摘 要： 個(gè)性化教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，教師依據(jù)自己個(gè)性特點(diǎn)和針對(duì)不同特點(diǎn)學(xué)生來(lái)制訂教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)過(guò)程，在數(shù)學(xué)課堂上是必需的，也是教育教學(xué)發(fā)展的需要。
　　關(guān)鍵詞： 個(gè)性化教學(xué) 數(shù)學(xué)課堂 個(gè)性
　　個(gè)性化教育，既不等同于個(gè)別化教學(xué)，又不只是意味著一個(gè)開放的課堂。它要比任何以前關(guān)于這方面的做法和理論主張更富有彈性，更為系統(tǒng)化。它是一種實(shí)踐性更強(qiáng)，綜合各種觀點(diǎn)和活動(dòng)的有效的教與學(xué)的模式。每個(gè)學(xué)習(xí)者都有他自己獨(dú)特的能力、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)方式，因而很難讓兩個(gè)學(xué)習(xí)者完全在同一時(shí)間、同一水平上進(jìn)行同樣的學(xué)習(xí)。據(jù)此，在一定意義上說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種個(gè)性化的活動(dòng)。而究竟用什么才能更好詮釋個(gè)性化教育呢？卡羅爾將個(gè)性化教育定義為：“在學(xué)習(xí)者個(gè)性特征與所學(xué)知識(shí)、行為方式、概念、學(xué)習(xí)環(huán)境、激勵(lì)系統(tǒng)及習(xí)得性技能之間的一種合理匹配，而且是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程?！?br/>　　個(gè)性化教育模式中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是個(gè)性化教學(xué)。個(gè)性化教學(xué)包括教師的教學(xué)方式、方法、時(shí)間利用和思維技能。教師要構(gòu)建學(xué)習(xí)環(huán)境、訓(xùn)練學(xué)生、傳播信息。而其中的教學(xué)方式是教師人格及其教育哲學(xué)在教學(xué)中特定行為的反映。運(yùn)用不同教學(xué)方式的教師會(huì)創(chuàng)造出不同的學(xué)習(xí)環(huán)境。然而五花八門的教學(xué)方法之間到底有無(wú)共通之處？影響教學(xué)效果的因素到底是教學(xué)方法，還是教學(xué)內(nèi)容，還是教學(xué)者，還是學(xué)生呢？教育學(xué)家們對(duì)此也爭(zhēng)論了幾個(gè)世紀(jì)。但對(duì)主要因素的歸納總結(jié)中，卻忽略了一個(gè)不外顯的因素——教師個(gè)性及其所產(chǎn)生的影響力。由此而形成的特定的教學(xué)氣氛，貫穿于教學(xué)全過(guò)程之中，對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生間接的、卻是決定性的影響，在中小學(xué)及高校影響都是非常大的。那什么是個(gè)性？怎樣的教師個(gè)性才是學(xué)生喜歡并實(shí)效性強(qiáng)的呢？下面就來(lái)談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
　　個(gè)性，指?jìng)€(gè)人的心理面貌，即個(gè)人的一些意識(shí)傾向與各種穩(wěn)定的心理特征的總和。個(gè)性是個(gè)體適應(yīng)和改變環(huán)境的實(shí)踐過(guò)程中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)個(gè)性的認(rèn)識(shí)應(yīng)充分注意兩點(diǎn)，一是穩(wěn)定（即我們不可能一夜之間變得判若兩人），二是特殊（即每一種個(gè)性都是獨(dú)特的）。因此在教學(xué)中，教師有共同的傳授知識(shí)的模式，但每個(gè)教師的側(cè)重點(diǎn)是不同的；學(xué)生有共同的需要和相同的發(fā)展模式，但每個(gè)學(xué)生的側(cè)重點(diǎn)也是不同的。正因?yàn)槿绱?，教學(xué)就成了一項(xiàng)極困難的工作，沒(méi)有適合每一個(gè)人、每一種情況的通用方式。
　　如今遇到的一個(gè)棘手問(wèn)題是當(dāng)前高中數(shù)學(xué)的內(nèi)容多，抽象性、理論性強(qiáng)，能力和思維等方面要求高。不少學(xué)生進(jìn)入高中以后，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上投入的時(shí)間較多，花的精力較多，使用的資料最多，卻得不到理想的成績(jī)。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%左右的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)感到困難，有近20%的學(xué)生十分討厭數(shù)學(xué)。原因是傳統(tǒng)高中數(shù)學(xué)教學(xué)存在兩個(gè)弊端：一是傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)注重注入式和題海戰(zhàn)術(shù)，二是傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)教學(xué)一個(gè)十分突出的問(wèn)題是“重結(jié)果輕過(guò)程”。而更多的學(xué)生抱怨數(shù)學(xué)難，數(shù)學(xué)課枯燥無(wú)味。針對(duì)這樣的教學(xué)情況的調(diào)查中，常會(huì)得到這樣的結(jié)論，即最終對(duì)教學(xué)效果產(chǎn)生影響的似乎并非是教師所選用的方法，而恰恰是教師本人。
　　差的教學(xué)共性多，好的教學(xué)個(gè)性多。任何時(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行教學(xué)質(zhì)量調(diào)查，都不難看出這樣一個(gè)潛在規(guī)律，即對(duì)教學(xué)效果差的教師評(píng)價(jià)基本一致，如照本宣科、精神不振、口齒不清、邏輯不嚴(yán)、論證不力等幾乎如出一轍；但對(duì)優(yōu)秀的教師就有多種反映，或治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，或口才絕倫，或循循善誘，或深入淺出，或以謙遜博得好感，或以威嚴(yán)贏得尊敬，如此等等。正如優(yōu)秀的演講不一定都要“高亢激昂”一樣，也有親切自然、平和流暢、四平八穩(wěn)的精彩演講。從這一意義上來(lái)說(shuō)，教育科學(xué)知識(shí)的掌握只提供給教師教好書的可能性，而要真正教好書，還需結(jié)合自己的個(gè)性、氣質(zhì)和教學(xué)內(nèi)容，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。
　　教書育人的立足點(diǎn)在于“為人師表”。所謂“師表”，即教師形象。教師要塑造良好的形象，一靠學(xué)術(shù)水平，二靠交往言行。教師在課內(nèi)外表現(xiàn)出的個(gè)性特征對(duì)學(xué)生的影響正如前文所述是隱形的，卻是決定性的。一個(gè)中學(xué)生在初高中六年中要接觸幾十名教師并深受其影響。
　　要想形成自己的教學(xué)個(gè)性，就應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)避短，在實(shí)踐中不斷地摸索總結(jié)出屬于自己的東西，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)能力。第一，要充分了解自我。如自己的性格特征是什么？長(zhǎng)處在哪里？短處又在哪里？哪些方面有較大潛能可以發(fā)掘？了解自我是發(fā)展自我的前提。第二，明確發(fā)展的目標(biāo)和方向。根據(jù)自己的性格特點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)科的要求，確立合適自己的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展方向。這樣才有可能取得比較好的效果。否則，不僅事倍功半，甚至可能徒耗光陰，一事無(wú)成。第三，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，大膽實(shí)踐。明確了自己的發(fā)展方向以后，就要在工作中大膽實(shí)踐，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)自己的教學(xué)效果。與此同時(shí)，還要不斷地加以總結(jié)，做得好的，效果佳的，可形成經(jīng)驗(yàn)；做得不好的，效果不佳的，要吸取教訓(xùn)。
　　世界上沒(méi)有完全相同的人，因而也就不可能有完全相同的教師或兩個(gè)完全相同的學(xué)生。教學(xué)作為實(shí)現(xiàn)教育目的的主要手段和途徑，同樣是一門復(fù)雜的科學(xué)和一門精湛的藝術(shù)?？傊?，教師不論用什么方法來(lái)組織教學(xué)，知識(shí)積累仍然是學(xué)生自己的事，遠(yuǎn)非有限的課堂教學(xué)時(shí)所能完成的。因此，必須重視在各種方法的軀殼中注入個(gè)性精神和風(fēng)采，才能有效影響學(xué)生去探求那些具體的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容所未能涉及和不能包容的廣闊領(lǐng)