但凡讀過點(diǎn)書的人，都知道吳敬梓的《儒林外史》里范進(jìn)中舉后備色人等之精彩表演那一回，無論是主角范進(jìn)，還是配角胡屠夫，乃至是龍?zhí)讖堨o齋，還是群眾演員路人甲、路人乙，都栩栩如生，躍然紙上。范進(jìn)中舉后，來吃他“唐僧肉”的人也不少，“自此以后，果然有許多人來奉承他；有送田產(chǎn)的，有人送店房的，還有那些破落戶，兩口子來投身為仆，圖蔭庇的。到兩三個(gè)月，范進(jìn)家奴仆丫鬟都有了，錢米是不消說了。張鄉(xiāng)紳家又來催著搬家。搬到新房子里。唱戲、擺酒、請(qǐng)客，一連三日?！?/p>

我們都覺得吳敬梓已經(jīng)把人性之多面之幽微描繪和諷刺得十分到位了，但我們還是低估現(xiàn)實(shí)對(duì)小說家想象力的超越?，F(xiàn)在一位比吳敬梓名聲更響的、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言成了這一場熱鬧戲劇的主角，更能映襯出此間的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。莫言獲獎(jiǎng)后，其老家山東高密便傳出“計(jì)劃投資6.7億元”，“種一萬畝紅高粱”的新聞。當(dāng)然莫言不是范進(jìn)，他要清醒得多。他希望“莫言熱”早點(diǎn)結(jié)束，并對(duì)此冷眼旁觀，且反對(duì)修繕?biāo)呐f居。

表面上看，消費(fèi)莫言的人們，不免有點(diǎn)重演“范進(jìn)中舉”一回里各色人等的抬舉和奉承。如陳光標(biāo)要送別墅給莫言。哪怕我們明知陳光標(biāo)從不放棄任何炒作的機(jī)會(huì)，但我們不能也無權(quán)阻止他這樣做的自由。這只是與張靜齋送屋給范進(jìn)的舉動(dòng)差不多而已，當(dāng)然莫言的財(cái)力不是范進(jìn)能比的，對(duì)此他的家人用“無功不受祿”來斷然拒絕。

如果事情僅止于此，如有人想趁機(jī)加價(jià)賣莫言的書，或者多存幾本他的作品賺錢，乃至把莫言的作品名字當(dāng)作“農(nóng)家樂”來利用，只要不損害莫言的利益，這樣的消費(fèi)完全不足為怪。高密有位詩人李丹甚至認(rèn)為莫言的出生地高密是“中國文學(xué)的高地，國家的圣地”，雖然充溢狹隘民族主義和國家主義的虛驕，只要不是官方如此宣傳，這畢竟只是一家之言。

一個(gè)人成名后成為被不少人都想利用的“唐僧肉”，在這個(gè)成功學(xué)風(fēng)行的社會(huì)里似乎無法避免，但如果有公權(quán)力在背后張羅，就值得我們警惕了。如果旅游局和當(dāng)?shù)氐墓芪瘯?huì)只是立幾個(gè)“莫言舊居”，那也罷了，但他們不僅要隆重翻修“莫言舊居”，而且還要在莫言故鄉(xiāng)花6.7億元來大種特種紅高粱等，哪怕每年賠本一千萬元也在所不惜。難怪一篇名為《消費(fèi)“諾貝文學(xué)獎(jiǎng)莫言”亂象叢生》的評(píng)論調(diào)侃道：“所以我認(rèn)為，如果投資6.7億弘揚(yáng)豐乳肥臀文化，宣傳效果可能會(huì)更好。退一步說，就算《四十一炮》也比《紅高粱家族》有宣傳噱頭??！”

在111位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人中，我不知道有哪位獲獎(jiǎng)?wù)呷缒砸粯荧@得官方如此多的贊許和重視。甚至有地方官員給莫言的父親說，“兒子已經(jīng)不是你的兒子，屋子也不是你的屋子了”，莫言成為了社會(huì)公共資源，“你不同意不一定管用”。

莫言作為“唐僧肉”在此段文字里被地方官表述得淋漓盡致。對(duì)此，我還是比較認(rèn)可時(shí)評(píng)作者石述思所言：“從創(chuàng)作的角度上說，這個(gè)國家需要習(xí)慣個(gè)體的勝利、人文的勝利，而不總是把創(chuàng)作者的成就首先歸功于自己正確的領(lǐng)導(dǎo)和無私的關(guān)愛，否則，拿更多諾獎(jiǎng)和奧運(yùn)金牌也無法證明自己的強(qiáng)大?！?/p>

你還別以為只在“莫言熱”里才有公權(quán)力的有形和無形之手，在其間混水摸魚，就是在追逐諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱潮里，也不是沒有公權(quán)力的影子在其間攪和的。馬悅?cè)蝗涨霸诮邮苤袊襟w的采訪時(shí)說，有位山東很闊的文化干部給他寄畫及古書，想行賄讓他評(píng)其作品得獎(jiǎng)，并許諾得獎(jiǎng)后獎(jiǎng)金全歸馬悅?cè)弧：蟊获R退回，然后他又給諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席寫信，繼續(xù)要求評(píng)其獲獎(jiǎng)。系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲所說：“一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。其特征是極其簡單的，這就是它為人的生物學(xué)需要提供得太多，但同時(shí)卻處于精神饑餓狀態(tài)?！?/p>