摘 要： 大學(xué)生勵志教育需要依托一定的載體實現(xiàn)教育目標，國防教育是其中的重要載體。國防教育是由眾多具體載體構(gòu)成的系統(tǒng)載體，主要包括革命傳統(tǒng)教育載體、軍事技能教育載體、軍事理論教育載體、國防教育活動載體等。選擇載體，應(yīng)緊扣勵志教育的內(nèi)容，注重載體的可操作性，科學(xué)認識各種載體，有效把握載體的形式和特征，正確選擇運用載體。
　　關(guān)鍵詞： 大學(xué)生勵志教育 國防教育 載體選擇 載體構(gòu)建
　　載體是任何教育活動的客觀存在。它是聯(lián)系各教育要素的橋梁，是教育活動的綜合組織形式，在教育活動中居于重要地位。近年，有學(xué)者將載體概念引入思想政治教育領(lǐng)域，并取得了一定的研究成果。勵志教育是指運用心理學(xué)、成功學(xué)原理和自我效能理論，通過系統(tǒng)、科學(xué)的教育，喚起大學(xué)生的自主意識和成就動機，培養(yǎng)大學(xué)生自我規(guī)劃和自我管理能力，較為系統(tǒng)全面地培養(yǎng)大學(xué)生的成功品質(zhì)，激發(fā)大學(xué)生潛能的教育。［１］其實質(zhì)是人生觀教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容。因此，開展大學(xué)生勵志教育同樣離不開一定的載體，那么選擇什么載體，怎樣選擇載體，如何對載體進行構(gòu)建則是我們必須進行探討的課題。
　　一、勵志教育載體選擇的依據(jù)與原則
　　選擇什么載體，反映教育者對教育主客體現(xiàn)狀規(guī)律的認識程度。在勵志教育中，載體的選擇運用直接決定或影響著勵志教育過程展開的效果、效益和效率。作為勵志教育過程各要素的聯(lián)結(jié)點，載體的狀況的好壞影響并在某種程度上決定著各要素之間能否較好地互相作用、協(xié)調(diào)發(fā)展。如果載體選擇恰當(dāng)、運用合理，就能促使各要素之間良性互動，使勵志教育實現(xiàn)更好的效果；反之，則會使各要素互相制約，影響其作用的發(fā)揮，阻礙勵志教育實踐的發(fā)展。因此，我們應(yīng)針對不同的目標層次，選擇合適的勵志教育載體加以應(yīng)用，而不能不加選擇地盲目應(yīng)用，以免造成教育資源的浪費，甚至形成負面效應(yīng)，阻礙勵志教育的健康發(fā)展。
　　由于國防教育的特殊性，國防教育能與大學(xué)生勵志教育建立起有效關(guān)聯(lián)，形成完美的結(jié)合體，從而實現(xiàn)共同發(fā)揮價值的雙贏局面。國防教育與勵志教育之間的有效關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在三個方面：一是在內(nèi)容上具有相同性，都包含理想信念教育，愛國主義教育，人生觀、價值觀、世界觀的教育，等等。二是在本質(zhì)上具有一致性，是人生觀教育，是思想政治教育的重要內(nèi)容，屬于意識形態(tài)范疇。三是在功能上具有同一性，都能促使大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，堅持科學(xué)的理想信念，激發(fā)他們的社會責(zé)任感與愛國熱情，培養(yǎng)民族自強和艱苦奮斗精神。同時，國防教育是開展素質(zhì)教育的有效途徑，是加強和改進大學(xué)生思想政治教育的嶄新載體。國防教育的特殊性和典型性，以及其獨特的育人功能備受廣大教育者的青睞。因此，選擇國防教育作為大學(xué)生勵志教育的載體是必然的。
　　國防教育是眾多具體載體構(gòu)成的系統(tǒng)載體。［2］各種具體載體之間必然存在一些差異，體現(xiàn)一定的特質(zhì)，而且不同的載體所承載的內(nèi)容，彰顯的功能也應(yīng)有所不同。為此，在選擇載體時，應(yīng)充分考慮勵志教育的目標、任務(wù)、內(nèi)容等要素，遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，堅持一定的原則。首先，應(yīng)緊扣勵志教育的內(nèi)容，針對不同的教育對象選擇合適的載體，實現(xiàn)勵志教育內(nèi)容與形式的統(tǒng)一。例如，培養(yǎng)大學(xué)生的意志，選擇軍事技能教育載體，就比革命傳統(tǒng)教育載體更恰當(dāng)。其次，注重載體的可操作性，對那些不能被勵志教育主體所運用或脫離勵志教育對象實際，缺乏實踐性，不受教育客體歡迎的教育載體必須摒棄。例如，戰(zhàn)爭是彰顯成就意識的最高手段，但我們不能為了讓大學(xué)生體驗自我成就感而發(fā)動一場戰(zhàn)爭，也不能組織一次軍事演習(xí)；泄恨是表達愛的有效方式，但我們不能為了培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情感而組織針對日本或日本人的泄恨活動。最后，科學(xué)認識各種載體，有效把握載體的形式和特征，正確選擇運用載體。每一種載體都有其長處和不足，我們要全面而準確地掌握各種載體的特點和適用條件，具體問題具體分析，根據(jù)教育主體自身的特點、教育內(nèi)容、教育對象的實際，突出重點，有針對性地選擇運用載體。
　　二、大學(xué)生勵志教育載體的構(gòu)建
　　國防教育是勵志教育的重要載體，但不是單一的載體，而是由眾多具體載體構(gòu)成的系統(tǒng)載體，主要包括革命傳統(tǒng)教育載體、軍事技能教育載體、軍事理論教育載體、國防教育活動載體等。
　　1.以革命傳統(tǒng)教育為載體，堅定大學(xué)生的信念。
　　美國記者斯諾在《西行漫記》一書中記錄了一些他自己都無法相信的數(shù)字：在367天的長征中，紅軍進行了300多次戰(zhàn)斗，幾乎每天一次遭遇戰(zhàn)；平均每天行軍35千米以上，翻越了18座山脈，渡過了24條河流；突破了10個地方軍閥的封鎖包圍，打敗了數(shù)倍于己的國民黨中央軍的圍追堵截，征服了雪山、草地等極端惡劣的自然環(huán)境。是什么讓紅軍將士明知征途有艱險，越是艱險越向前？最根本的就是理想信念。［3］
　　在對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，戰(zhàn)士們住在悶熱潮濕、狹窄的“貓兒洞”，陪伴他們的是碩大的蚊子和老鼠，時刻有流血犧牲的危險，但他們?nèi)匀焕脩?zhàn)斗間隙讀書、看報、寫文章，創(chuàng)造了著名的“老山精神”。是什么支撐他們度過了如此艱難的時光？對革命理想的無比忠誠，對共產(chǎn)主義事業(yè)終將勝利的堅定信念，是他們的精神支柱。難道這些寶貴的精神財富，我們今天就不應(yīng)該繼承和發(fā)揚嗎？
　　革命傳統(tǒng)教育，有助于大學(xué)生了解中華民族自強不息、百折不撓的奮斗史，把握近代以來中華民族的災(zāi)難和屈辱史，以及中國人民爭取民族獨立解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的光輝史。這是新時期大學(xué)生堅持共產(chǎn)主義理想，堅定馬克思主義信念的思想基礎(chǔ)。一方面，要挖掘國防歷史中的革命傳統(tǒng)教育資源，以此感化大學(xué)生，讓他們接受革命傳統(tǒng)教育，形成文化認同，激發(fā)他們?yōu)榱死硐攵鴬^斗終生的高昂斗志。另一方面，應(yīng)借助現(xiàn)代技術(shù)，通過生動的語言、形象的圖片與視頻再現(xiàn)無數(shù)革命者和建設(shè)者的光輝事跡，讓廣大學(xué)生感受先輩們?yōu)榱死硐攵鴬^斗的場面，領(lǐng)會理想信念的精神內(nèi)涵，堅定信念。
　　2.以軍事技能教育為載體，磨礪大學(xué)生的意志。
　　一般而言，意志的磨礪要經(jīng)歷四個階段，即鍛煉意志任務(wù)的提出，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，自我控制、自我調(diào)節(jié)能力的養(yǎng)成和磨煉意志行為的持之以恒。軍訓(xùn)期間，有關(guān)隊列、內(nèi)務(wù)、紀律和技能訓(xùn)練的要求，以及形成的軍事化氛圍，從不同層面折射和反映了培養(yǎng)堅強意志的內(nèi)容與要求。
　　對于磨礪大學(xué)生的意志，不管采取哪種軍訓(xùn)模式，其所蘊含的特殊教育價值，都是其他教育形式無法取代的。單個軍人隊列動作、輕武器射擊、軍事地形學(xué)、戰(zhàn)術(shù)、綜合訓(xùn)練等訓(xùn)練內(nèi)容，對大學(xué)生具有極強的吸引力。于是，在學(xué)習(xí)中，大學(xué)生表現(xiàn)出強烈的興趣和主動性。按照接受美學(xué)的觀點，大學(xué)生在訓(xùn)練過程中樂于增加新鮮色彩和情感，使各項單調(diào)的動作和內(nèi)容相應(yīng)地活躍起來或富有朝氣。在組織形式上，將參訓(xùn)學(xué)生視為準軍人，實行軍事化管理，做到統(tǒng)一訓(xùn)練內(nèi)容、統(tǒng)一訓(xùn)練強度、統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一作息時間和絕對服從。這對一名大學(xué)生來說，是對自己的無限挑戰(zhàn)。這種來自外界環(huán)境的壓力與內(nèi)心世界的反壓力，實質(zhì)上是戰(zhàn)勝自我的過程，也是培養(yǎng)意志力的過程。在訓(xùn)練中，教官為了使參訓(xùn)學(xué)生掌握動作要領(lǐng)，會對一個動作進行多次重復(fù)。這樣，既是對參訓(xùn)者體力的不斷消耗，又是對其意志力的磨煉。這種教育過程的堅持，實質(zhì)上是堅強意志的養(yǎng)成過程。同時，炎熱的天氣及訓(xùn)練場地所營造的緊張氛圍，也有利于培養(yǎng)大學(xué)生堅韌不拔的意志。
　　此外，軍訓(xùn)期間，提高訓(xùn)練要求及體能和意志磨煉的強度和難度，有意識地訓(xùn)練大學(xué)生的抗挫折力，不僅有助于大學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而且有助于磨礪大學(xué)生的意志。因此，以軍事技能教育為載體，對大學(xué)生進行意志磨礪教育是切實可行的有效途徑。
　　3.以軍事理論教育為載體，促進大學(xué)生愛國。
　　第一，軍事教育具有思想政治教育功能。軍事學(xué)研究的是戰(zhàn)爭。《孫子兵法》開篇就指出了戰(zhàn)爭的重要影響力。孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。［4］因此，戰(zhàn)爭很容易引起大學(xué)生的強烈共鳴。據(jù)統(tǒng)計，在近代，列強對我國發(fā)動了400余次侵略戰(zhàn)爭，致使我國人民飽受戰(zhàn)爭之苦和列強的掠奪與欺辱。這些飽含血淚的任何一次侵華戰(zhàn)爭，都足以激起大學(xué)生強烈的愛國、衛(wèi)國、強國之心。
　　第二，體會革命先烈的愛國情感。無數(shù)中國共產(chǎn)黨人為了爭取民族獨立與解放，為了保守黨的機密，保存黨的革命力量，將滿腔的熱血化為對祖國濃烈的摯愛之情，永遠定格在歷史的畫冊中。例如瞿秋白、劉志丹、方志敏、楊開慧、劉胡蘭、董存瑞等英烈。還有無數(shù)共產(chǎn)黨人為了國家崛起和民族復(fù)興，將寶貴的青春和辛勤的汗水化作對祖國無私的愛，獻給了國家的建設(shè)發(fā)展大業(yè)，如鄧稼先、焦裕祿等。他們的這種至高無上的愛國情感值得我們永遠繼承與發(fā)揚光大。開展豐富多彩的教育活動，能讓大學(xué)生深刻體會到革命先烈的這份愛國情感，從而陶冶大學(xué)生的情感、升華大學(xué)生的心靈、激勵大學(xué)生的愛國精神。
　　第三，學(xué)習(xí)軍事思想，有助于樹立正確的國防意識。軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭和軍事問題的高層次的系統(tǒng)的理性認識，［5］其精髓和靈魂是戰(zhàn)爭觀和方法論。軍事思想包含豐富的內(nèi)容，既可按年代區(qū)分，又可按階級劃分；既可按地域和國家區(qū)分，又可按人物劃分。如孫子軍事思想、毛澤東軍事思想、拿破侖軍事思想等。軍事思想是我國歷史中的瑰寶，在世界軍事史上閃耀著光芒。例如《孫子兵法》、毛澤東軍事思想等。認真學(xué)習(xí)軍事思想，全面了解我國優(yōu)秀的軍事思想和外國軍事精華，有利于樹立正確的戰(zhàn)爭觀和方法論，形成科學(xué)的國防意識，增強對捍衛(wèi)祖國的獨立和主權(quán)、維護國家的尊嚴和安全的責(zé)任感。
　　第四，學(xué)習(xí)軍事科技，有助于增強民族憂患意識?？v觀歷史可知，任何一個時代或國家，最先進的科學(xué)技術(shù)往往先運用于軍事領(lǐng)域。因此，軍事科技往往代表了當(dāng)下時代最先進的科技水平，從而體現(xiàn)出極強的時代性與前瞻性。從而，先進的軍事科技就容易體現(xiàn)出自身的優(yōu)越感，有利于增進民族自豪感，相反，也容易找到我軍現(xiàn)有武器裝備與西方發(fā)達國家的差距，從而增強民族憂患意識，有助于激勵大學(xué)生樹立“為中華之崛起”而努力學(xué)習(xí)的遠大理想。
　　4.以國防教育活動為載體，體驗自我成就感。
　　大學(xué)生通過社會實踐，在改造客觀世界的同時，也促使自身發(fā)生變化，鍛煉與培養(yǎng)自身的氣質(zhì)、修養(yǎng)、性格等人文內(nèi)涵，體驗到社會的需要、社會的責(zé)任、應(yīng)具有的適應(yīng)社會的能力。［6］事實證明，開展國防教育活動有利于培養(yǎng)大學(xué)生良好的個性品質(zhì)，樹立自信心。
　　首先，借助國防教育實踐課堂，體驗戰(zhàn)勝困難后的成就感。長征是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)勝艱難困苦的一座偉大豐碑。紅軍在沒有后勤保障的“萬五千里征途中，奪關(guān)隘，渡險川，爬雪山，過草地，在超常態(tài)的惡劣自然環(huán)境中櫛風(fēng)沐雨而饑寒交迫，任重道遠而荊棘載途，幾乎處于絕境，而紅軍飲苦若飴，笑迎勝利”。［7］這種精神被稱為長征精神。開展重走長征路活動，就是要大學(xué)生體驗當(dāng)年紅軍的艱苦歷程及克服重重困難最后取得勝利的成就感和自豪感，從而增強學(xué)習(xí)和生活的自信心。
　　其次，發(fā)揮載體作用，抓住大學(xué)生的興奮點。開展國防教育活動時，適當(dāng)?shù)貫榇髮W(xué)生創(chuàng)造一些自我實現(xiàn)的機會，使大學(xué)生在實踐中獲得成功的喜悅與滿足，縮小社會要求與自我實現(xiàn)之間的差距，讓理想價值與生活世界不再若即若離，同時也使大學(xué)生在社會中找到自己的位置，不再感到孤獨，不再感到無歸宿感，重建他們對社會、對生活的信心。例如，組織一些大學(xué)生，通過嚴格的軍事訓(xùn)練，讓其擔(dān)任新生軍訓(xùn)的教官。
　　最后，培養(yǎng)大學(xué)生的吃苦耐勞精神。開展“吃苦夏令營”、“生存能力訓(xùn)練營”等活動，讓大學(xué)生走出校園，了解窮困地區(qū)百姓的生活情況，體驗民情，擴展視野，培養(yǎng)勞動觀點，感受苦難，經(jīng)受磨煉，等等，鍛煉學(xué)生的意志，養(yǎng)成吃苦耐勞的精神。吃苦耐勞精神實質(zhì)上是一種勇往直前的進取精神，這種精神只有前進，沒有后退，追求成功，永不言敗。發(fā)揚光大這種精神，就能使我們在今后的學(xué)習(xí)生活中排除萬難，取得一個又一個的勝利。
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　　本文系湖南科技學(xué)院2009年度教師科研項目之青年項目：《依托國防教育開展大學(xué)生勵志教育的研究》（09XKYTB002）的研究成