摘要：本文主要通過對訓詁現(xiàn)象的分析，探討訓詁中的一個重要方法——聲訓。從這些探討中了解一些訓詁知識，使我們對訓詁有一個大致的了解。
　　關鍵詞 ：訓詁；聲訓；右文說
　　傳統(tǒng)小學包括文字學、音韻學、訓詁學三個部分。在漢代“訓”和“詁”分用居多，最早出現(xiàn)于《爾雅》。訓詁二字連用，最早間于《漢書》與《公羊傳》何休注。訓詁，就是解釋，用語言解釋語言古代就叫訓詁。訓詁，就是解釋，用語言解釋語言古代就叫訓詁。自東漢以來，訓詁便成了古書注釋的代名詞。訓詁的方法有幾種：形訓、聲訓、義訓。其中最重要的是聲訓，聲訓根據(jù)詞與詞之間的聲音關系推求意義的訓詁方法。這種訓詁方法要求解釋詞語被解釋之間必須音同或音近。
　　聲訓就是因聲求義，即通過語音尋求語義。在包括形訓、義訓的三大訓詁學方法中占有極其重要的地位。對聲訓的重要性前人曾有諸多論述，如王念孫的“訓詁之旨，本于聲音”(《廣雅疏正》自序)，王引之的“訓詁之要，在聲音不在文字”(《經義述聞》卷23)，以及黃侃先生的“凡以聲音相訓者，為真正之詁，反是即非真正之訓詰”(《湘詁述略》)等。
　　詞是音與義的結合，語音和語義有不可分割的聯(lián)系，二者是內容和形式的統(tǒng)一，一定的語音形式表現(xiàn)一定的語義內容。聲訓即是從被釋詞的語音著眼，利用語音和語義的關系，推求它的詞義。
　　一、聲訓發(fā)展的歷史
　　 因聲以釋義，起源于先秦。
　　漢代聲訓大盛。以劉熙的《釋名》為代表，聲訓得到全面推廣。《釋名》從聲音人手，探求事物得名之由。保存了一批音義聯(lián)系的語言材料，解決了不少詞語的訓釋問題。另外《白虎通》、《說文》等也保存了大量的聲訓材料。
　　到了宋代，王圣美在文字訓詁中倡導“右文說”，把聲訓的研究推向了一個新臺階。所謂“右文說”，是指從形聲字聲符中探求詞義的一種學說?！坝椅恼f”認為形聲字聲符既表音。又兼表義，實質就是因聲求義，它是詞義發(fā)展變化在文字上表現(xiàn)出來的結果。
　　到了清代，由于對音義關系認識的加深，加上古音的研究有重大突破，聲訓有了更大的發(fā)展。清代語言學大師們不僅把具體、個別的字詞考釋系統(tǒng)化，而且對音義關系進行了比較科學的理論探索和闡發(fā)，明確提出因聲求義的主張，使聲訓實踐有了更高的自覺性。
　　除“右文說”外，聲訓的另一理論是“聲轉說”。揚雄《方言》把因時地不同而音有轉變的詞稱“轉語”。 郭璞注《方言》，正式提出“聲轉”的概念。由于歷史的推移，方言的差異，語音會發(fā)生轉化，詞義也會隨之發(fā)生變化。正如明·陳第在《毛詩古音考》中說“時有古今，地有南北，字有變革，音有轉移?！鼻宕鷮W者對古今音變有了較清醒的認識，而且通過各種訓詁資料的歸納，理出不同時期的語音的聲、韻特點。大致分出三個時期，分別為先秦兩漢為上古音，魏晉至隋唐為中古音，宋以后為近代音。
　　程瑤田作《果贏轉語記》，是現(xiàn)存用聲轉理論研究漢語詞族的最早專著。該文以“果贏”為基礎，列出二百多個與之相關的名稱，指出雖名物不同，但特征相似，語音轉變，語義相通。
　　章炳麟的《文史》是把“聲轉”理論運用于訓詁實踐的一部重要著作。章氏從音、義聯(lián)系出發(fā)，推求漢字的演變，漢語詞匯發(fā)展的脈絡，把詞匯看成有規(guī)律可循的系統(tǒng)，對漢語詞族的研究進行了可貴的探索。
　　二、聲訓的方法
　　1.推求事物的命名之意。這種聲訓，是聲訓一開始就首先做的工作，也是后來一直做的工作。先秦的經書、諸子中，兩漢的《淮南子》、《史記》、《漢書》的個別篇章中都運用了這種聲訓?！洞呵锓甭丁贰ⅰ栋谆⑼x》等運用更多。
　　《釋名》多次用“亦言”、“亦曰”指出一詞有兩個或兩個以上的來源。
　　2.推求同聲符字之共訓——右文說對于形聲字，人們一般認為義符表義類，聲符表讀音，就推求字義來說，義符最重要，它又往往在一個字的左邊，因此，可稱為“左文”說。
　　3.推求轉語。轉語指因時間地點不同或其他原因而音有轉變的詞。
　　4.推求語根。語根，是指語言之根，亦即最早的詞的形式。過去的訓詁家推求語根，大體分三種：（一）以聲母為綱；（二）以韻母為綱； （三）以或雙聲或疊韻為綱。訓詁的方法除了義上幾種外，還有推求詞組、推求同源字、推求本字。在這里就不一 一詳述了。
　　三、聲訓的作用
　　由于詞是音與義的統(tǒng)一體，抓住聲與義的聯(lián)系，便把握住了詞的關鍵。因此，聲訓是訓詁學上的重要方法，具有多方面的作用。下面選擇主要加以分述。
　　1.破假借字。假借的實質是假音表義。它是漢字由表形向表音方向發(fā)展的產物。由于假借字與它所記錄的詞之間無法從字形上考見詞義，即字形與詞義之間的聯(lián)系被掩蓋，而只是生音相同或相近的聯(lián)系。
　　2.明方言。古漢語有許多詞，因方言差異而各不相同。聲訓可以幫助我們找到語音變化的痕跡，通過方言間語音差異的關系，以探求詞義。
　　盡管聲訓在訓詰方法中有著極其重要的地位，但是把訓詁方法分為聲訓、形訓、義訓幾大類。因為從漢字來說形、音、義是一體的，所以在訓詁實踐中，聲訓、形訓、義訓的運用是不能任意分割的。只是要根據(jù)需要以及三種方法的適用范圍，來決定訓詁方法側重和取舍。
　　
　　（作者簡介：彭志雷，男，漢族，河南周口人，貴州大學2010級漢語言文字學研究生，方向為古代漢語語法。）