不拘泥于創(chuàng)作媒介的沈曄，始終致力于“人”的表達(dá)及創(chuàng)作。習(xí)慣于從一個(gè)局部的筆意中展開，用創(chuàng)作表達(dá)自我的精神世界。

PROFILE

沈曄

來自浙江古城瑞安。畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院油畫系，在北京今日美術(shù)館曾舉辦“欲望的隱晦目的”個(gè)人展覽，通過作品表現(xiàn)內(nèi)心的演變和成長。

“欲望就是自己內(nèi)在感受的交織糾纏，欲望就在當(dāng)事人的腦海中，內(nèi)心對(duì)于旁觀者而言永遠(yuǎn)是隱晦的，所以針對(duì)欲望的任何清晰描述實(shí)乃枉費(fèi)心機(jī)?！?976年，西班牙電影大師布紐埃爾為自己所創(chuàng)作電影《欲望的隱晦目的》闡述主題時(shí)如是說。隨著時(shí)光更迭，人們之于欲望、之于自我表達(dá)的方式似乎沒太多差別。2008年，沈曄出于“困惑于語言是如何生發(fā)的，也懷疑情緒的真實(shí)性，更害怕陷于假學(xué)究的空洞中”，創(chuàng)作出同名大型油畫。

這位來自浙江古城瑞安的藝術(shù)家，始終致力于“人”的表達(dá)及創(chuàng)作。早年作品《身體》《白日夢》系列表達(dá)著人們對(duì)于精神慰藉的需求與渴望，隨后創(chuàng)作的《異裝》《欲望的隱晦目的》《秘戲—一種儀式的想象》等系列作品都直接關(guān)注于人們?yōu)楸磉_(dá)自我所作的人性化的努力。

QA

style：從“夢境”系列到“異裝”系列，再到“欲望的隱晦目的”系列，看似迥然不一的系列創(chuàng)作，是否有你堅(jiān)持向大眾傳遞的內(nèi)核精神？

沈曄：最初是試圖在藝術(shù)史的上下文中找到一個(gè)支點(diǎn)，區(qū)分于觀念性藝術(shù)、尋找一個(gè)假想敵革命式的思維方式、去主體性地再現(xiàn)性藝術(shù)、過分強(qiáng)調(diào)主體性的表現(xiàn)性藝術(shù)等等，大學(xué)時(shí)接觸到現(xiàn)象學(xué)、存在主義哲學(xué)，開始是基于主客體關(guān)系上的一些思考和嘗試（“人·景觀系列”、“夢境系列”可窺見一二）。后來，閱讀上涉及到社會(huì)現(xiàn)象學(xué)，“異裝”和“欲望的隱晦目的”這兩個(gè)系列幾乎是同步交叉發(fā)展開的，基于對(duì)異質(zhì)性文化的興趣引發(fā)，關(guān)于社會(huì)人身份扮演以及有關(guān)欲望的不可描述性的考察。

style：你的作品看起來需要極大的耐心與時(shí)間，創(chuàng)作一件作品通常會(huì)花多長時(shí)間？一般過程是怎樣的 ？

沈曄：看具體作品情況，有些一兩天就完成，有些需要幾個(gè)月，有些半年或一年。一般從局部開始，從畫面幾個(gè)關(guān)鍵的元素開始展開，看畫面的進(jìn)展，還有很多偶然的因素決定一天的工作。有位前輩說我這是中國古人畫畫的方式，從一個(gè)局部的筆意開始展開。不一樣的在于我嘗試的畫面里有現(xiàn)代人的思緒、日常生活的細(xì)節(jié)、看過的書籍、影像的碎片，有些影像自己也搞不清是現(xiàn)實(shí)生活中的，還是夢見過的或是在哪本書、影片中讀到的，我所能做的是把自己扔進(jìn)去。

style：“欲望的隱晦目的”與西班牙導(dǎo)演布紐埃爾電影作品同名，你曾坦言自己迷戀過一段時(shí)間的電影。請(qǐng)問電影這樣的媒介形式，是否影響過你的創(chuàng)作？

沈曄：好的電影對(duì)我的影響更接近文學(xué)對(duì)人的啟發(fā)，關(guān)于價(jià)值觀、別樣的視點(diǎn)，以及文本結(jié)構(gòu)，具體到對(duì)時(shí)間、空間的理解和處理，更重要的是通過對(duì)不同的媒介形式的解讀，更清晰地體會(huì)到你運(yùn)用的媒介的獨(dú)到之處何在以及其他媒介在各種元素的運(yùn)用上能給人多大限度的借鑒。

style：哪位藝術(shù)家或設(shè)計(jì)師是你欣賞的，為什么？

沈曄：偏愛有獨(dú)到眼光的、另類的，這樣的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師每個(gè)時(shí)代都有不少。

style：作為獨(dú)立藝術(shù)家，在最起初的幾年里，你認(rèn)為自己所經(jīng)歷的最困難的事情是什么？

沈曄：讓創(chuàng)作成為一種生活方式，也就是說它能同時(shí)解決你的生存問題。現(xiàn)在意識(shí)到這可能是所有藝術(shù)家都會(huì)面臨的困境。最初的幾年，誘惑很多，有很多個(gè)方向線索，而必須選擇一個(gè)點(diǎn)開始，有時(shí)并不能確定哪個(gè)是自己真正要發(fā)出的聲音。