成為一個整體。孫中山始終把交通運輸放在開放的首位，把港口、鐵路視為關(guān)鍵工業(yè)，并在民國元年成立了由自己“全權(quán)”負責(zé)的鐵路總公司，全權(quán)辦理貫穿各省及邊地干線鐵路的建設(shè)。孫中山的實業(yè)計劃不僅包括修建鐵路港口，還包括發(fā)展工商業(yè)，開辦銀行等方面。開辦銀行的目的就是引進外資。孫中山還強調(diào)了私有制度的變革和實業(yè)建設(shè)是同時進行的整體的建設(shè)規(guī)劃。他認為中國要廢手工采機器，就是要實現(xiàn)工業(yè)化，同時也要進行國有化，所以他在規(guī)劃建設(shè)的時候，提到了經(jīng)濟體制的變革和實業(yè)建設(shè)，這個建設(shè)的藍圖是一個既系統(tǒng)又全面的工程。

第三，孫中山的經(jīng)濟現(xiàn)代化設(shè)想，在其民生主義中有一個完整的體系。他的社會經(jīng)濟綱領(lǐng)——民生主義的主旨，在平均地權(quán)和節(jié)制資本。平均地權(quán)，即廢除封建的地主土地私有制，實行耕者有其田，使土地農(nóng)有，最后實行土地國有。節(jié)制資本，即節(jié)制私人資本，發(fā)展國家資本，不許私人大資本家操縱國計民生，壟斷經(jīng)濟命脈。國民黨第一次代表大會宣言說:“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不辦者，如銀行、鐵道、航空之屬，由國家經(jīng)營管理之;使私有資本制度不能操縱國民之生計，此則節(jié)制資本之要旨也?！彼摹懊裆髁x”，雖注重分配問題，但尤其注意于生產(chǎn)問題?；揪?，乃在中國開展“產(chǎn)業(yè)革命”，此為解決民生問題之第一要義。其次，在完成產(chǎn)業(yè)革命過程中，要進行“第二之產(chǎn)業(yè)革命”，即預(yù)防由于私人資本的集中而產(chǎn)生現(xiàn)代資本主義國家貧富懸殊，因而引起社會各種弊病之狀態(tài)。即先圖中國之富強，同時，在國富強中，防止其財富不平等之弊。也就是說，孫中山認為，中國的經(jīng)濟，一定要走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的路，決不能是“少數(shù)人所得而私”，決不能讓“少數(shù)資本家少數(shù)地主操縱國民生計”，決不能建立歐美式的資本主義社會，也決不能還是舊的半封建社會。

三、孫中山關(guān)于改革開放和現(xiàn)代化思想的推進方略

第一，經(jīng)濟現(xiàn)代化必須以振興實業(yè)為急務(wù)，以政治革命為基礎(chǔ)，以民族獨立為保障。孫中山提出了以政治改革為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造前提，必須把采用先進技術(shù)、發(fā)展生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的變革和政治的改革結(jié)合起來的思想。他十分重視在先進技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展生產(chǎn)力的問題:他從挽救民族危機和使幾億中國人民擺脫貧窮饑餓的關(guān)鍵問題出發(fā)，認為迅速發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)中國工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是“興國之要圖，救亡之急務(wù)”;［10］他強調(diào)中國的問題是“患貧”，是廣大人民“受貧窮的痛苦”，因此中國革命必須實行民主主義，解決幾億人民的生活問題。而要解決民生問題，就必須“發(fā)達資本，振興實業(yè)”。［11］但孫中山并不是把發(fā)展實業(yè)、實現(xiàn)中國工農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化看作一個單純的生產(chǎn)力或技術(shù)問題，認為經(jīng)濟發(fā)展必須有一定的政治前提，這就是破除帝國主義和封建主義的雙重枷鎖。孫中山越來越清楚地理解到這樣一個嚴峻的課題:帝國主義列強威脅著中華民族的生存，中國面臨著被瓜分、共管的厄運，更遑論中國的現(xiàn)代化。在經(jīng)歷了長期實踐后，他更理解到帝國主義的“政治力”、“經(jīng)濟力”侵略是中國貧困落后的主因。由是，孫中山也就把救亡圖存的民族思想發(fā)展為“努力推翻帝國主義”，掃除“最大障礙”的明確政綱。孫中山認為封建專制暴政是罪惡的淵藪，“荼毒蒼生，一蹶不振”，造成貧困和落后，使人民處于無權(quán)的狀況，“被困于黑暗之中”，是中國現(xiàn)代化的主要內(nèi)在障礙，主張通過“國民革命”的途徑和手段推翻作為“惡劣政治之根本”的封建專制制度，代之以共和制度。

第二，實行開放必須因地制宜，反對全盤西化，反對崇洋媚外。他說，“我希望有一個負責(zé)任的，有代表性的政體，此外，還必須使我們的國家對歐洲文明采取開放態(tài)度，我不是說，我們要全盤照搬來?！保?2］他認為，中國人在學(xué)習(xí)西方過程中完全可以走一條自己的道路，不能完全效仿歐美國家;中國必須結(jié)合自己的國情借鑒歐美文明，取其善果，避其惡果，“文明有善果，也有惡果，歐美各國善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數(shù)人把持文明幸福?！保?3］因此實行開放引進歐美文明須取其善果，避其惡果。

第三，實行開放既要引進外資，又要確保國家主權(quán)。對外開放以維護國家主權(quán)為前提，這是孫中山的一貫主張。孫中山認為，中國由于貧窮落后，缺乏進行大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)所需要的資本和技術(shù)，但中國的經(jīng)濟發(fā)展和現(xiàn)代化是關(guān)系到國家命運和幾億人民生活的大問題，又決不能慢慢來，那就必須大規(guī)模利用外國資本、引進外國先進技術(shù)，從而使中國經(jīng)濟高速發(fā)展，在較短時間內(nèi)趕上發(fā)達的資本主義國家，只要主權(quán)操之在我，則有利而無弊。他說:“款既籌不出，時又等不及，我們就要用此開放主義。物質(zhì)上文明，外國費二、三百年功夫，始有今日結(jié)果。我們采來就用，諸君看看，便宜不便宜?由此看來，我們物質(zhì)上文明只須三、五年即可與外國并駕齊驅(qū)。彼時我國在地球上不特要在列強中占一席，駕乎列強之上亦意中事?！保?4］“國家欲興大實業(yè)，而若無資本，則不能不借外債?！乐拗l(fā)達，南美阿根廷、日本等國之勃興，皆得外債之力?！保?5］他也一再說:“惟發(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡。”“惟止可利用其資本人才，而主權(quán)萬不可授之于外?！保?6］在利用外資時應(yīng)訂立平等互利的條約，采用“純粹商業(yè)之辦法”，以求“擺脫外交上之一切糾葛”，“杜絕外來之干涉”。只有這樣做，才能“確保主權(quán)操之在我”，以利于發(fā)展中國實業(yè)。

第四，實行開放，以改造中華、振興中華為目的。孫中山的對外開放就是要把中國建設(shè)成一個富強的國家。趕超世界的強國，這是他對外開放的思想要達到的最終目的?？字猩皆缒瓿缟袣W美政治制度，因為歐美種種文明比中國進步得多，他說過:“所以我們近來實行革命，改良政治，都是仿效歐美，我們?yōu)槭裁匆滦W美呢?因為看見了歐美近一百年來的文化，雄飛突進，一日千里，種種文明都是比中國進步得多?！保?3］孫中山認為在政治上，要改良必須仿效歐美，即要求建立歐美的共和制度。這是政治上的開放主義也就是引進資產(chǎn)階級共和國方案。經(jīng)濟上的開放主義是引進外資、人才。文化上主張對歐洲文明采取開放態(tài)度。但后來歐美政治體制出現(xiàn)了弊端，于是孫中山在晚年轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)蘇俄，希望在中國建成社會主義。這些無不體現(xiàn)他正視現(xiàn)實，勇于接受教訓(xùn)，為中國尋找救國救民真理的精神。他無時無刻不在考察中國的現(xiàn)實狀況，在尋求救國方案時，立足現(xiàn)狀又放眼世界的現(xiàn)狀和未來，其目的就是要改造中華，“振興中華”。

第五，實行開放，要把引進人才與培養(yǎng)中國自己的人才相結(jié)合。孫中山強調(diào)在對外開放中要堅持引進與培養(yǎng)自己的人才相結(jié)合的原則，認為引進外國技術(shù)要轉(zhuǎn)化為中國自己的生產(chǎn)力，同時必須要由中國自己來掌握。所以他主張培養(yǎng)中國自己的人才。為了培養(yǎng)中國自己的人才，他提出要從國際教育、獎勵留學(xué)、引進外國人才、自力更生，通過中國自己的生產(chǎn)線，培養(yǎng)自己的人才方面來做，通過這些方式來培養(yǎng)自己的人才。

孫中山的改革開放和經(jīng)濟現(xiàn)代化思想，在當時雖然沒有實現(xiàn)的可能，但它反映了近代中國歷史發(fā)展的必然趨勢。他倡導(dǎo)改革開放和經(jīng)濟現(xiàn)代化的根本目標，在于建立獨立、民主和富強的新中國，這些對于為祖國獨立富強而斗爭的近代和當代中國人民來說，有著恒久的啟發(fā)、鼓舞作用。

［1］孫中山.上李鴻章書［M］//.孫中山選集(上卷).人民出版社，1966:15.

［2］孫中山.中國民主革命之重要［M］//.孫中山選集(上卷).人民出版社，1966:65.

［3］孫中山.在歐洲的演說［M］//.孫中山全集(第1卷).中華書局，1981:560.

［4］孫中山.中國之鐵路計劃與民生主義［M］//.孫中山全集(第2卷).中華書局，1982:492.

［5］孫中山.在上海與(民立報)記者的談話［M］//.孫中山全集(第2卷).中華書局，1982:383.

［6］孫中山全集(第6卷)［M］.中華書局，1985.

［7］孫中山.在上海報界公會歡迎會的演說［M］//.孫中山全集(第2卷).中華書局，1982:499.

［8］孫中山.在安徽都督歡迎會的演說［M］//.孫中山全集(第2卷).中華書局，1982:532.

［9］孫中山.在北京招待報界同人時的演說和談話［M］//.孫中山全集(第2卷).中華書局，1982:460.

［10］孫中山.孫文學(xué)說［M］//.孫中山選集(上卷).人民出版社，1966:167.

［11］孫中山.《民生主義》第二講［M］//.孫中山選集(下卷).人民出版社，1966:802.

［12］孫中山全集(第1卷)［M］.中華書局，1981.

［13］孫中山選集［M］.人民出版社，1966.

［14］孫中山.建設(shè)之兩大要務(wù)［M］//.總理全集(第二集).上海民智書局，1930:145.

［15］孫中山.民生主義與社會革命［M］//.孫中山選集(上卷).人民出版社，1966:87.

［16］孫中山.廣西善后方針［M］//.總理全集(第二集).上海民智書局，1930:280.

K827

A

1002－7408(2012)02－0109－04

閆普耀(1958－)，男，陜西戶縣人，西安體育學(xué)院思政部副研究員，研究方向:政治學(xué)理論史料研究;郝向東(1963－)，男，西安財經(jīng)學(xué)院副教授，研究方向:思想政治教育學(xué)、社會學(xué)。

［責(zé)任編輯:陳合營］