摘　要：學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作，應(yīng)以博大的師愛(ài)為出發(fā)點(diǎn)，尊重個(gè)體，嚴(yán)慈相濟(jì)，喚起學(xué)困生自我教育的意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化目標(biāo)。
　　關(guān)鍵詞：學(xué)困生；轉(zhuǎn)化；師愛(ài)；自我教育
　　所謂“學(xué)困生”，一般指在知識(shí)、本領(lǐng)、品格、方法等方面存在著偏離常規(guī)的難題，智力得不到正常開(kāi)發(fā)，難以達(dá)到教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求，必須經(jīng)過(guò)有針對(duì)性的教育策略予以補(bǔ)救的學(xué)生。這些學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，上課不注意聽(tīng)講，作業(yè)應(yīng)付。思考不積極，注意力不集中，善于機(jī)械記憶，不善語(yǔ)言思維，不愿或不善于開(kāi)動(dòng)腦筋，常?；乇苣切┹^難的習(xí)題，思維上有惰性。有些受了批評(píng)還當(dāng)堂頂撞老師。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，主要表現(xiàn)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、拼寫、思考等方面表現(xiàn)出本領(lǐng)不足的情形。至于學(xué)困生的形成原因，分析起來(lái)主要有以下兩個(gè)方面：一是學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。有許多的學(xué)生并不知道為什么要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的動(dòng)力不足，因而對(duì)待學(xué)習(xí)不認(rèn)真，敷衍了事。二是學(xué)習(xí)方法欠妥。一部分學(xué)生雖然知道學(xué)習(xí)的重要性，有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，但方法不當(dāng)，常常出現(xiàn)付出與收獲不相符的現(xiàn)象，致使這些學(xué)生的情緒低落，思想包袱重。在遭受過(guò)多次失敗的打擊后，對(duì)學(xué)習(xí)慢慢失去了興趣，最終由怕學(xué)轉(zhuǎn)化成厭學(xué)，進(jìn)而發(fā)展到棄學(xué)。對(duì)于這些容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，繼而厭學(xué)的學(xué)生，必須盡早解決，否則，隨著時(shí)間和歷史問(wèn)題的積累，補(bǔ)習(xí)起來(lái)更加困難，這就使得厭學(xué)情況越嚴(yán)重。如何開(kāi)展學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作呢？
　　一、師愛(ài)為先，營(yíng)造轉(zhuǎn)化氛圍
　　要以真情幫助學(xué)困生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。多與學(xué)生接觸并進(jìn)行情感交流，不管他們開(kāi)始是否喜歡這門學(xué)科，至少要讓他們與教師有一定的情感基礎(chǔ)，試圖讓學(xué)生從喜歡老師向喜歡學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化。多接觸學(xué)生，逐漸排除學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼感，打破心理障礙。情感教育，勝過(guò)一切教育手段。絕大部分學(xué)困生意志消沉，情緒低落，缺乏自信心，總認(rèn)為自己比別人差，不如別人；甚至有部分同學(xué)還認(rèn)為自己學(xué)不好會(huì)被同學(xué)恥笑，被老師看不起，更加自暴自棄。因此，教師要掌握這些學(xué)生的心理特點(diǎn)，幫助他們樹立學(xué)習(xí)的自信心，鼓勵(lì)其他學(xué)生走近他們的身邊，走進(jìn)他們的生活，真情對(duì)待，關(guān)心愛(ài)護(hù)，讓他們感受到學(xué)好功課并不難，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，從思想根源上先改變。
　　二、不吝尊信，成就轉(zhuǎn)化關(guān)鍵
　　人的自我意識(shí)的重要標(biāo)志之一就是自尊心，自尊心也是進(jìn)步的動(dòng)力之一。心理學(xué)專家認(rèn)為，相互理解并尊重是改善一切人際關(guān)系最基本的原則。對(duì)待學(xué)困生，教師應(yīng)當(dāng)尊重他們，“用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”，逐步消除他們的疑慮。學(xué)困生在家中得到溫暖很少，常會(huì)遭到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥和打罵，還會(huì)受到一些人的冷眼和諷刺。因此，他們非常渴望別人的理解和尊重。如果教育采取粗暴的方式，就不能達(dá)到理想的教育效果，還將進(jìn)一步傷害學(xué)生的自尊，引起逆反情緒和抵抗行為。所以，在批評(píng)他們時(shí)，一定要注意尊重學(xué)生，還要運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)解決問(wèn)題。教育家陶行知曾這樣提醒教師：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛(ài)迪生?！苯裉?，讀著先生的箴言，我們有什么理由不尊重和信任我們的學(xué)困生？
　　三、嚴(yán)慈相濟(jì)，提供轉(zhuǎn)化保證
　　俗話說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”“愛(ài)之愈深，責(zé)之愈嚴(yán)”。給學(xué)困生更多的關(guān)心和照顧是一個(gè)教師崇高的道德情感，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求則更能體現(xiàn)出這種高尚的道德情感。學(xué)困生意志力薄弱是他們典型的特征之一，一種不良的行為，開(kāi)始可能是偶爾出現(xiàn)，但經(jīng)過(guò)多次反復(fù)，這種不良行為就與行為人的某種需要和滿足有了直接聯(lián)系，就形成了壞習(xí)慣。因此，在學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作中，最重要的就是嚴(yán)慈相濟(jì)，做到勤監(jiān)督、勤檢查、勤指導(dǎo)。同時(shí)，在教學(xué)中要尊重個(gè)體差異，滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。對(duì)于學(xué)困生，要看到他們的進(jìn)步，而不是用成績(jī)將之一棒子打死。在教學(xué)中，實(shí)行分層教學(xué)，讓學(xué)困生明白自己在學(xué)習(xí)時(shí)存在的弱點(diǎn)，找到問(wèn)題的根源以及解決問(wèn)題的方法是至關(guān)重要的。
　　四、喚起自教，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化目標(biāo)
　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“喚起人實(shí)行自我教育，乃是一種真正的教育?！睆慕逃睦韺W(xué)的角度來(lái)看，學(xué)生進(jìn)行自我約束、自我教育，比老師的強(qiáng)迫性教育效果要好，學(xué)生更容易接受。樹立起學(xué)困生的自尊心、自信心是對(duì)他們進(jìn)行自我教育的基礎(chǔ)。針對(duì)學(xué)困生的特點(diǎn)，我們應(yīng)該多尊重和理解他們，對(duì)他們所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，用尊重和理解來(lái)?yè)嵛克麄兪艿絼?chuàng)傷的心靈，逐步恢復(fù)他們的自尊和自信，激起他們重新生活和學(xué)習(xí)的勇氣，消除他們的自卑心理，鼓勵(lì)他們自律、自強(qiáng)，大膽地去改邪歸正，避免破罐子破摔、自暴自棄。要善于捕捉其“閃光點(diǎn)”，給予鼓勵(lì)。對(duì)于學(xué)困生在其他學(xué)科或其他方面（諸如唱歌、繪畫、體育等等）表現(xiàn)出來(lái)的長(zhǎng)處或取得的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)，都要給予鼓勵(lì)，并啟發(fā)、誘導(dǎo)他們將這方面的聰明用在自己薄弱學(xué)科的學(xué)習(xí)上。同時(shí)，要給學(xué)困生創(chuàng)造一個(gè)展示“閃光點(diǎn)”的機(jī)會(huì)。一方面，要針對(duì)他們的長(zhǎng)處，多組織集體活動(dòng)，讓他們?cè)谡故咀晕?，發(fā)揮長(zhǎng)處的同時(shí)，贏得尊重，得到情感的滿足；另一方面，要針對(duì)他們的“困難”，故意設(shè)計(jì)一些簡(jiǎn)單易做的題目，讓他們獨(dú)立完成，然后給予鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，使他們體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，樹立起自信心。通過(guò)自律、自強(qiáng)，使學(xué)困生從根本上樹立自我約束機(jī)制，從其自我認(rèn)知中受到教育，從而起到轉(zhuǎn)化的教育目的。
　　總之，只要教師在實(shí)際的教育教學(xué)中，針對(duì)具體問(wèn)題，耐心細(xì)致地教育和培養(yǎng)，大多數(shù)學(xué)困生都會(huì)走出“學(xué)習(xí)困境”，建立起學(xué)習(xí)的自信，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，并取得可喜的成績(jī)。同時(shí)，要知道學(xué)困生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的過(guò)程，不可能一蹴而就?！耙绘@挖不出一口井來(lái)，一口吃不出一個(gè)胖子來(lái)”，雕刻一座石像尚且需要很長(zhǎng)的時(shí)間，更何況是塑造人的靈魂呢？
　　
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