滕慧群

說起西湖，人們腦海里出現(xiàn)的多半會是湖光山色、娉婷裊娜的西子姑娘，以及民間演繹過的諸多神話傳奇。即使我曾經(jīng)有三年的大學(xué)光陰就在西子湖畔渡過，關(guān)于西湖的印象似乎也是如此。所以當(dāng)初次看到獲得“星光獎”和“金鷹獎”的《西湖》系列紀(jì)錄片時，我不禁帶有一個疑問，這般為世人所知的柔媚的西湖，怎么會需要10集長達(dá)400多分鐘的作品來展示，這部作品究竟是以什么方式告訴我一個什么樣的西湖？帶著這種疑惑，我沉浸到《西湖》之中。

景、人、事交融呈現(xiàn)出婉約與豪放并存的西湖

片頭一開始依然是浙江電視臺那種清秀江南的味道，畫面一如既往的秀美，從開篇《西湖云水》始，經(jīng)由《臨安的記憶》《西湖舊影》《湖山晴雨》《香市》《戲文的神采》《畫印西湖》《西博往事》《伊人在水》到《天堂》收尾，我是越看越驚喜和自責(zé)。自責(zé)的是年輕時我只知道迷戀西湖的外在美，竟不知這些美其實是歲月沉淀下的人文精神對人世的眷顧和寵愛。驚喜的是作品不僅呈現(xiàn)了西湖婉約的一面，更讓我體會到其豪放的因子。如果說游人如織只為在春光里讓身心放逐在空蒙山色水波之間，那么，這部作品對風(fēng)光脫離傳統(tǒng)意義的簡單描摹，也不是對西湖歷史的單純梳理和記錄。我更領(lǐng)會到，作品是把那些鮮活的人以及人的活動與西湖的文化意義糅合在一起，重點在于尋找和發(fā)現(xiàn)西湖的文化意義。對于觀眾來說，觀看到的是一個嶄新視角下的西湖，是一個似水柔情與錚錚豪情共同鑄就的人性天堂。

白居易在唐朝時就給后人創(chuàng)造了“最憶是杭州”的意境，西湖的美幾乎美到無法言說，漫步西湖四周，人們至今還能聞到蘇東坡、蘇小小、朱自清、弘一法師等歷代文人墨客智者的氣息，多少畫家、攝影師為了體現(xiàn)西湖的美進(jìn)行艱難的探尋。西湖其實是人類在生存中對美的追求和創(chuàng)造而留下的負(fù)載物，它把人們對美的期待作用于自己對美的遞進(jìn)和升華。西湖是人類活動集聚在一起建造杭州的系統(tǒng)工程之精華，西湖十景是人們崇尚真善美而共同努力的結(jié)晶，西湖的香市是進(jìn)入了鄉(xiāng)俗的美與用的和諧，還有那些如李泌、李叔同和林徽因等文化人物之于西湖而生的愛恨情仇，這些都是西湖人文與景物水乳交融的得天獨厚的養(yǎng)分。

“我們從李泌的井中一眼望見了唐朝”，當(dāng)在第一集中聽到這句精彩的解說時，我就開始穿越厚重的歷史。在我身邊和耳旁縈繞的，是無論世道滄桑都從容追求與享受美的人民，揮動的鋤頭、清麗的笛音、婉約的詞曲、瀲滟的波光，還有為追求自由和愛情而噴濺的鮮血。

傳統(tǒng)的歷史人文類紀(jì)錄片以標(biāo)志性的地理或人文景觀作為表現(xiàn)題材，憑借電視媒介的畫面和聲音兩種敘事渠道進(jìn)行記錄并最終呈現(xiàn)給觀眾。這類電視紀(jì)錄片遵循紀(jì)錄片真實性的生命原則，紀(jì)實性強，起到歷史見證的功能，在傳播地理或人文環(huán)境美、藝術(shù)美的同時，還肩負(fù)著向廣大觀眾講述地理或人文知識的任務(wù)。但顯然，《西湖》不是這類作品，或者說，它雖然以名動天下的自然景觀西湖為表現(xiàn)對象，但要表達(dá)的絕不僅僅是西湖有多美，而是深切思考地理環(huán)境隨著時代的發(fā)展和變遷對人類的影響，把歷史流變中的西湖置于與之共時的現(xiàn)代文明語境中審視，對過去時態(tài)的文化形態(tài)加以現(xiàn)在時關(guān)注，使其具有歷史的厚度和現(xiàn)代意義。這可能就是對歷史和審美的新發(fā)現(xiàn)和新表達(dá)。

珠盤點散式的結(jié)構(gòu)利于多元文化和意義的呈現(xiàn)

千年西湖千年文化，有太多的人物和過往可以訴說，但紀(jì)錄片畢竟不能重復(fù)大家都耳熟能詳?shù)墓适?，一部?yōu)秀的歷史人文紀(jì)錄片，需要的是“在未知的領(lǐng)域初次發(fā)現(xiàn)，在已知的領(lǐng)域再次發(fā)現(xiàn)”，也就是要有深刻的歷史發(fā)現(xiàn)和獨到的審美發(fā)現(xiàn)。但是，作為線性播出的節(jié)目，如何呈現(xiàn)復(fù)雜歷史進(jìn)程中形成的地域文化特征及其對當(dāng)下生活的意義，讓觀眾能夠清晰地接收并產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同，就需要傳播者努力而為。

10集長的作品要共同圍繞著西湖的歷史意蘊和文化內(nèi)涵而展開，創(chuàng)作者們深入理解相關(guān)文獻(xiàn)資料后，尋找到了自然地理與人文地理的結(jié)合點。地理塑造著紀(jì)錄片的文化形態(tài)，紀(jì)錄片對于地理文化也有著再建構(gòu)的作用。來源于人文地理而不拘泥于此，將重點放在對歷史、文化和人物的尋找和回眸上，不斷推動歷史發(fā)現(xiàn)和審美發(fā)現(xiàn)。換句話說，圍繞著現(xiàn)在人們所熟悉的婉約風(fēng)格，創(chuàng)作者們還發(fā)掘出西湖豪爽的一面，婉約與豪爽兼具構(gòu)成了西湖令人流連忘返的美。這是《西湖》的創(chuàng)作思路和主線。

如果沒有這個一以貫之的創(chuàng)作思路和主線，l0集內(nèi)容從劃分上來講，就完全可能散碎零落、貌合神離。《西湖》確立了以“水文化”作為形態(tài)統(tǒng)領(lǐng)、婉約豪爽性格作為內(nèi)在核心的框架標(biāo)準(zhǔn)，在結(jié)構(gòu)的安排上頗具深意和匠心。

那些發(fā)生在西湖的人和事，構(gòu)成了西湖的景狀，也鑄就了西湖的文化品性。他們?nèi)缤谖骱@片玉盤上躍動的珍珠，各有自己的生命力表現(xiàn)，但都共同指向那條靈魂的金線，是他們創(chuàng)造和賦予了西湖的美，也是西湖的美賦予了他們生命的意義。這些散點式生活在不同歷史時代的人物，把自己的情懷都寄托和銘刻在西湖?！段骱氛怯跉v史文獻(xiàn)中選擇性地擷取了顆顆珍珠，運用中國山水畫中的點散手法，繪成一個個具體形象可感的西湖印象，如在水伊人，精彩戲文。

每一集相對集中在一個主題上，然后把與主題有關(guān)的人物和事情連接起來，不刻意制作成層次嚴(yán)密的影片，而更在乎意境和情緒的婉轉(zhuǎn)承和，這樣的收視效果更合乎觀看的邏輯。比如《伊人在水》劇集表現(xiàn)與西湖有關(guān)的幾個女子，并沒有運用非常鮮明的主題和線索來結(jié)構(gòu)作品，但西湖的美讓這些女子更加不同凡響，她們的命運更讓西湖透出人性的光輝。每一集的切入與轉(zhuǎn)換，其懸念與節(jié)奏，其紀(jì)實與抒情，無不從作品屏幕傳播這個意義上進(jìn)行深度策劃。觀眾沿著每一集的主線，把這一個個人物故事自然而深入地吸收到心里，在觀看之間，他們完成了對西湖性格的全面理解，增添了對有血有肉的西湖的深愛。

多元混合的符號表達(dá)系統(tǒng)增強了內(nèi)涵的豐裕度

《西湖》兼具文獻(xiàn)感和陌生感，這種感覺讓觀眾更愿意去探尋。這種感覺大多來自于作品運用的表達(dá)符號。在這部作品中，敘事策略不僅注重影像、人物口述等資料的真實性，解說詞也是把客觀性和情感色彩有機融合，且充滿了文藝氣息。特別是作品采用故事化和情景再現(xiàn)的敘事方式，讓電視節(jié)目更加符合受眾的口味。

一個個鏡頭記錄場景，形象地給人視覺沖擊，產(chǎn)生“活”的感覺和真實的“氣息”。通過畫外音、解說詞、文獻(xiàn)畫面、延時拍攝、高速拍攝、摳像以及情景再現(xiàn)而創(chuàng)造出來的立體符號系統(tǒng)，具有濃烈的現(xiàn)場感、情節(jié)感和時空流轉(zhuǎn)壓縮感，以及從紛繁復(fù)雜的歷史中抽離出來的精氣神。這些混合一體的符號，使得《西湖》既記錄了地理人文景觀的當(dāng)下狀態(tài)，又展現(xiàn)出了它的歷史面貌和流變過程，特別是浸淫著的一個個人物與西湖交織在一起的濃郁情感，它們共同表現(xiàn)出西湖對人類社會發(fā)展的文化意義。同時，又適應(yīng)了當(dāng)前電視受眾的收視期待，符合其欣賞品味。

聲音可以說是《西湖》中的又一迷人之處。10集《西湖》如果不看畫面，僅聽聲音，完全可以同廣播節(jié)目媲美。極具文藝味道的解說詞，由解說者剛?cè)岵穆曇舨コ?，常常把人帶進(jìn)如夢似幻的“穿越”之境。畫外的音樂配合片中事物的發(fā)展，起到了絕佳的輔助作用，而且能為特定的場景培育特定的氣氛，更加凸顯了地理文化與人性糾纏的獨有特征。如水平如鏡的西湖上有小舟蕩漾配悠揚的江南笛聲，讓觀眾的心緒沉浸其中，如臨其境。

景物和人物是歷史地理人文類紀(jì)錄片中最主要的敘事對象，它們也是紀(jì)錄片的核心與關(guān)鍵?！段骱方柚骱扑那擅钽暯?，將西湖所經(jīng)歷的歷史、西湖邊上生長的人、西湖邊上發(fā)生的事等內(nèi)容呈現(xiàn)于電視之中。

運用多種手段表現(xiàn)人物成為紀(jì)錄片敘事的重點。專家、學(xué)者的訪問，增加了說理性，并提升了紀(jì)錄片敘事的客觀性；見證者口述自己熟知的家珍和典故，講述過去發(fā)生的事件，讓觀眾感受更加真實。作品關(guān)涉千年歷史，許多重要場景無法以視圖呈現(xiàn)出來，創(chuàng)作者在充分查閱歷史文獻(xiàn)資料后，大膽運用了豐富的情景再現(xiàn)。這些情景再現(xiàn)都被藝術(shù)化地進(jìn)行了色彩和光影的處理。恰當(dāng)?shù)那榫霸佻F(xiàn)增加了影片的連貫性和故事化，不僅補充了整體敘事，也滲透著情緒和意境。比如開篇對于圍造西湖工程之宏大、《臨安的記憶》中街市的繁華、《伊人在水》中女性（情感）人生的跌宕，讓受眾理解某一歷史事件、歷史人物更為形象和豐滿。正是這種多元符號系統(tǒng)的協(xié)調(diào)運用，才把創(chuàng)作者所理解的西湖文化意義通過鮮活如今夕的具象塑造出來，并恰如其分地?fù)軇恿耸鼙姷男南摇?/p>

（作者系南京大學(xué)語言學(xué)博士、江蘇教育學(xué)院中文系副教授）