既然傳統(tǒng)節(jié)日不是哪個(gè)人發(fā)明的，也無法通過行政命令來推行，任何“運(yùn)籌帷幄”炮制節(jié)日的做法，都不為明智。時(shí)下，一些人對西方節(jié)日羨慕有加，文化的自卑心理，促使這些人用文化對待的思維來彌補(bǔ)心理的失衡。于是，別人有的，我們也必須有。
　　國家安全問題，歷來是各國政府首先考慮的事情。國家安全的涉及面非常廣泛，有顯性的，也有隱性的；有暫時(shí)的，也有長期的。那些既隱性又屬長期的安全問題，不可掉以輕心。文化安全，就頗具代表性。
　　改革開放以來，洋節(jié)東漸，西方的情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)和圣誕節(jié)，成為中國年輕人的文化時(shí)尚。全球化的過程，也是個(gè)文化全球化的過程。文化全球化不等于文化趨同，而是不同文化的交流、碰撞，取長補(bǔ)短，豐富并完善各自的文化。傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，影響其他民族，也很正常。但當(dāng)一個(gè)民族推崇并接納過多的外來傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，就應(yīng)該警惕并反思這種現(xiàn)象。同時(shí)，捍衛(wèi)本土傳統(tǒng)文化節(jié)日，增加本土文化的國際競爭力，顯然非常必要。
　　文化間的國際競爭和外交對等原則不同，不是別人有什么我們也必須有什么，而是要有自己獨(dú)特的、不能被別人模仿的文化內(nèi)容，這才是競爭的資本。
　　忽略了這一點(diǎn)，僅僅滿足于亦步亦趨，模仿有余，創(chuàng)新不足，邯鄲學(xué)步來的東西，能有幾多生命力，我頗為懷疑。遺憾的是，這方面的例子不勝枚舉。每逢洋節(jié)來臨前后，中國的輿論界在感慨自身不足的同時(shí)，還喜歡山寨或克隆一個(gè)類似的節(jié)日，好像這樣我們的文化才不算落后似的。
　　近日有媒體報(bào)道中國已將每年五月第二周的星期天定為我國的“母親節(jié)”，此為無中生有。專家學(xué)者對這種無中生有的母親節(jié)報(bào)道深表憂慮和關(guān)切，呼吁盡快確立自己的“中華母親節(jié)”。（新華網(wǎng)報(bào)道）
　　5月12日，西方的“母親節(jié)”，不少人對這個(gè)節(jié)日感興趣，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有自己的母親。尊老的傳統(tǒng)，我們自古就有。一個(gè)人，只要心中常懷長輩的養(yǎng)育之恩，能夠善待自己的長輩，已經(jīng)足夠。中國有無必要設(shè)置自己的母親節(jié)，有不小的商榷空間。
　　傳統(tǒng)節(jié)日，不是工業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè)，“生產(chǎn)”可以引領(lǐng)“消費(fèi)”。從古至今，任何傳統(tǒng)節(jié)日都不是官方欽定的，也不是一朝一夕建成的。一個(gè)創(chuàng)意性的活動，往往是在小范圍出現(xiàn)，隨著口碑傳播而發(fā)展壯大，逐漸被社會接受的。一個(gè)節(jié)日的誕生，需要特定的社會土壤，需要具體的社會事件。并且，傳統(tǒng)節(jié)日無一例外是自下而上形成的，專家的閉門造車，行政力量的主導(dǎo)，很難締造一個(gè)流傳千古的傳統(tǒng)節(jié)日。
　　既然傳統(tǒng)節(jié)日不是哪個(gè)人發(fā)明的，也無法通過行政命令來推行，任何“運(yùn)籌帷幄”炮制節(jié)日的做法，都不為明智。時(shí)下，一些人對西方節(jié)日羨慕有加，文化的自卑心理，促使這些人用文化對待的思維來彌補(bǔ)心理的失衡。于是，別人有的，我們也必須有。
　　傳統(tǒng)文化節(jié)日需要全民接受，這種節(jié)日的問世，有太多的偶然因素。國家的文化安全問題，不是山寨別人的節(jié)日，而是鞏固自己的傳統(tǒng)節(jié)日，至于孕育新的傳統(tǒng)任務(wù)，還是順其自然為好，少做越俎代庖的事情。否則，杞人憂天的笑話，真的沒個(gè)盡頭。
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