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中國現(xiàn)代化的“人為創(chuàng)設(shè)”傾向

2012-12-31 00:00:00張廣昭
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2012年23期


  面對當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)困局,無論是在中國還是美國,都引起了對國家角色的討論與爭議。經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克在《致命的自負(fù)》里有個觀點(diǎn):現(xiàn)代化是自發(fā)的社會秩序。他批評了建構(gòu)理性主義,認(rèn)為理智的人傾向于過高地估計理智,傾向于認(rèn)為我們必須把自己的文明所提供的優(yōu)勢和機(jī)會,一概歸功于特意的設(shè)計而不是對傳統(tǒng)規(guī)則的遵從。這種傾向會讓人不由自主地贊成對經(jīng)濟(jì)進(jìn)行集中計劃和管制。
  那么,中國的現(xiàn)代化過程是什么樣的?觀察中國近代歷史,就會得出這樣一個結(jié)論,那就是從19世紀(jì)中期,中國的現(xiàn)代化就是一個“理性建構(gòu)”“人為創(chuàng)設(shè)”的過程。
  首先,有一點(diǎn)是非常明確的,那就是如果按照中國傳統(tǒng)文明的內(nèi)在邏輯發(fā)展,中國不可能走上現(xiàn)代化道路。因?yàn)橹袊膫鹘y(tǒng)對于現(xiàn)代化來講,是阻力而非助力,與現(xiàn)代化同步的是對傳統(tǒng)的解構(gòu)與批判。但是現(xiàn)代化沒有純粹自發(fā),即使是最具原發(fā)型的現(xiàn)代國家——英國,也不例外。英國在崛起過程中也滲透著很強(qiáng)的國家印跡。所以,筆者不贊同自由知識分子絕對反對“理性建構(gòu)”的傾向,因?yàn)槟菢泳蜁嘟^中國現(xiàn)代化的可能性。
  其二,對于后發(fā)現(xiàn)代化國家來說,現(xiàn)代化絕不能被認(rèn)為是某個主體自覺設(shè)計、“理性自負(fù)”的結(jié)果。一個國家在崛起過程中往往會借助于國家力量,但經(jīng)濟(jì)一旦發(fā)展到一定階段,就會出現(xiàn)美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯所謂的“國家難題”:國家代表了秩序,只有秩序或可使國家擺脫貧困,但真正達(dá)到現(xiàn)代層面的繁榮,則需要另一要素——自由。哈耶克也一再強(qiáng)調(diào),他和社會主義者的分歧并不是出于意識形態(tài)或價值選擇的對立,而是由于事實(shí)判斷上的不同——問題不在于計劃所設(shè)定的目標(biāo)在道德上是否可取,而是用它所倡導(dǎo)的辦法能否達(dá)到目標(biāo)。
  最后,必須承認(rèn),自發(fā)社會秩序不是盡善完美,甚至?xí)В@種自發(fā)秩序的大多數(shù)缺陷和失效,多是因?yàn)橛腥嗽噲D干涉甚至阻止它的機(jī)制運(yùn)行,或是想改進(jìn)它的具體結(jié)果。
  中國的現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)表明,對物質(zhì)界面的追求始終是啟動現(xiàn)代化的最根本動力;現(xiàn)代化只是作為一個強(qiáng)國夢的手段,而非目的;還有最重要的一點(diǎn),就是中國的精英層絕大部分都沒有無條件接受現(xiàn)代化內(nèi)含的價值理念和制度安排,而是對其進(jìn)行功能性的選擇和認(rèn)同。
  過去30年的市場經(jīng)濟(jì)改革,中國在計劃與市場之間逐漸偏向于后者。但近幾年尤其在全球通脹的背景下,中國的市場經(jīng)濟(jì)改革存在倒退的危險傾向,出現(xiàn)了越來越多的行政干預(yù)、經(jīng)濟(jì)管制現(xiàn)象。換言之,就是中國現(xiàn)代化過程存在極度“理性建構(gòu)”的趨向。
  吊詭的是中國老百姓大多歡迎這種政府介入干預(yù),一個顯著的現(xiàn)象——中國的老百姓不大相信“市場”(原因很復(fù)雜,最主要是在中國畸形的市場里,尋租、不公現(xiàn)象嚴(yán)重),這從一些主張自由市場的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)家不斷被罵,便略見一斑。
  值得注意的是,行政管制的對象多是外資、民營等非公有制經(jīng)濟(jì),很少涉及國有壟斷性企業(yè)。方便面價格不讓漲,而油價卻在瘋漲(在中國大凡壟斷性行業(yè),談成本是沒有意義的),就是最明顯的例證。這樣的后果便是,大量民間財富向國家壟斷轉(zhuǎn)移。人為拉大的貧富差距,會進(jìn)一步造成民間“仇官”“仇富”情緒的蔓延,乃至進(jìn)一步的社會心態(tài)失衡。
  “市場里的政府”命題告訴我們,沒有無政府的市場?,F(xiàn)代化不可避免理性化的設(shè)計,但是在中國現(xiàn)代化過程中,存在著極度的“理性建構(gòu)”“人為創(chuàng)設(shè)”傾向。無論是對于完全市場經(jīng)濟(jì)地位的世界認(rèn)同,還是國家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的包容性增長,這都會是一個巨大障礙,值得警惕。
 ?。ㄕ浴督?jīng)濟(jì)觀察報

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