摘 要： 學(xué)習(xí)魯迅作品對(duì)提高學(xué)生聽說讀寫能力有著極大的促進(jìn)作用，但由于生活年代的不同，加之魯迅作品本身的深?yuàn)W性，學(xué)習(xí)時(shí)存在一定的難度。怎樣教學(xué)魯迅作品，是本文探究的問題。
　　關(guān)鍵詞： 初中語文教學(xué) 魯迅作品 魯迅精神
　　魯迅作品教學(xué)歷來是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。魯迅作品給學(xué)生留下了深刻的印象，但作為語文教學(xué)內(nèi)容的魯迅作品卻未能激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅及其作品的興趣，不能在學(xué)生離開學(xué)校后繼續(xù)展現(xiàn)其應(yīng)有的魅力。學(xué)校教育讓大多數(shù)學(xué)生對(duì)魯迅都有了一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)；但語文教學(xué)沒有能夠使魯迅作品獨(dú)有的魅力和價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。
　　一、走進(jìn)魯迅作品，體會(huì)魯迅精神。
　　魯迅生活在一個(gè)多災(zāi)多難的舊中國(guó)，魯迅的家庭和個(gè)人經(jīng)歷，直接地促成他從小就產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。接著在辛亥革命的政治社會(huì)背景下，魯迅的愛國(guó)主義思想有了進(jìn)一步的發(fā)展。1902年魯迅懷著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，赴日本留學(xué)，尋求救國(guó)救民的真理。他關(guān)注社會(huì)，關(guān)注民生，探求人生新路。初中語文課本中《故鄉(xiāng)》以“我”回鄉(xiāng)的所見見聞及感受為線索，描寫了舊時(shí)代農(nóng)民痛苦的生活遭際及精神上的彷徨，抒寫了作者對(duì)當(dāng)時(shí)的國(guó)民現(xiàn)狀的深沉憂慮，以及探求人生新路的執(zhí)著信念。在他作品中有對(duì)知識(shí)分子自身弱點(diǎn)的批判?！犊滓壹骸肥囚斞咐^《狂人日記》之后寫的又一篇白話小說，小說描寫了孔乙己悲慘一生，無情地控訴了科舉制度的罪惡，反映了封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重摧殘。同時(shí)，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情，對(duì)美好生活的向往。在《社戲》中，作者以深情的筆觸，寫了“我”在平橋村外婆家居住時(shí)夜航到趙莊看社戲的一段生活情景，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩(shī)情畫意的美好生活畫卷，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深厚感情和對(duì)對(duì)美好生活的追求與向往，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛無私的美好品德。
　　二、擅長(zhǎng)用快樂的筆觸，寫有趣的童年。
　　魯迅寫了很多快樂的童年趣事，給讀者印象最深刻的是閏土、阿發(fā)等農(nóng)家少年形象。魯迅用注滿深情的筆調(diào)抒寫他們的純樸與善良、活潑與機(jī)敏，以及充滿童趣的鄉(xiāng)野生活。毫無虛飾地表達(dá)了他對(duì)這些少年朋友的熱愛。《故鄉(xiāng)》中的少年閏土：“紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈?！痹谏钏{(lán)色的天空下碧綠的西瓜地，在這明麗的圖景中，閏土手捏鋼叉向一匹猹盡力刺去。作者以飽滿的熱情，以傳奇的手法極其簡(jiǎn)練而傳神地勾畫出少年英雄的形象，流露出對(duì)這位活潑勇敢的少年朋友的熱愛。他還能捉小鳥雀，心里有著無窮無盡的稀奇事?！渡鐟颉分械碾p喜、阿發(fā)和閏土一樣熱情善良，對(duì)來自書香門第的“我”親若一家人。來了遠(yuǎn)客，農(nóng)家的孩子就來陪伴游戲，一起放牛捉蝦、搖船摘豆。釣到一大碗蝦自己絕不吃，而是送到客人的嘴里，但當(dāng)看到客人不會(huì)放牛，連走近牛身都不敢時(shí)，他們卻嘲笑起來。最為迷人的是在朦朧的月色中，乘著大白魚似的航船，嗅著豆麥水草的清香，去觀賞社戲。在歸航肚餓擺不動(dòng)船時(shí)，便打主意偷一點(diǎn)河旁田里的羅漢豆來煮著吃。魯迅在鄉(xiāng)野的田園風(fēng)光、民間社戲里，力透紙背地凸顯了小伙伴的純樸、誠(chéng)摯、善良、機(jī)敏，這是江南水鄉(xiāng)少年栩栩如生的獨(dú)特形象。
　　三、善于運(yùn)用對(duì)比的手法，刻畫人物形象。
　　魯迅善于通過人物形象的刻畫，來反映人物形象的巨大變化與不幸遭遇，從而提出了一系列令人深思的社會(huì)問題。所以，教學(xué)中應(yīng)抓住人物、環(huán)境的前后不同的對(duì)比描寫，把孔乙己、丁舉人等藝術(shù)形象聯(lián)系起來加以比較，運(yùn)用質(zhì)疑的教學(xué)方法，多問學(xué)生幾個(gè)為什么。如：什么原因使人物前后發(fā)生巨大的變化？發(fā)生了怎樣的變化？這變化告訴了我們一個(gè)什么道理？等等。引導(dǎo)學(xué)生挖掘小說內(nèi)在的社會(huì)意義，從而獲得更多的感受和更深的認(rèn)識(shí)。在《從百草園到三味書屋》這篇散文中，魯迅不惜筆墨詳細(xì)具體地描述了百草園，他借助于對(duì)生物的描寫，以增添作品的情趣，無論是寫顏色、形狀，還是寫動(dòng)作、聲音，都選擇有對(duì)比作用的景物描寫，如：“碧綠”與“紫紅”；“肥胖”與“輕捷”；“高大的樹上”與段“斷磚的底下”等。這樣的對(duì)比，不但給人的印象鮮明、生動(dòng)，而且讓人感到園中景物各色各樣，豐富多彩，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)寫的十四種，樂趣無窮。可與之有天壤之別的三味書屋怎樣呢？封建的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法都是腐朽落后的，嚴(yán)重地壓抑著學(xué)生：不準(zhǔn)提課外問題，不準(zhǔn)玩，整天泡在之乎者也之中，死讀書，讀死書，還有先生可怕的戒尺，書屋罰跪的規(guī)矩。作者用清新明快、曉暢自然的筆調(diào)刻畫了百草園，而用凝重、冷峻、譏諷的筆調(diào)描寫了三味書屋，形成了鮮明的對(duì)比。
　　四、走進(jìn)魯迅的精神世界，讓學(xué)生領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。
　　魯迅生活的時(shí)代與今天學(xué)生所處的時(shí)代不同，他站到了思想的制高點(diǎn)，加之半白話半文言，與初中學(xué)生之間產(chǎn)生了不可能逾越的思想鴻溝。學(xué)生往往硬著頭皮讀魯迅的作品，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上品讀、鑒賞，更無法感受作品的深刻寓意與魯迅的人格魅力。要從根本上解決這個(gè)問題，最關(guān)鍵的還是提高教師綜合素質(zhì)和改變教學(xué)策略。魯迅是偉人也是平凡人，他嚴(yán)厲、冷峻、刻薄，但他也慈愛、幽默、熱心。他的性格是多面的、豐滿的，那么我們?nèi)绾稳ソ咏斞?、親近魯迅進(jìn)而走進(jìn)他的精神世界里呢？我們就要讀他的人間溫情，讀他的動(dòng)人情趣，因?yàn)殡x開了真情，也就不能成其偉人了。要從學(xué)生感興趣的作品入手，引導(dǎo)學(xué)生喜歡魯迅。如《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《閏土》就很有童趣，學(xué)生易于接受。在百草園玩耍、偷豆、雪天捕鳥等情節(jié)，能夠讓學(xué)生親近作品中那些充滿了鄉(xiāng)土氣息、彌漫著故鄉(xiāng)情緒的文字，勾起學(xué)生對(duì)自己曾經(jīng)那些快樂和憂愁的回憶，從而引起共鳴。要抓住主要語句深刻分析，如《孔乙己》中“大約的確死了”這句話，分析作者寫作此文揭示的深刻社會(huì)意義。要體味作品語言的魅力，對(duì)人物的描畫，善用白描手法。如《故鄉(xiāng)》對(duì)豆腐西施的描畫，對(duì)壽鏡吾先生陶醉于讀書的描寫，等等，要讓學(xué)生通過反復(fù)的誦讀理解魯迅作品的語言風(fēng)格，體味作者批判意味的精妙。
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