就在人們對(duì)UFO現(xiàn)象仍不置可否，并為此而懵懵懂懂地爭(zhēng)執(zhí)之際，地球人與外星人接觸、邂逅甚至被外星人綁架的事件，又屢屢見諸報(bào)紙雜志。自然，這類報(bào)道的真?zhèn)涡裕嚯y判斷。
　　但是，現(xiàn)在的問題不是去立即判斷其真?zhèn)危悄愫臀覟槭裁礇]有遇見外星人，卻偏偏是故事的主人公呢?帶著這樣的疑問，當(dāng)我們?cè)俅沃蒙碛诟悴磺迨录木€索起點(diǎn)處時(shí)，我們就會(huì)與弗洛伊德稱之為思維傳遞的現(xiàn)象不期而遇。由遭遇外星人引出思維傳遞，或者又叫做讀心術(shù)和心靈傳感，確實(shí)讓人感覺到在疑惑之中又生出了諸多的神秘。在這方面，我十分欣賞弗洛伊德的研究態(tài)度——神秘主義者告訴我們的事情究竟是否真實(shí)，這個(gè)問題最終有可能通過觀察得到解決。
　　20世紀(jì)中葉以后，因?yàn)檠芯克降奶岣吆驼J(rèn)識(shí)的深入化發(fā)展，思維傳遞問題已經(jīng)上升到了超感官知覺的層面。越來越多的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，包括超感官知覺在內(nèi)的人體功能，并不是極少數(shù)人才有的天賦，而是普通人的潛在功能。超感官知覺常常以夢(mèng)、幻想、心靈傳感、體感傳遞等習(xí)慣思維框架之外的形式表現(xiàn)出來。盡管這類表現(xiàn)形式在預(yù)言和預(yù)測(cè)方面體現(xiàn)較多，但是，又有誰能夠徹底否認(rèn)，超感官知覺就與地球人遭遇外星人事件沒有絲毫的關(guān)系呢?
　　記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“在過去、現(xiàn)在和將來之間的區(qū)別僅僅是一種幻覺?！蔽覀€(gè)人以為，愛因斯坦說的幻覺，本質(zhì)上就是一種潛意識(shí)。奧地利藝術(shù)心理學(xué)家安東·埃倫茨維希曾對(duì)創(chuàng)造性思維做過深層心理的分析，他認(rèn)為，生物有機(jī)體似乎往往去限制、壓抑更為古老的知覺，這些知覺在精神活動(dòng)和心理機(jī)能活動(dòng)的較低層次上，處于休眠狀態(tài)。每當(dāng)那些更高級(jí)、更具體化的機(jī)能在睡眠中暫時(shí)停止了活動(dòng)，其余那些分化得不太清晰的機(jī)能，也就是平時(shí)處于休眠狀態(tài)的無意識(shí)的原始機(jī)能，才會(huì)擺脫休眠狀態(tài)開始活躍起來。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)中，而且也只有在這種狀態(tài)中，潛意識(shí)才具有最大的靈敏度，才能夠?yàn)槌泄僦X提供通道。不僅如此，由于潛意識(shí)的知覺樣式更缺少分化，亦即對(duì)事物的知覺更為概括，甚至朦朧而疊置，通常的時(shí)空觀念法則也就失去了作用。顯然，這樣的特點(diǎn)也為我們破解地球人遭遇外星人事件中大量存在的違背邏輯、違背經(jīng)驗(yàn)和時(shí)空觀念的模糊現(xiàn)象，提供了一定的認(rèn)識(shí)依據(jù)。
　　還應(yīng)該特別提及的是，超感官知覺反映在預(yù)言和預(yù)測(cè)方面的突出特征，就是它往往表現(xiàn)為突破信息的時(shí)空界限。產(chǎn)生對(duì)過去和未來的感知。也許正是借助于這種潛意識(shí)的知覺樣式，預(yù)言家的時(shí)空遙視才成為可能。伊斯蘭教的預(yù)言家在進(jìn)行預(yù)測(cè)之前要長(zhǎng)久凝視淺盤中細(xì)沙形成的圖案，歐洲的算命師要凝視水晶球，吉普賽人要凝視顧客的掌心等大量例子，就是有力的佐證。
　　雖然我不知道把超感官知覺的理論應(yīng)用于破解地球人與外星人遭遇事件中的秘密時(shí)，是否也能夠發(fā)揮出類似破譯預(yù)言秘密的直接促進(jìn)作用，但是我仍舊從科學(xué)家采用催眠術(shù)對(duì)與外星人發(fā)生了接觸關(guān)系的人進(jìn)行研究的方法中，看見了希望的光芒?，F(xiàn)在，我們唯一要做的，就是采用不同的方法、不同的思維路徑、不同的研究措施，對(duì)其進(jìn)行不懈的努力探索。
　　有鑒于此，人們至今無法徹底解釋的超感官知覺，必將會(huì)繼續(xù)在未來的一段時(shí)期內(nèi)，展示出瑰麗誘人的巨大魅