摘 要： 高中美術(shù)教學(xué)主要以《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，其中設(shè)計教學(xué)只是其中的一個模塊。由于受到學(xué)校硬件設(shè)施和師資水平的限制，教學(xué)中這一模塊往往被忽視，但隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的需求，各行各業(yè)都處于一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，人們生活水平不斷提高，特別需要專業(yè)美術(shù)設(shè)計人才。對于美術(shù)教育來說這也是一個千年不遇的機(jī)遇。鑒于此，作者經(jīng)過長時間的調(diào)查研究分析當(dāng)前高中美術(shù)教育現(xiàn)狀及問題，有針對性地探討了出現(xiàn)問題的原因，并就如何改進(jìn)提出了自己的觀點。
　　關(guān)鍵詞： 美術(shù)教育 設(shè)計基礎(chǔ) 重要性
　　一、高中工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)研究分析。
　　1996年《全日制普通高級中學(xué)藝術(shù)欣賞課教學(xué)大綱(初審稿)》的頒布，使美術(shù)課程正式進(jìn)入普通高中課程體系，從而形成了我國基礎(chǔ)教育美術(shù)課程相對完整的格局。高中美術(shù)新課程共分5個內(nèi)容系列和9個學(xué)習(xí)模塊，即美術(shù)鑒賞、繪畫與雕塑、設(shè)計與工藝、書法與篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)系列。每一系列都具有鮮明的主題和相對完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并具有較強(qiáng)的探究性與靈活多樣性。每一模塊都以一個特定的主題為核心，學(xué)生在模塊課程中所獲得的不再是一個孤立的美術(shù)知識點，而是在一種美術(shù)門類統(tǒng)攝下的結(jié)構(gòu)性的知識框架。高中“設(shè)計”課程主要以《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，其中設(shè)計教學(xué)位于第三部分“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”模塊c“工藝-設(shè)計中”。目前高中美術(shù)教學(xué)偏重于高考美術(shù)即高考考什么就學(xué)什么，設(shè)計教學(xué)更是由于受到學(xué)校硬件設(shè)施、學(xué)校重視程度和師資水平的限制，在教學(xué)中這一模塊往往被忽視，但往往被忽略的卻是最重要的，設(shè)計教學(xué)有著其他學(xué)科所無法比擬的重要意義。
　　二、高中美術(shù)工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要性。
　　設(shè)計涵蓋了我們生活的方方面面，我們就生活在設(shè)計之中，包括吃、穿、住、行到娛樂、健身、工作、休閑，生活中到處都存在設(shè)計，設(shè)計和人們的生活息息相關(guān)，我們每天都離不開藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造的生活方式，每天都會感受到好的設(shè)計帶來的恩惠和愉悅。設(shè)計還和經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。日本千葉大學(xué)著名學(xué)者宮琦清教授在介紹日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程時，談到日本產(chǎn)業(yè)振興和經(jīng)濟(jì)增長有三要訣：一是艱苦奮斗的民族精神，二是領(lǐng)先一步的工業(yè)設(shè)計，三是不斷完善的經(jīng)濟(jì)政策，其中工業(yè)設(shè)計對日本經(jīng)濟(jì)的起飛發(fā)揮巨大的推動作用。同時設(shè)計還是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志，經(jīng)過三十多年的改革開放，我國的經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，特別是經(jīng)過入關(guān)（世界貿(mào)易組織）之后這十來年的發(fā)展，我國已由單一、低級、粗放型經(jīng)濟(jì)向復(fù)雜、高級、精細(xì)型轉(zhuǎn)化，各行各業(yè)都處于一個關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期，隨著人們生活水平的不斷提高，特別需要專業(yè)美術(shù)設(shè)計人才。對于美術(shù)教育來說也是一個千年不遇的機(jī)遇。但是目前我國的現(xiàn)代設(shè)計起步較晚、水平較低，這顯然與我國目前高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)不相適應(yīng)。
　　設(shè)計是人類為了實現(xiàn)某種特定的目標(biāo)而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動，它包含于一切人造物品的形成過程當(dāng)中。設(shè)計是立足于解決人與物之間的關(guān)系問題。設(shè)計作為一種文化現(xiàn)象，它的變化反映了時代的物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平，也體現(xiàn)了一定的社會意識形態(tài)的狀況，并與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)等方面有著密切的關(guān)系，早在原始社會，人類便有了實用與審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設(shè)計活動，使這兩種需求融合為一體，更好地為人類服務(wù)。在漫長的歷史進(jìn)程中，基于對這兩種需求的重要性的認(rèn)識不同，設(shè)計的概念也在不斷變革，不斷涌現(xiàn)出各種思潮、流派與風(fēng)格，現(xiàn)代設(shè)計起源于英國工業(yè)革命，但德國、美國后來居上。我國的現(xiàn)代設(shè)計起步較晚、水平較低。
　　三、鑒于工藝美術(shù)設(shè)計教學(xué)的重要性，必須認(rèn)真上好這門課。
　　首先學(xué)校及老師都要重視工藝—設(shè)計這一模塊的教學(xué)，很多人包括美術(shù)教師認(rèn)為設(shè)計是藝術(shù)上的偏科，學(xué)設(shè)計認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)。很多家長認(rèn)為讓孩子學(xué)美術(shù)就是要成為畫家。著名畫家和文化評論家陳丹青在南京大學(xué)做學(xué)術(shù)講演中提道：“中國是世界上最龐大的美術(shù)教育國家，這么龐大的美院系統(tǒng)每年還在成百上千的招生，這個供求關(guān)系是畸形的，我不相信中國需要這么多的畫家，實際上他們一畢業(yè)就面臨失業(yè)，當(dāng)然市場會調(diào)節(jié)，但這個調(diào)節(jié)會很痛苦，因為年輕人把最美好的時間浪費在這上面了?！标惖で嗟脑捳f明了現(xiàn)在的高中甚至大學(xué)美術(shù)教育是違背藝術(shù)教育規(guī)律的，說到底中國其實需要更多的專業(yè)的設(shè)計人才而不是畫家，然而現(xiàn)在的美術(shù)高考到都采用省聯(lián)考，只考基礎(chǔ)美術(shù)素描和色彩，為了追求效率，很多學(xué)校的高中美術(shù)課程就只設(shè)素描和色彩這兩門課，很多學(xué)生根本不知道工藝設(shè)計是怎么回事，更不要談培養(yǎng)設(shè)計理念和創(chuàng)新能力了。
　　其次教師要研究設(shè)計課程的基本知識脈絡(luò)，創(chuàng)新的教學(xué)方法與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)等問題。讓學(xué)生適應(yīng)創(chuàng)新、學(xué)會創(chuàng)新。高水平的設(shè)計，對社會、對生活的意義，對生活質(zhì)量和精神享受的全面提高和改善，是對新的生活方式的創(chuàng)造，可以很好地規(guī)范、引導(dǎo)人們的社會行為，最大限度地滿足和尊重人們個性化的要求。
　　隨著時代的變遷、科技的進(jìn)步，人們的審美觀也在不斷更新、變化、發(fā)展，這就要求美術(shù)教育與時代相適應(yīng)。鑒于工藝—設(shè)計的重要性及特殊性，我們需要在常規(guī)教學(xué)中拿出一定的時和量，對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練，讓學(xué)生基本認(rèn)識設(shè)計、入門設(shè)計、主動設(shè)計，從而提高美術(shù)設(shè)計的整體水平，為各行各業(yè)輸送專業(yè)的、高級的設(shè)計人才，促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)更快更好地發(fā)展。
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