我于2008年和2009年兩次前往加拿大丘吉爾地區(qū)哈德遜灣拍攝北極熊?！皻夂蜃兣瘜?duì)北極地區(qū)的生態(tài)造成了嚴(yán)重破壞，由此給極地動(dòng)物帶來了惡劣的影響?！边@種直觀的主流感受在2009年第二次造訪北極時(shí)逐漸淡出。因?yàn)檫@一次，東方哲學(xué)給了我飽滿的自信和全新的視角，使我不再被西方思維方式控制的輿論導(dǎo)向羈絆，而是在兩種文化的碰撞中逐漸清晰自我的視野取向。

目前與北極熊相關(guān)的影像幾乎被歐美人壟斷。由于思維定勢(shì)，眾多攝影師所展現(xiàn)出的北極和北極熊如出一轍：刻畫全球暖化所導(dǎo)致的北極地區(qū)環(huán)境改變，特寫北極熊的經(jīng)典形態(tài)和精彩瞬間。他們極力表現(xiàn)導(dǎo)致北極地區(qū)環(huán)境變化的直接因素，而忽視了從整體角度反映北極，致使表現(xiàn)北極熊宏觀生存狀態(tài)的影像寥寥無幾。在看了太多精細(xì)刻畫北極熊的影像后，我思索著可能的突破。顯然，升級(jí)器材和運(yùn)用技巧不是出路，或許由思維差別帶來的表達(dá)方式轉(zhuǎn)變才是我尋找的出口?！胺凑?，道之動(dòng)也?！庇弥袊?guó)人的哲學(xué)視角去沖擊西方人統(tǒng)治的攝影地盤，這將是一次極富挑戰(zhàn)的嘗試。想到這兒，我已按捺不住心中的興奮和激動(dòng)。在清一色“長(zhǎng)槍大炮”的西方專業(yè)攝影師隊(duì)伍中，一個(gè)始終采用廣角鏡頭拍攝的黃皮膚中國(guó)人顯得有些格格不入。在疑惑、不解甚至略帶嘲諷的眼光中堅(jiān)持自己是需要定力的，而安靜堅(jiān)韌的性格支撐著我，讓我心無旁騖。

作為一個(gè)空間概念，極代表極點(diǎn)、極限和極致，正如位于地球最北端的北極。在東方哲學(xué)中，極還代表程度，表示至高無上，無以復(fù)加的極限。故極者，大也。古人從簡(jiǎn)至繁，由小及大，由一片混沌歸元出無極，由無極推出太極，而太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物。由無極而發(fā)演繹出天地萬物，這是中國(guó)人“極”的智慧。先哲老子所說的“大”、“道”等，也無不滲透著“極”的含義，譬如《道德經(jīng)》中所述：“先天地生，可以為天下母。”“吾不知其名，字之曰道，強(qiáng)為之名曰大?！睒O是混沌，是初始；極是動(dòng)靜，是平衡；極是遠(yuǎn)大，是窮盡。極是人類初始的象征，是人與自然共通的血脈。

象形字“道”由兩部分組成，最初含義是指祭頭的地方?！暗馈钡闹虚g為一個(gè)“首”字，意指在路中放置牛頭，祭祀豐年，也隱含方向和歸約的意思。由此推演，“道”也有兩層含義，有形之道和無形之道。首先是指行走之路，祭祀儀式要在街道上舉行，中國(guó)陜西地區(qū)至今仍保存著“社火”風(fēng)俗，每年春節(jié)村民們都要裝神扮鬼，行走于街市祭祀祈福。另外一層含義是神性之道，不僅為鬼神往復(fù)之路徑，還升華為自然宇宙之變化規(guī)律，這種規(guī)律潛藏著原始動(dòng)力，仿佛是天地萬物共同的要約。

“極”與“道”合一，是一種暗契。老子說：“道可道，非常道。名可名，非常名。”真正的道難以解釋，是尋常人無法企及的境處，又何必寄托現(xiàn)代科學(xué)解釋出“道”的真正含義呢？“極道”是我們努力追求的境界，而不是執(zhí)拗尋求的答案。徜徉于北極的天地間，靜心欣賞這里的云影風(fēng)聲，同北極熊和諸多未解之謎相伴，做一次真正的心靈之旅。