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馬友友的“絲綢之路”

2012-12-29 00:00:00泰羅
南方人物周刊 2012年8期


  在舞臺(tái)頂端投射下的幾道藍(lán)黃交錯(cuò)的光束中,馬友友和他的絲綢之路合奏團(tuán)成員走上舞臺(tái)。57歲的馬友友仍帶著孩童般天真的笑容,而他領(lǐng)銜的這個(gè)合奏團(tuán)可能是世界上最混搭的音樂團(tuán)體,成員來自二十多個(gè)不同國家。他們特征鮮明的面孔和服飾,讓合奏團(tuán)具有了獨(dú)一無二的識(shí)別度。
  2000年7月,在馬薩諸塞州西部的坦格爾伍德音樂節(jié)上,馬友友第一次將這些音樂家聚集在一起,創(chuàng)辦了“絲綢之路音樂計(jì)劃”,合奏團(tuán)因此誕生。在融合了吉卜賽音樂、室內(nèi)樂、祭典音樂和魯特琴等元素的基礎(chǔ)上,絲綢之路合奏團(tuán)致力于保存各國文化遺產(chǎn),并努力創(chuàng)造一種跨文化表演形式。
  演出前,我聽了一位在中國教打擊樂的美國音樂家的介紹,令我印象最深的一句話是,馬友友知名度這么高,本可以與世界頂級(jí)的樂團(tuán)合作演出,為什么要做絲綢之路?他表達(dá)了對(duì)馬友友的敬佩之情。
  只有真正聆聽過“絲綢之路”的觀眾才能體會(huì)馬友友的良苦用心。
  藍(lán)黃光束營造出古代文明的時(shí)空幻境,在這個(gè)幻境里,大漠中的駝隊(duì)若隱若現(xiàn),清冷的月與燒刀子的酒融合在一起,構(gòu)成了每個(gè)人心里的西域?!督z路組曲》無疑是演出中最壯美的部分,它由4首曲目組成:《卡隆特》的靈感來源于古希臘神話的“亡靈擺渡者”,由西班牙作曲家、演奏家Cristina Pato用西班牙風(fēng)笛演奏;2005年的《遠(yuǎn)山》是伊朗作曲家及弓型魯特琴大師Kayhan Kalhor向絲路大平原游牧民族的致意之作;由中國琵琶演奏家吳蠻演奏的《藍(lán)》則是中國傳統(tǒng)歌曲《紅、藍(lán)、綠組曲》三部曲的一部分;尾聲《暮內(nèi)瓦》是西班牙傳統(tǒng)地方舞曲的一種,以傳統(tǒng)打擊樂為基本節(jié)奏,多樂器合奏將樂曲推向高潮。
  西班牙風(fēng)笛、弓型魯特琴、琵琶、尺八、笙以及塔布拉鼓,這些來自世界各地的傳統(tǒng)樂器與大提琴、小提琴的合奏創(chuàng)造出一種特殊的音樂,讓人分不清來自哪里,屬于哪種文明。
  馬友友曾舉過日本五弦琵琶的例子。琵琶上畫有中國的山水畫、波斯人的畫像,背后還有兩塊紅色的小石頭,這種石頭只有在非洲東部才能找到。這說明日本的五弦琵琶是由多個(gè)民族的文化組成的,這樣一件樂器可能經(jīng)歷過多次旅行。
  在演奏伊朗音樂家Kayhan Kalhor創(chuàng)作的《寂靜之城》前,馬友友將Kayhan Kalhor的弓型魯特琴和自己的大提琴放在一起以顯示兩種樂器的差異?!八那倥c我們的二胡、馬頭琴是親戚。”馬友友說。
  “絲綢之路”正是將橫跨歐亞的古絲綢之路沿線的音樂藝術(shù)、人文風(fēng)景重新呈現(xiàn),連接起不同文化的一個(gè)組合。
  “我們用很多方式來演出,從孩子們的教室到音樂廳,從博物館到露天公園和體育場(chǎng)。我們的成員有的閱讀音樂,有的即興表演,有的完全靠耳朵,有的作曲,有的使用其他媒介,比如電影、繪畫、電子等等。我們嘗試做成一個(gè)文化實(shí)驗(yàn)室,擴(kuò)大我們對(duì)這個(gè)世界的想象力和包容力。”
  每當(dāng)一曲終了,馬友友總會(huì)激情萬丈地?fù)]舞手臂抽走最后一個(gè)音,這個(gè)姿勢(shì)有一種策馬揚(yáng)鞭的神韻,再加上樂團(tuán)成員吳彤形容馬友友“喝酒不嫌多,聊天不覺晚”,這些形象混合在一起,也許就是絲綢之路上的馬友友吧。

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