摘要：網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化是指網(wǎng)絡(luò)犯罪群體在網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪活動中逐漸形成并予以信奉和遵守的與主文化相對立的價值觀念、行為標準以及相應(yīng)的行為方式等的綜合體。網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化為網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪的滋生、發(fā)展提供了溫床。了解網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化對預(yù)防和控制網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪具有積極意義。

關(guān)鍵詞：　亞文化；網(wǎng)絡(luò)犯罪；網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化；犯罪預(yù)防

網(wǎng)絡(luò)犯罪是隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用而產(chǎn)生的，一般是指行為人利用計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實施的非法侵入、控制、破壞計算機信息系統(tǒng)、非法獲取計算機信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)及為實施上述行為提供相應(yīng)工具以及利用計算機網(wǎng)絡(luò)實施其他傳統(tǒng)犯罪的行為。通常分為兩類，一類是針對計算機信息系統(tǒng)進行的犯罪，另一類是將計算機網(wǎng)絡(luò)作為犯罪工具實施的盜竊、詐騙等傳統(tǒng)犯罪　。隨著網(wǎng)絡(luò)犯罪的發(fā)展，逐步產(chǎn)生一些網(wǎng)絡(luò)犯罪群體，并形成網(wǎng)絡(luò)犯罪亞文化。限于篇幅，文章主要探討網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化及其影響。

一、網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化的內(nèi)涵

犯罪與文化是密切聯(lián)系的，“犯罪不是別的，不過是文化的一個側(cè)面，并且因文化的變化而發(fā)生異變。它是依據(jù)集體的一般文化而出現(xiàn)的，……如果不懂發(fā)生犯罪的文化背景，我們也不會懂得犯罪，換言之，犯罪問題只能以文化來充分解釋?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化屬于網(wǎng)絡(luò)亞文化的一種，具體是指網(wǎng)絡(luò)犯罪群體在網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪活動中逐漸形成并予以信奉和遵守的與主文化相對立的價值觀念、行為標準以及相應(yīng)的行為方式等的綜合體。

網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化具有以下內(nèi)容：

第一，以獲取經(jīng)濟利益為目的。相對于早期黑客以炫耀技術(shù)、表達對社會的不滿等目的，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪的目的更加明確的指向網(wǎng)絡(luò)財產(chǎn)權(quán)益，通過實施網(wǎng)絡(luò)盜竊、詐騙等行為獲取經(jīng)濟利益。如吳某、王某等人網(wǎng)絡(luò)盜竊QQ幣案中，QQ幣雖然是虛擬貨幣，但是具有一定的經(jīng)濟價值，在網(wǎng)絡(luò)中可以交易，因此吳某邀約王某、明某等人共同盜竊他人的QQ幣，短短幾個月的時間，盜竊QQ身份信息五千多萬組，盜竊QQ幣價值六百多萬元。團伙中王某是木馬程序的編寫者，就讀于某高校計算機專業(yè)，精通計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，為獲取經(jīng)濟利益，與吳某等人共謀，編寫木馬程序并提供技術(shù)服務(wù)，共同盜竊他人的QQ信息和QQ幣。

第二，分工明確、組織有序。作為一個群體，其在實施網(wǎng)絡(luò)犯罪時，既有組織者，也有直接實施者。相互之間具有明確的分工，組織化程度高。如林某等人詐騙案中，林某等人在淘寶網(wǎng)上以虛假支付、虛假郵件提醒、虛假淘寶客服等方式詐騙QQ幣賣家的QQ幣，詐騙金額累計三十多萬元。林某是整個犯罪集團的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其負責租賃房屋、購買電話卡、開通寬帶、提供食宿、申請QQ號、傳授犯罪方法、銷贓等，并負責日常管理，規(guī)定每天上班時間是上午9點到下午6點，每月休息1、2、15、16四天。蘇某、莊某等人則根據(jù)林某的安排負責每天在淘寶網(wǎng)上選擇那些沒有信譽度或者交易記錄為零的、專門從事虛擬QQ幣出售的賣家，并通過淘寶網(wǎng)的聊天工具阿里旺旺與其聊天，告訴對方要購買一定數(shù)量的QQ幣。同時制作一個淘寶官方要求發(fā)貨的郵件發(fā)送到賣家的郵箱，如果賣家見到郵件后還有所遲疑，他們就會冒充淘寶客戶繼續(xù)欺騙賣家，賣家通常會誤以為他們已經(jīng)付款，把相應(yīng)的QQ幣充值到其指定的QQ號碼上。然后由林某將騙得的QQ幣銷贓。蘇某等人在月底按照底薪+提成的方式從林某處領(lǐng)取“薪水”。

第三，犯罪組織者居于核心地位。相對于單個人犯罪，網(wǎng)絡(luò)共同犯罪中居于核心地位的不再是掌握計算機技術(shù)的技術(shù)成員，而是犯罪的組織者。因為提供技術(shù)支持的成員可以通過網(wǎng)絡(luò)進行招募，而缺少了組織者則難以將力量整合并形成“產(chǎn)業(yè)鏈”。以吳某等人盜竊案為例，吳某是組織者，其只有初中文化并不掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但其通過網(wǎng)絡(luò)認識明某、尹某、王某等人后，組織安排王某編寫盜取QQ身份信息的木馬程序，組織明某等人使用該木馬程序盜竊QQ幣并銷贓，其在共同犯罪中處于核心中樞的地位。據(jù)明某供述，在他們這個圈子里，吳某屬于一呼百應(yīng)的人，還有很多人都在等著加入?yún)悄车膱F伙，雖然吳某曾因犯破壞計算機信息系統(tǒng)罪被判刑，但在其服刑期明某、尹某等人就一直等著吳某出獄來組織領(lǐng)導(dǎo)他們進行網(wǎng)絡(luò)盜竊犯罪。

第四，傳播方式多樣。網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化的傳播方式多樣，既通過QQ群、論壇等在陌生人之間傳播，也通過相互介紹在朋友之間傳播。如吳某等人盜竊案中，伊某、明某等人都是無業(yè)人員，長期混跡于各種論壇、QQ群，受網(wǎng)友邀約參與網(wǎng)絡(luò)犯罪，之后在相關(guān)論壇、QQ群向他人打聽有沒有網(wǎng)絡(luò)犯罪的機會，相互之間通風(fēng)報信，為其他網(wǎng)絡(luò)犯罪人“打工”，以網(wǎng)絡(luò)犯罪為謀生手段。如林某等人詐騙案，林某跟隨他人學(xué)習(xí)到網(wǎng)絡(luò)詐騙技巧后，產(chǎn)生自己組織人實施網(wǎng)絡(luò)詐騙的想法，做好準備工作后，就給自己的親朋好友打電話，邀約他們和自己一起實施網(wǎng)絡(luò)詐騙，其邀約到蘇某、李某等人并傳授給蘇某、李某等人網(wǎng)絡(luò)詐騙技巧，共同實施網(wǎng)絡(luò)詐騙。

第五，法制意識淡薄，道德約束力減弱。行為人不認為網(wǎng)絡(luò)犯罪是社會危害性嚴重的行為，甚至認為幫助他人實施網(wǎng)絡(luò)犯罪是在“打工”，把網(wǎng)絡(luò)犯罪行為當成是正常的“職業(yè)”看待。如蔡某幫吳某實施網(wǎng)絡(luò)盜竊行為，吳某每月給予蔡某3000元基本工資外加提成。　對刑法將他們這種行為規(guī)定為犯罪表示不認同，認為他們這種盜竊和普通的盜竊不一樣，沒有什么社會危害，不值得通過刑罰手段處理，并認為通過找關(guān)系、送錢等方式能夠順利逃脫法律的制裁。另一方面，犯罪人到案后認罪但不悔罪。如吳某到案后，對自己的犯罪事實供認不諱，但稱這次被抓是因為自己一時大意，自己刑滿釋放后還會繼續(xù)實施網(wǎng)絡(luò)犯罪，并要采取更多的反偵察措施來“保護”自己。

二、網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化的影響

第一，促使網(wǎng)絡(luò)犯罪產(chǎn)業(yè)化。網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化的產(chǎn)生，使的穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)犯罪群體內(nèi)部認同，通過分工合作，形成完整的犯罪產(chǎn)業(yè)鏈。如吳某盜竊QQ　幣案就存在一個完整的盜竊QQ幣產(chǎn)業(yè)鏈，其犯罪有四步“操作流程”：第一步是由王某編寫盜取QQ信息木馬程序；第二步是吳某向不特定群體散播木馬程序盜取他人QQ身份信息；第三步是由李某、蔡某等人使用盜竊的QQ身份信息登錄被害人的QQ并使用被害人的QQ幣購買游戲“元寶”、“仙玉”或“歡樂豆”等游戲幣，第四步由明某通過網(wǎng)絡(luò)游戲和“淘寶”網(wǎng)店將游戲“元寶”、“仙玉”或“歡樂豆”等游戲幣對外銷售獲取非法利益，并通過支付寶等方式向同伙支付分成。正是這種產(chǎn)業(yè)化的犯罪流程，使得吳某等人能夠在短時間內(nèi)獲取巨大的經(jīng)濟利益。

第二，促使網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪群體擴大。網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化以經(jīng)濟利益為目的，同時對行為人的技術(shù)沒有要求，一方面能夠獲取利益，另一方面門檻降低。這對于剛踏入社會的青少年來講具有很強的誘惑力。同時網(wǎng)絡(luò)犯罪人之間的認同感也使群體成員難以完全脫離網(wǎng)絡(luò)犯罪群體。如林某詐騙案中，蘇某，17歲，初中畢業(yè)后在城市打零工，因為沒有相應(yīng)工作技能工作不穩(wěn)定，收入不高，后被林某拉攏實施網(wǎng)絡(luò)犯罪，每天的“工作”就是在淘寶網(wǎng)上通過聊天等方式詐騙QQ幣賣家，“收入”較之前有所提高，同時在與林某等人的交往中，獲得較高的認同感。這也導(dǎo)致蘇某在明知道自己與林某等人實施的是犯罪行為后仍不愿退出該犯罪團伙。

第三，使網(wǎng)絡(luò)犯罪手段不斷翻新?！胺缸锸侄问欠缸锶撕筇炝?xí)得的，是社會文化的產(chǎn)物，犯罪人在犯罪中采取什么犯罪手段與社會文化的狀況是密切相關(guān)的。”　。為了實現(xiàn)獲取經(jīng)濟利益的目的，網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪人針對網(wǎng)絡(luò)安全措施不斷更新犯罪手段和工具，甚至定制有針對性的網(wǎng)絡(luò)犯罪工具。如袁某等人提供侵入、非法控制計算機信息系統(tǒng)程序、工具罪案，隨著網(wǎng)絡(luò)犯罪的增多，騰訊公司為了防止客戶QQ幣被盜采取了一系列技術(shù)防范措施，如限制批量查詢QQ信息、QQ幣數(shù)量圖片化顯示等，這導(dǎo)致明某等人盜竊QQ幣的難度增大，明某等人通過論壇發(fā)帖“求助”，袁某看到后，編寫了G軟件，該軟件可批量查詢QQ賬號信息，可以設(shè)置代理進行IP變換，可實現(xiàn)不調(diào)用QQ客戶端通過直接訪問騰訊網(wǎng)站實現(xiàn)相關(guān)功能等，即能夠繞過騰訊的附加碼等安全防范措施直接對所盜取的QQ號進行各種功能查詢，使騰訊公司的安全防范措施失去防范效果。

第四，強化犯罪意識。網(wǎng)絡(luò)犯罪亞文化并不認同主文化對網(wǎng)絡(luò)犯罪的界定和處罰，認為網(wǎng)絡(luò)盜竊等行為是通過自己的技術(shù)或者勞動獲取利益的正當化行為，即將網(wǎng)絡(luò)犯罪行為合理化?！胺缸锖侠砘鳛橐环N潛意識的認知性犯罪動機，具有對犯罪傾向或行為潛在的推動與助長作用?！薄∵@使得網(wǎng)絡(luò)犯罪群體成員在與其他成員的長期交往中網(wǎng)絡(luò)犯罪意識不斷強加。

三、網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪亞文化與犯罪控制

犯罪控制的目的是將犯罪控制在社會能夠接受的范圍內(nèi)，實現(xiàn)犯罪控制需要社會、經(jīng)濟、文化、政治等多種手段共同作用。深入了解網(wǎng)絡(luò)犯罪亞文化，有助于采取更有針對性的措施，以實現(xiàn)犯罪控制。

第一，加強網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。“網(wǎng)絡(luò)上的道德規(guī)范是非強制性的，只能依靠個人的內(nèi)心信念來維系，……道德觀念出現(xiàn)了前所未有的混亂?！薄∫虼诵枰ㄟ^網(wǎng)絡(luò)行業(yè)自律、網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范宣傳等營造積極的文化氛圍，建設(shè)積極健康的網(wǎng)絡(luò)文化，樹立網(wǎng)絡(luò)道德。尤其需要加強對青少年的網(wǎng)絡(luò)引導(dǎo)，使其能夠認識到網(wǎng)絡(luò)犯罪對社會的危害，培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀，使他們在思想上建立起一道防范網(wǎng)絡(luò)犯罪的屏障。同時對其技術(shù)熱情進行引導(dǎo)，使其聰明才智能夠轉(zhuǎn)化為社會積極因素。

第二，加大對網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪組織者的打擊。網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪的組織者在共同犯罪中處于核心地位，其社會危害性大于其他成員。按照寬嚴相濟刑事政策，可以對一般的共同犯罪人從寬處罰，但對于組織者應(yīng)加大處罰力度，減少網(wǎng)絡(luò)侵財犯罪的發(fā)生。

第三，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)犯罪偵查取證技術(shù)，提高網(wǎng)絡(luò)犯罪追訴率?！熬W(wǎng)絡(luò)上反、防犯罪技術(shù)還常常落后于網(wǎng)絡(luò)犯罪技術(shù)”　，這對網(wǎng)絡(luò)犯罪起著推波助瀾的作用。因此，大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)犯罪偵查取證技術(shù)，將最先進的技術(shù)應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)犯罪偵破取證工作，提高網(wǎng)絡(luò)犯罪的追訴率，有助于遏制網(wǎng)絡(luò)犯罪，使網(wǎng)絡(luò)犯罪人充分認識到行為的危害性、違法性，從而減少犯罪。

參考文獻：

[1]孫春雨，賈學(xué)勝編著.計算機與網(wǎng)絡(luò)犯罪專題整理[M].中國人民公安大學(xué)出版社，2007.

（作者簡介：彭　　　皓（1980-），男，重慶市渝中區(qū)人民檢察院，研究方向：刑法學(xué)、證據(jù)法學(xué)；高　　斌（1986-），男，重慶市渝中區(qū)人民檢察院，研究方向：刑法學(xué)。）