摘要：音樂與舞蹈是藝術(shù)領(lǐng)域里的姐妹花，二者傳達(dá)了人類的共同情感，在教學(xué)中更應(yīng)是相輔相成、情景交融。文章從結(jié)構(gòu)表現(xiàn)和合內(nèi)在原理進(jìn)行了詮釋。

關(guān)鍵詞：舞蹈；聲樂；結(jié)構(gòu)表現(xiàn)

一、舞蹈與聲樂的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)

我國《毛詩·大序》中所說：“詩言志，歌詠言。言之不足，故長言之；長言之不足，故詠歌之；詠歌之不足，故嗟嘆之；差嘆之不足，不覺手之舞之，足之蹈之”。這段話告訴了我們，歌曲唱的是語言，正是由于語言的敘說不能充分表達(dá)情感，才產(chǎn)生了詩歌，光有詩的吟誦仍然不能完美地抒發(fā)感情，才產(chǎn)生了歌唱，還不能表達(dá)激越的情感，才產(chǎn)生了嗟嘆詞，作為歌曲的襯托和補(bǔ)充，即使這樣還不足以表達(dá)內(nèi)心的興奮、激動、快樂、悲衰、痛苦時，才產(chǎn)生了舞蹈。古人在美學(xué)方面的這些高度概括的論述，把歌與舞之間密不可分的關(guān)系闡述得如此清楚。作為舞蹈的特殊手段——人體動作具有鮮明而有力的藝術(shù)表現(xiàn)能力，所以，舞蹈是直接作用于人的視覺器官，活動于舞臺空間的造型藝術(shù)，它是借助于人的手、足、頭軀體的系列舞姿動作形成雕塑性的流動畫面，以抒發(fā)情感的表演藝術(shù)。然而，聲樂卻是聽覺藝術(shù)，它是直接通過清晰而美化的歌詞來表達(dá)人們的生活感情的演唱與聽眾直接交流，起到內(nèi)心的共鳴。初看上去，二者似乎風(fēng)馬牛不相及，在藝術(shù)個性上有很大的區(qū)別。但是，在我十幾年的聲樂舞蹈學(xué)習(xí)與教學(xué)中，我越來越發(fā)現(xiàn)它們在整體技巧和感情組織上有著共同的地方，所以，我在聲樂教學(xué)中嘗試聲樂與舞蹈融合教學(xué)法來對學(xué)生進(jìn)行聲樂訓(xùn)練，取得了良好的效果，達(dá)到一種新的聯(lián)想意境，能使演唱者開拓視野，氣息通、位置高、共鳴強(qiáng)、咬字清。尤其對內(nèi)緊外松的技法起著很好的對比作用。

二、舞蹈與聲樂的內(nèi)緊外松原理

《列子》輯錄中有一句話：“內(nèi)不得于心，外不應(yīng)于器”。這是最好的概括。唱歌更是如此，沒有心理因素，哪有外部表現(xiàn)？沒有內(nèi)部的控制，哪有外部技巧？聲樂的獲得，就在于內(nèi)外一致的和諧性。然而，大家知道，跳躍技巧為芭蕾舞中的重要內(nèi)容之一，有人說過?！皟?yōu)美的跳躍技巧的確十分迷人，它升騰，展開，降落就像太陽一樣升起又落下，落下又升起，有著持續(xù)的美，優(yōu)美的跳躍技巧充滿藝術(shù)魅力，它的升騰，展開，降落好似浮云的飄動，林濤的起伏，禽鳥的飛翔，樹葉的搖曳，輕盈而且光彩熠熠……。這種十分迷人的跳躍技巧，是由于舞者經(jīng)過長期的訓(xùn)練，也就是肌肉和關(guān)節(jié)都具有相當(dāng)?shù)哪芰?，最主要是先有了?nèi)在的蹲伏和繃緊，才有外表的松弛和升騰，如，在生活中，我們隨時都可以看到動物在上跳之前。先要蹲伏下去，蹲伏的越深，跳的就越高。還可以看到打籃球投籃之前，人們也總要先蹲伏一下，再猛地跳起，由此看來，蹲便是跳的主要動力了“欲跳先蹲?！?/p>

在平常聲樂教學(xué)中，聲樂教師們采用了許多發(fā)聲指導(dǎo)上的日益擴(kuò)大的行話，這些行話至今在聲樂教師中一直堅持采用著，并取得很好的效果。諸如：“氣息內(nèi)部要繃緊，面部外要放松”，“支持那個音”，“氣息下沉至丹田”，“通過面罩到頭頂去摘金”等等。以上說明了歌唱時，氣息要保持一定的緊張度和一定的沖力，氣的內(nèi)部像吵架，后背像鋼板。要唱歌，首先必須吸氣，這叫“欲唱先吸”，也就像舞蹈中的跳躍，“欲跳先蹲”。只有把握好吸氣，才能達(dá)到準(zhǔn)確的共鳴位置，才能做到“內(nèi)緊外松”，歌聲才會像泉涌般地流淌出來，灌溉觀眾的心田，使人們在歌聲的陶冶中獲得藝術(shù)享受。

前面我已經(jīng)闡明了，歌唱者主要是以歌聲的感染力去征服聽眾的。然而，作為一個表演者出現(xiàn)在舞臺上，你若有一個很好的體型，最佳的氣質(zhì)和恰如其分的表情、動作、再加上具備豐富的想象力，應(yīng)該說你就成功了一半，因為，你把你的舞蹈感覺、聯(lián)想、轉(zhuǎn)化為歌唱表演，轉(zhuǎn)化為演唱技巧和激情。

在歌唱中如何運用舞蹈感覺呢？如：歌曲《在希望的田野上》是一首歌唱家鄉(xiāng)，贊美生活，滿懷理想，憧憬未來的抒情曲，歌中寫道：這段應(yīng)該唱得輕巧些，富有輕盈的舞蹈跳躍感，應(yīng)把舞蹈《在希望的田野上》的畫面聯(lián)想一一展示出來，使演唱者具有身臨其境之感，更有歌隨舞變幻的奇異效果。

這里襯托出一幅壯美的生活畫卷，一群群美麗的農(nóng)家少女，在背景：藍(lán)色的天空，綠色的田野，金黃色的麥浪里舞蹈，這大跳、旋轉(zhuǎn)、升騰、展開、落下。似浮云的飄動，似松濤的起伏，形成了聞歌起舞和歌聲情景融合，內(nèi)緊和外松的融合，這種融合烘托和增強(qiáng)了聲音的感染力和爆發(fā)力。從而在更高層次上獲得美好的享受，這時歌者對家鄉(xiāng)對祖國的愛戀之情、對勞動對創(chuàng)造的自豪之情和憧憬未來幸福生活的觀樂之情。會表現(xiàn)的淋漓盡致。

羅丹說過：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。由于任何一門藝術(shù)都有相通之處，舞蹈與聲樂的融合教學(xué)方法是一種新的探索，新的嘗試，是紅花配綠葉，無論什么方法都應(yīng)該不斷地研究和探索。要掌握好舞蹈與聲樂的融合教學(xué)方法，也應(yīng)該不間斷的練習(xí)聲樂和舞蹈。人們常說：“臺上三分鐘，臺下十年功”。我相信功到自然成。

（作者簡介：王桂蓮（1971-）女，副研究館員，泰來縣文化館，主要從事群眾文化研究。）