歐洲的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”以尋找到了自己的“周天子”作為故事的階段性結(jié)尾?？此菩紊⒌臍W盟，最終還是證明了他們的神似。
　　布魯塞爾歐盟議會(huì)大廈的空中長(zhǎng)廊上，寫(xiě)滿了歐盟二十幾個(gè)國(guó)家語(yǔ)言的“歡迎來(lái)到歐盟議會(huì)”的字樣。仔細(xì)觀察一下，發(fā)現(xiàn)其中大部分文字出奇地形似，有的如果不仔細(xì)辨認(rèn)，甚至還會(huì)誤認(rèn)為是同一種語(yǔ)言的重復(fù)。但在歐洲，它們被定義為完全不同的語(yǔ)言，盡管我們知道，有些語(yǔ)言之間的差別如此之小，甚至可能只是同一種語(yǔ)言的地區(qū)方言。多語(yǔ)言的同時(shí)使用，在他們看來(lái)，其中所體現(xiàn)的，是對(duì)不同國(guó)家和民族文化的尊重。
　　不幸的是，對(duì)不同語(yǔ)言和價(jià)值觀的尊重，是以犧牲工作和生活的便利為代價(jià)的。比如在瑞士，官方語(yǔ)言包括了德語(yǔ)、法語(yǔ)和意大利語(yǔ)，盡管街上很多標(biāo)識(shí)都使用了三種語(yǔ)言，但對(duì)于大部分只能講英語(yǔ)的外國(guó)旅客來(lái)說(shuō)，那些天書(shū)沒(méi)有太多參考意義。同樣地，布魯塞爾云集了那么多國(guó)際組織，街上卻很少找到英文標(biāo)識(shí)，不知道那些派駐當(dāng)?shù)毓ぷ鞯耐鈬?guó)人士，是能夠迅速融入這座城市，還是始終保持著身在異鄉(xiāng)為異客的復(fù)雜心情？想想北京、首爾以及很多東亞地區(qū)城市的英中韓日四種文字的標(biāo)識(shí)，歐洲大陸的一些地方，顯得有些過(guò)于冷淡和自我了。
　　這便是現(xiàn)實(shí)所呈現(xiàn)出來(lái)的歐洲。
　　民族國(guó)家概念在歐洲的確立，為歐洲各個(gè)族群爭(zhēng)取獨(dú)立和自主提供了源源不斷的動(dòng)力。他們恨不得把國(guó)家行政區(qū)域弄得小到不能再小，尋找出屬于自己的小族群和其他群體之間哪怕是非常細(xì)微的差別，并努力說(shuō)服自己要為此而感到自豪。同樣，歐洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也一直沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)有力的中央組織，通過(guò)各種宏偉而令人振奮的計(jì)劃，促成投資和消費(fèi)，而是由各個(gè)區(qū)域發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)，差異化產(chǎn)品和服務(wù)，通過(guò)多年的競(jìng)爭(zhēng)，最終形成一個(gè)統(tǒng)一的市場(chǎng)。
　　但顯然，分裂的歐洲并沒(méi)有影響他們近代以來(lái)取得的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)成就，至少他們部分地證明了，大一統(tǒng)的政治并不是成為強(qiáng)盛國(guó)家的必要條件。歐洲的分裂狀態(tài)，不僅給了民族國(guó)家生存的空間，也帶給他們巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。從西歐海洋強(qiáng)國(guó)的興起，到德國(guó)人為自己爭(zhēng)取陽(yáng)光下的地盤(pán)，歐洲各國(guó)為爭(zhēng)奪歐洲乃至世界的主導(dǎo)權(quán)展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的繁榮，一如我們的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，競(jìng)爭(zhēng)不但沒(méi)有導(dǎo)致集體衰落，反而促進(jìn)了個(gè)體的興旺。
　　二戰(zhàn)后的美國(guó)，帶給歐洲人的，是一個(gè)啟迪或者教訓(xùn)。他們發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有一個(gè)具有足夠財(cái)力物力的國(guó)家基礎(chǔ)做后盾，在新的和平時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)中難以拔得頭籌。盡管美國(guó)人在全世界號(hào)召民族自決和民主投票，但他們卻是在消滅了當(dāng)?shù)卦∶窈烷L(zhǎng)期剝奪少數(shù)族裔公民權(quán)的基礎(chǔ)上，通過(guò)一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)和若干擴(kuò)張計(jì)劃，才達(dá)至今天的領(lǐng)土范圍。吵吵嚷嚷的歐洲，共享著內(nèi)容接近的傳統(tǒng)和文化，有著號(hào)稱一致的價(jià)值觀，卻沒(méi)有辦法在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中形成具有一致性的結(jié)論，這令歐洲的領(lǐng)袖們倍感挫敗。
　　從煤鋼聯(lián)合體的出現(xiàn)，到今天的歐洲聯(lián)盟，歐洲的“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”以尋找到了自己的“周天子”作為故事的階段性結(jié)尾?？此菩紊⒌臍W盟，最終還是證明了他們的神似。以集體的力量，在全球經(jīng)濟(jì)和政治競(jìng)爭(zhēng)中取得與美國(guó)、中國(guó)、俄羅斯這些領(lǐng)土及人口大國(guó)相同的發(fā)言權(quán)，也是整個(gè)歐盟能夠結(jié)合的重要原因。在一切順利的時(shí)候，歐洲的領(lǐng)袖們?cè)跔?zhēng)吵后所形成的結(jié)論，自然應(yīng)該成為大國(guó)們認(rèn)真思考的重要內(nèi)容。
　　改革中的中國(guó)，在經(jīng)濟(jì)高速成長(zhǎng)的助力下，取得了巨大成就，但以個(gè)性和民間為基調(diào)的歐洲發(fā)展故事所體現(xiàn)的包容性，或許有值得我們學(xué)習(xí)的地方。我們應(yīng)思考，怎樣的體系，才能支撐中國(guó)未來(lái)的可持續(xù)發(fā)