摘要 瑪格麗特·米切爾的小說《飄》在文學(xué)史上占有重要的地位，特別是小說中的女主人公郝思嘉，以其堅強、勇敢、自信的性格吸引了大批的讀者。小說充滿了一種懷舊的情緒，并且烘托出了一種積極向上的觀念，贊頌了郝思嘉敢于與不公平命運反抗的精神。本文試對《飄》中的人物形象塑造與小說中體現(xiàn)的女權(quán)意識進行探討，并對其產(chǎn)生的深刻寓意與內(nèi)涵進行研究。

關(guān)鍵詞：《飄》 塔拉主題 反抗精神 身份建構(gòu) 寓意

中圖分類號：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一 引言

《飄》（Gone with the Wind）是美國女作家瑪格麗特·米切爾生前唯一出版的作品，它凝結(jié)了作者十年的心血，于1936年出版。自出版以來，該書在全世界銷量超過3000萬冊，是人們津津樂道的經(jīng)典名著。1937年，瑪格麗特憑借這部小說一舉獲得普利策獎；1939年，根據(jù)小說改編的同名電影，成為第12屆奧斯卡金像獎的大贏家。這部作品描寫了在美國南北戰(zhàn)爭之后，一名叫郝思嘉的女性經(jīng)歷的曲折的愛情故事，可以說是一部具有浪漫主義與懷舊色彩的反映當(dāng)時美國南北戰(zhàn)爭題材的小說，并且在小說的詞句中不時流露出的是作者對于當(dāng)時女性曲折命運的關(guān)切之情與對自由的贊美。郝思嘉這個與眾不同的女子在不卑不亢的抗?fàn)幹?，讓她的人生跌宕起伏?？梢哉f，瑪格麗特創(chuàng)作的郝思嘉的形象，是當(dāng)時女權(quán)主義的代表人物，而她的桀驁不羈的性格也讓一代代的讀者深深喜愛。

二 小說背景概述

在19世紀(jì)末期，隨著美國北部工業(yè)的發(fā)展而要求解放大批勞動力，但是在南部的莊園主們卻堅持限制上百萬黑人奴隸們的自由，這種情況直接阻礙了美國主要勞動力資源的輸送，引發(fā)了1861年轟動世界的美國南北戰(zhàn)爭。在內(nèi)戰(zhàn)前，美國國內(nèi)南部地區(qū)呈現(xiàn)出金字塔式的社會結(jié)構(gòu)，金字塔尖上是擁有數(shù)百萬黑人奴隸的莊園主階級，而最下面的就是黑人奴隸。但是兇猛殘酷的戰(zhàn)爭直接摧毀了莊園奴隸主們的美夢，他們的富足已經(jīng)成為過去，隨處可見支離破碎的荒原與家庭破碎的悲劇。

與此同時，美國女性的禁條第一次被打破。在南北戰(zhàn)爭中，美國婦女重新獲得了她們失去的地位與自由，她們相繼外出工作謀生，脫離了男權(quán)而獨立起來。在這種社會背景下，小說作者瑪格麗特?fù)碛辛藢儆谧约旱哪喜壳f園，她對自己實現(xiàn)女性獨立的愿望而感慨頗深。在實現(xiàn)自身價值的過程中，瑪格麗特塑造了充滿女性光輝的形象，表達(dá)了女性群體的勇敢與善良，實現(xiàn)了女性群體自我意識的釋放與對自身權(quán)利的爭取。雖然美國南部的女性一直在工作中受到壓迫，但是她們并不是愚昧懦弱的群體，這些群體用她們的智慧與力量支撐著南部的文明發(fā)展與經(jīng)濟，用實際行動來證明自己可以擺脫對男性群體的依附。

瑪格麗特小說塑造的主人公郝思嘉生存的年代正處于反對奴隸制度的時期，她從一開始就表現(xiàn)出一種反叛精神（為了在表面上順從自己母親的意愿，會扮演一個端莊的貴族小姐，有著優(yōu)雅的舉止，在宴會之前會先吃飽，然后在宴會里象征性地吃幾口）、主動（遇到心愛的男人不會保持淑女形象，而是主動地表達(dá)出自己的愛意），這就是郝思嘉自信的表現(xiàn)，而正是這種強大讓她迸發(fā)出女性主體意識的勇敢與自強。在之后的戰(zhàn)爭中，郝思嘉發(fā)揮了巨大的潛能，讓自己的女性主體意識得到了全面而多角度的詮釋。

三 郝思嘉具有的女性主體意識分析

1 成長經(jīng)歷及世俗反叛凸顯的女性主體意識

內(nèi)戰(zhàn)前的美國南部是具有典型男權(quán)統(tǒng)治特征的社會，郝思嘉是一個莊園奴隸主家的貴族小姐，她從出生就具有強烈的叛逆精神。雖然郝思嘉從小就被強迫學(xué)習(xí)各種禮儀道德，但是她心中一直對上流社會的規(guī)矩有抵觸情緒與反抗意識。母親從小的教誨與封建社會的倫理道德只是塑造了她溫婉淡雅的氣質(zhì)，但卻磨滅不了她內(nèi)心的反叛精神。她會直接對男人說“我要”、“我不要”，這是郝思嘉對封建男權(quán)社會下的“挑戰(zhàn)書”。每當(dāng)黑媽媽告訴她要怎樣去做一名符合父權(quán)社會標(biāo)準(zhǔn)的“淑女”的時候，郝思嘉都會不屑于顧，甚至反駁：“……到時候我就按照我想做的事情去做，說自己想要表達(dá)的話……”郝思嘉不但這樣說了，也是這樣做的。在一次莊園舉辦的宴會上，郝思嘉穿著露肩的衣服，與所有的男人們交流，舉止大膽，對流言蜚語毫不在意。當(dāng)遇到自己心愛的人時，郝思嘉為了追求屬于自己的幸福，毫不拘束地對阿希禮表達(dá)了自己的愛慕。在丈夫查爾斯的葬禮上，郝思嘉不想為了虛偽的名譽而犧牲了自己的幸福，她不甘做附屬品，所以她直接脫掉了喪服，在舞會上拋頭露面。郝思嘉這些行為與當(dāng)時男性群體的異性觀念相違背，沒有任何“淑女”的形象。這種敢于打破封建社會束縛的反抗意識，是郝思嘉女性主體意識被喚起的重要體現(xiàn)。

隨著美國內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，郝思嘉內(nèi)心深藏的女性主體意識終于爆發(fā)。這個曾經(jīng)柔弱嬌慣的貴族小姐，竟然可以在戰(zhàn)場上自己騎著老馬，護送昔日情敵及她的孩子回到莊園。當(dāng)郝思嘉回到家鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)，自己的母親早已經(jīng)去世，而父親也已經(jīng)變?yōu)榘V呆，過去繁榮的景象一去不復(fù)返?？吹窖矍暗臓顩r，這個任性高貴的貴族小姐肩負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，與原來衣食無憂的生活告別，每天干骯臟勞累的重活兒，甚至放下尊嚴(yán)去廢墟找食物。特別在戰(zhàn)爭之后，郝思嘉不顧男權(quán)社會中的規(guī)則禁忌，闖到男人們的世界中開創(chuàng)了自己的事業(yè)。郝思嘉經(jīng)商的膽識與方法絲毫不亞于男人，尤其與白瑞特結(jié)婚后，白瑞特把自己所有的財產(chǎn)全給了郝思嘉，這些錢完全可以滿足郝思嘉的物質(zhì)需求，保證她一輩子衣食無憂。但是郝思嘉在戰(zhàn)爭之后就已經(jīng)意識到自己的價值，她知道了金錢的價值，如果自己經(jīng)濟不能獨立就必須要依靠男人，成為男人的“玩具”。而女人只要經(jīng)濟獨立，就能享受到自由，所以郝思嘉并沒有只顧著眼前的富裕生活，而是繼續(xù)走在奮斗的道路上，讓自己的事業(yè)獲得了成功。作為南部第一個成功女性，郝思嘉將男人們的自尊心狠狠踐踏，撼動了他們穩(wěn)固的社會權(quán)威。郝思嘉具有的女性主體意識與成功的事業(yè)，讓她徹底了脫離了男權(quán)群體的壓制，自己的價值得到實現(xiàn)，大家都注意到，“……她現(xiàn)在有一種威嚴(yán)自信的神態(tài)……曾經(jīng)討好男人的神情她比誰都熟悉，但是現(xiàn)在完全消失了?！焙滤技蔚耐耆懽兪亲鳛槟袡?quán)社會依附品的告別，自信與獨立在實現(xiàn)女性自我價值后得到充分的展現(xiàn)。郝思嘉努力打破傳統(tǒng)的模式，沖出封建制度的牢籠，走向了廣闊的社會天地，這種勇于打破封建禮教束縛，實現(xiàn)自我價值的行為就是郝思嘉女性主體意識的高度升華。

2 郝思嘉婚姻觀念體現(xiàn)的女性主體意識

社會中基本的婚姻關(guān)系最能夠反映出女性群體解放程度，封建社會中的女性當(dāng)面對禮教的束縛時，是妥協(xié)與被動的。然而郝思嘉從來沒有被動過，她想去做主宰者，她要做一個女王，因此她在一生中都在主動地追求自己的愛情。雖然郝思嘉一共有過三次婚姻，但是每一次何嘗不是她自己選擇的呢？少女時期，她深愛著阿希禮，認(rèn)為那就是自己的王子，當(dāng)她知道王子要與梅蘭妮結(jié)婚之后，并沒有悲傷與被動地等待，而是選擇主動爭取。郝思嘉沒有被傳統(tǒng)的觀念影響，她放下作為女性應(yīng)該有的矜持，順從了自己的想法，大膽地對阿希禮表白，甚至提出要與其私奔。但是阿希禮拒絕了郝思嘉，她的自負(fù)的心深深地受到了傷害，憤怒的她狠狠給了阿希禮一耳光，然后拿起桌子上的花瓶摔到了墻上。這種近乎瘋狂的舉動超越了男權(quán)社會對女性的價值取向，郝思嘉應(yīng)當(dāng)為自己的行為感到羞愧，但是她高傲的自尊心不允許她向男人屈服，于是她在賭氣之下嫁給了梅蘭妮的弟弟查爾斯。此后，為了讓一家人生存下去，郝思嘉嫁給了自己并不喜歡的男人——弗蘭克，當(dāng)達(dá)到自己的目的之后，郝思嘉不再顧忌弗蘭克的想法，而是闖入男人的世界，開始了自己的事業(yè)。當(dāng)弗蘭克去世后，為了更好的物質(zhì)生活，郝思嘉不顧世人的眼光，毅然決然地嫁給了投機商人白瑞特。從小說中，我們可以看到郝思嘉在愛情道路上主動勇敢，選擇自己愛的人，不斷追求幸福，散發(fā)出新時期女權(quán)主義的光芒，這對女性群體自我價值實現(xiàn)與獨立的思想構(gòu)建跨越了一大步。

3 時代背景變化中的女性主體意識

我們可以說，郝思嘉自身具有的性格因素造就了她對封建禮教的反抗與對愛情的不斷追求，而她在后來為了生存而爆發(fā)出的女性主體意識則是她在成長過程中最曲折艱難的環(huán)節(jié)。隨著社會環(huán)境的變化，郝思嘉具有的女性意識逐漸升華。小時候，身為莊園主女兒的郝思嘉過著衣食無憂的生活，處處被父母家人庇護，但戰(zhàn)爭的到來讓她失去了這一切。但是郝思嘉并沒有放棄，她在殘酷的環(huán)境中為了生存與利益而不斷斗爭。我們看到一個出生嬌貴的貴族小姐，在1861年到1873年的十二年間，不斷經(jīng)歷了感情上的波折、動亂不安的環(huán)境、孩子不幸夭折等挫折與困境。但是無論經(jīng)歷了什么，郝思嘉從沒有低頭屈服認(rèn)輸。她始終堅持著，肩負(fù)起自己的責(zé)任，當(dāng)改變不了什么的時候，她也會告誡自己，明天又是新的一天。作為美國內(nèi)戰(zhàn)時期的典型女性形象，她擺脫了封建社會禮教的束縛，主動追求獨立自主與實現(xiàn)自我價值。最終，她完成了所有人生階段的成長任務(wù)。故事最后，郝思嘉在物質(zhì)與生活上都擺脫了男權(quán)社會，成為事業(yè)上的強者，其女性主體意識變得成熟與完善。

四 結(jié)語

小說《飄》為我們呈現(xiàn)出一個對于愛情婚姻自由具有自信心與抗?fàn)幘竦男聲r期女性的形象，作者瑪格麗特試圖通過郝思嘉的形象告訴女性們：女人只有依靠自己，才能找到自己的生活保障。而這與新時期的女性主義的理論建構(gòu)與理念是相一致的。然而這一時期的女性們只是在自己獨立的過程中邁出了一小步，郝思嘉是這些人群中的引導(dǎo)者，并且超越了這一時期的女性群體的地位。當(dāng)遇到不如意的時候，郝思嘉會想到明天會是新的一天，最終在戰(zhàn)敗的南方撐起一片藍(lán)天。女作家瑪格麗特用小說塑造了一個勇敢無畏的女性形象，而這種敢于抗?fàn)幍木袷切枰覀冊谛聲r期學(xué)習(xí)的。而小說中的反對主流意識，爭取獨立自主權(quán)利的意識和思想，這種逐漸覺醒的女權(quán)主義，也開創(chuàng)了美國的“雙性文化”的民族精神。

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作者簡介：王建富，男，1964—，河北廊坊人，碩士，副教授，研究方向：英國文學(xué)、英語教育，工作單位：燕郊防災(zāi)科技學(xué)院。