從玩物中汲取造物的力量
　　人總是要有一些愛好的。有人愛舞文弄墨、有人愛把玩奇石、有人善弈、有人養(yǎng)花、有人在體育運動中感受酣暢淋漓、有人在淡淡茶香中談風論雅。愛好，可怡心養(yǎng)性，讓生活多些味道與樂趣?！耙暺渌?，可以知其人焉?！睈酆萌缤幻骁R子，折射出一個人的追求與品格。
　　從一個人是否常年堅持運動，能大體推斷出其有無較為強健的體魄與持之以恒的毅力；從一個人是否有琴棋書畫等愛好，能衡量出其有無一定的藝術(shù)修養(yǎng)與和睦謙恭的氣質(zhì)。因此，健康、正當?shù)膼酆每梢栽鲩L見識、培養(yǎng)氣質(zhì)，而以之為參照，總能從某種角度判斷一個人的審美情趣、榮辱取舍及人生境界的高下。
　　詩人余光中在《朋友四型》里把人分為四種：第一型，高級而有趣；第二型，高級而無趣；第三型，低級而有趣；第四型，低級而無趣。把有趣和無趣當做分類的標準，可見有趣之人是多么可愛。而趣是什么?從何體現(xiàn)?無疑是從人的愛好中來。有雅趣的人，心靈多半是純善的，可以為友。
　　《別鬧了，費曼先生》一書里有這樣一位科學家，他對所有關(guān)于動腦筋的事情都充滿興趣，魔術(shù)、開鎖、解密碼、猜謎、心算……對興趣的不斷追逐，讓這位科學怪才的生活成了無數(shù)人的夢想，于是向往者有之，追求者有之，比如錢學森，比如李四光，比如李政道。
　　蘇東坡是個有趣的人。古人有人生四大樂事之說：久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。蘇東坡則認為，人生賞心樂事不單只有四件，而有十六件：清溪淺水行舟、微雨竹窗夜話、暑至臨溪濯足、雨后登樓看山、柳陰堤畔閑行、花塢樽前微笑、隔江山寺聞鐘、月下東鄰吹簫、晨興半炷茗香、午倦一方藤枕、開甕勿逢陶謝、接客不著衣冠、乞得名花盛開、飛來佳禽自語、客至汲泉烹茶、撫琴聽者知音。從這十六件樂事中，我們可見蘇東坡極熱愛生活，樂觀入世，也懂得享受生活，是不折不扣的有趣之人。
　　古人曰：“人無癖不可與交，以其無深情也；人無疵不可與交，以其無真情也?！币虼耍粋€有品位的人，是需要在積極的興趣愛好中緩解工作壓力、強健體魄、涵養(yǎng)精神的。
　　永和九年三月，名士們在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，水渠邊，人們環(huán)水而坐，讓酒杯漂流水上，一邊飲酒一邊賦詩，表達各自幽雅的情懷。這是《蘭亭序》描寫的魏晉風尚。一部《世說新語》將魏晉名士的種種活動如清談、品題；種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲；種種人生追求，以及種種嗜好，通過描述與傳播，呈現(xiàn)出幾代士人的群像，以及那個時代的社會風尚，塑造出一個令無數(shù)知識分子神往的時代。
　　顯然，愛好與趣味能折射出一個人的品格?，F(xiàn)代人追求興趣特長，應(yīng)該發(fā)揚高雅，舍棄低俗，以健康向上的文體活動，文明高尚的業(yè)余生活，充實精神世界，磨礪堅強意志，從而在興趣愛好中培養(yǎng)優(yōu)秀的人格人品。當然，興趣愛好也當愛之有度，切忌過度沉迷以致玩物喪志。尤其成長中的年輕人，只有審慎選擇興趣愛好，愛之得當，好之有道，才能真正陶冶情操，完善人格，提升人生價值。
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