《悲悼》作為奧尼爾晚期的悲劇作品,給我們呈現(xiàn)了一個灰色的精神世界,具有豐富的思想藝術(shù)蘊(yùn)含。在劇本中多次提到像墳?zāi)挂粯拥拿险?,而生活在孟宅里的每個人都存在著一定的性格扭曲,兒子的戀母情節(jié),女兒的戀父情節(jié),甚至一些亂倫的情節(jié)。出自角色的服裝造型是塑造角色的重要手段之一,它通過直觀化的形象包裝表現(xiàn)出了戲劇內(nèi)容和人物個性,可以說是角色的一個“商標(biāo)”,本文就拿《悲悼》的服裝造型設(shè)計中的亮點(diǎn)作為基礎(chǔ)進(jìn)行闡述。從色彩體系上理解的灰色調(diào)是屬于無色系,但在情感體系上灰色調(diào)卻有著豐富的內(nèi)涵?!侗俊返姆b造型就通過對屬于無色系的灰色調(diào)的設(shè)計,加工,處理,讓其在舞臺上具有強(qiáng)烈的變現(xiàn)力,給灰色在服裝造型中調(diào)賦予了新的生命力。
一、《悲悼》梗概
尤金·奧尼爾是美國民族戲劇的奠基人,被稱為“美國戲劇之父”。《悲悼》三部曲是他的一部中晚期的作品,它對奧尼爾贏得諾貝爾文學(xué)獎起著至關(guān)重要的作用。
1.《悲悼》簡介
《悲悼》的故事發(fā)生的背景是在1865年的新英格蘭。艾斯拉·孟南將軍一直離家在外打仗。他們這個家族是這個地方最有名望的一個家族。艾斯拉的妻子克里斯蒂和女兒萊維妮亞關(guān)系一直緊張,兩人都愛著一心想要向孟南家族報復(fù)船長卜蘭特,這樣更加深了她們彼此的怨恨和敵視。艾斯拉終于歸來,萊維妮亞對此欣喜若狂;而克里斯蒂和卜蘭特此時已經(jīng)商定了謀害艾斯拉的計策,當(dāng)夜艾斯拉被毒死。在萊維妮亞的安排下,她的弟弟奧林親眼目睹了母親克里斯蒂與卜蘭特在船上幽會的場景,憤怒的感情使他在母親離開后拔槍打死了卜蘭特。回到家,驚恐不安的克里斯蒂從奧林口中得到了卜蘭特的死訊,絕望之余,她也開槍結(jié)束了自己的生命。南太平洋島旅游沒有使奧林?jǐn)[脫掉過去,反而因?yàn)榻憬闳R維妮亞的變化而對她產(chǎn)生了一種奇妙的難言的感情。萊維妮亞變得豐滿、熱情起來,想以愛情作為脫離過去的仇恨殘殺的途徑。奧林感到對姐姐的感情無望,開槍自殺了。當(dāng)萊維妮亞意識到她永遠(yuǎn)擺脫不了家族的陰影時,她放棄了與彼得結(jié)婚的打算,將自己永遠(yuǎn)關(guān)在孟南家墳?zāi)挂粯拥姆孔永?,以和死人相守來結(jié)束這段家族的歷史延續(xù)。
2.導(dǎo)演構(gòu)思
孟宅就是現(xiàn)代追逐力量的核心象征。它是老艾比將弟弟一家趕出家門后以仇恨作為地基重建的,最顯眼的就是房子前面有一個“白色的希臘廟宇式的門廊和六根高聳的柱子”。這個門廊在陽光下就像克里斯蒂所說的是“為了遮掩屋子的暗灰色的丑惡而釘在屋子上的一個不相稱的白面具”。它建立在對愛的壓抑之上,對恥辱和仇殺報復(fù)的掩蓋上。在社會公眾眼中,孟南們是當(dāng)?shù)氐拿伺c楷模,是市長、將軍、法官等顯赫一時的大人物,是白色的象征:純潔、高尚。但是在孟宅里面,孟南們卻糾纏于畸形愛戀不能自拔:奧林對媽媽克里斯蒂和姐姐萊維妮亞、艾斯拉對嬸嬸瑪麗和女兒萊維妮亞、卜蘭特對媽媽瑪麗以及跟媽媽相似的女人克里斯蒂和萊維妮亞,反過來,女人跟男人也是如此復(fù)雜的關(guān)系??梢哉f,在人物面具式的表情下,卻是各懷無法言語的隱秘,而且誰也不想放棄來自心底的欲望與情感,相互將對方視為自己的隱秘所指:亂倫的愛戀或仇殺的對象。情感上的自私,讓每個孟南心里都仿佛充滿一股股灰色而丑惡的暗流。最終,每個孟南都在這種冰冷的氣氛中走進(jìn)艾斯拉所說的上帝的“白色的死亡之宮”,而且陰魂不散,要將最后一個孟南一一選擇活著面對剩余人生的萊維妮亞緊緊纏住。這是一群被欲望和情感扭曲了的卑瑣人物。在這個宅子里,我們看不到高尚的愛,純潔的感情和來自于家庭的溫馨,在他們相似的表情面具下所隱藏的一切都是灰色的,他們有一個共同的名字——罪惡。
奧尼爾為《悲悼》這個古老的題材注入現(xiàn)代心理學(xué)的因素,從而更深刻地探索到了人類靈魂的最隱秘處,從潛意識層面反映出人類精神上的生存困境:人為自己的欲望和激情所奴役,無法掌握自己的命運(yùn),無法采取合乎理性的行為,因此人類的結(jié)局必然是悲劇性的。奧尼爾的這部心理悲劇,在觀眾心里所引發(fā)的恐懼感比古典悲劇更殘酷、更絕望、也更具有震撼力。
而觀眾心里的震撼是需要自身去慢慢感受的,怎樣在形式上給觀眾一個震撼,這給《悲悼》的舞臺服裝提出了高要求。
二、創(chuàng)作理念
根據(jù)導(dǎo)演的意圖和劇本的規(guī)定性,為了充分塑造好人物形象,在《悲悼》的服裝造型設(shè)計上,本人以色彩屬性作為切入口,并著力于“灰色”來對應(yīng)悲劇的美感。
1.悲劇色彩的美感美學(xué)范疇中的悲劇和喜劇,不單是指特定的戲劇類型,而是指具有“悲”和“喜”的特殊審美效果的文藝作品。這里所談?wù)摰谋瘎?,也主要是指廣義上的具有“悲”的審美因素和審美效果的文學(xué)藝術(shù)作品,或者稱之為具有悲劇美的悲情作品。魯迅說:“悲劇就是把人生中有價值的東西毀滅給人看?!彼员瘎∽髌返墓适虑楣?jié)大都是以主人公的失敗、出走或死去為結(jié)局的,或者說,故事的內(nèi)容和結(jié)局是悲哀的、悲慘的,使人產(chǎn)生悲傷、憐憫的感情。悲劇文學(xué)除了以情感人之外,還能通過它所包含的社會內(nèi)容本身引起我們更深層次的思考,去思索這個悲劇形成的主客觀因素和社會、思想根源,并以之作為人生的教科書,避免重蹈他人人生悲劇的覆轍。所以,悲劇的美感除了感性的情緒感染作用外,更有理性的人生啟迪和指導(dǎo)作用。很多現(xiàn)實(shí)生活中的人從作家創(chuàng)作的悲劇故事中受到了真善美的啟迪和教益。
2.灰色調(diào)的解釋 (1)色彩體系上的灰色調(diào)
色調(diào)指色彩外觀的重要特征與基本傾向,是視覺系統(tǒng)對一個區(qū)域呈現(xiàn)的顏色感覺,即對課件物體輻射或發(fā)射的光波波長的感覺。色調(diào)是最容易把顏色區(qū)分開的屬性。
從色彩的明度來分,有明色調(diào)、灰色調(diào)、暗色調(diào)等。而灰色調(diào)中黑色和白色及由黑、白兩色相混的各種深淺不同的灰色系列,合稱為無彩色系。即由白漸變到淺灰、中灰、深灰直到黑色。
(2)情感體系上的灰色調(diào)
色彩本身是沒有靈魂的,它只是一種物理現(xiàn)象,但人們卻能感受到色彩的情感,這是因?yàn)槿藗冮L期生活在一個色彩的世界里,積累著許多視覺經(jīng)驗(yàn),無論是有彩色的色還是無彩色的色,都有著自己的表情特征。
色彩能給人興奮或者沉靜的感受,這種感受常帶有積極或消極的情緒。例如白色有它固有的感情特征:象征著潔白、光明、快樂,充滿著浪漫色彩;黑色使我們想到黑夜、黑暗、寂寞,意味著悲哀、恐怖、罪惡和消亡。黑色在中國亦很有研究,陰陽五行說:“色曰黑,人曰智,情曰哀……”可謂絕妙的描繪。
在喪禮上,人們常用黑色和白色來表達(dá)對死者的懷念,因?yàn)榘咨笳髦勒呒儩嵉撵`魂,亦有安寧之意,是對死者的一種褒獎,而黑色是崇敬的象征,象征著后人對死者的崇敬,是對死者的一種頌揚(yáng)。在這黑白分明的世界里,人們借用了這兩種極端的色彩強(qiáng)烈的表達(dá)著自己的感情。
舞臺服裝和生活服裝一樣,色彩都具有象征性,來自色彩自身的表現(xiàn)力與聯(lián)想作用,象征各種不同性格與心理因素?!侗俊返姆b造型就運(yùn)用黑與白兩者之間無數(shù)個過渡灰色來表現(xiàn)悲劇色彩,向觀眾無聲的訴說著劇中的極端矛盾。
三、《悲悼》的悲劇色彩運(yùn)用
1.灰色調(diào)在《悲悼》人物中的塑造劇中的孟宅就像一座墳?zāi)梗易兊迷絹碓阶屓穗y以忍受。“墳?zāi)埂?、“一座供奉仇恨的廟宇”克里斯蒂在劇本中也多次說到這話,“像一座墳?zāi)埂边@是奧林對孟宅的一種評價。薩斯,作為一個在孟南家干60年的老花匠,更是看的清楚,說的透徹:“自從那所房子蓋成以后,那里面一直是有邪氣的,而且那邪氣不斷地滋長”。在舞臺服裝設(shè)計中,對性格的刻畫可以通過色彩的表現(xiàn)來烘托。故事發(fā)生在這樣一個像墳?zāi)沟恼又?,給人一種陰森、冰冷的感覺,因此在整個劇的服裝造型中采用了灰色調(diào)的處理方法,不僅渲染了演出氣氛,也塑造出了不同的人物個性。
(1)孟家的一家之主,艾斯拉
我們在劇中見到的艾斯拉整個是一個灰色的形象。劇中對他從戰(zhàn)場回來后的形象是這樣描述的:“他的動作準(zhǔn)確而機(jī)械,并且有一種習(xí)慣,不論坐立,姿勢均嚴(yán)正而有派頭,使人想起軍中英雄的塑像?!痹诎估姆b設(shè)計上,還原了那個年代的軍裝,但是在軍裝的顏色上做了調(diào)整,用深沉的黑色來體現(xiàn)人物內(nèi)心——這個凱旋的將軍,本該沉浸在戰(zhàn)爭勝利的喜悅與榮耀中,我們卻沒能從他身上讀出一絲一毫的成功感,我看到的是他的怨怒、愧疚和失敗。因而艾斯拉軍裝內(nèi)襯衣的設(shè)計也采用了深灰色,在他的生命中找不到一絲亮麗的色彩,黑與灰的結(jié)合注定了他悲劇的結(jié)束。(見圖1)
(2)萊維妮亞
在萊維妮亞身上,我們更能體會基于個體的深沉的悲劇意味。萊維妮亞從小就因?yàn)槿鄙倌笎鄱鴮㈥P(guān)注點(diǎn)放在父親身上。從步伐、裝束、聲音的節(jié)奏到對來自父親的清教徒信仰,她身上無不體現(xiàn)父親的影響。她是以艾斯拉尸體為代表的陰魂,是影響力很大的追逐力量。
在人物塑造上萊維妮亞有三套服裝,第一套出場服裝用了幾乎接近與黑色的深灰,而她僵硬的動作,軍官下命令式的說話習(xí)慣,缺乏女孩氣質(zhì),劇本說萊維尼亞極端質(zhì)樸的風(fēng)貌上沒有一絲女性的誘惑力。因此,在服裝款式上采用了直線條來突出萊維妮亞的性格,例如:闊肩的設(shè)計與艾斯拉軍裝有幾分相似之處,暗示著她對父親的一種強(qiáng)烈模仿(見圖2)。而從她的外貌、頭發(fā)來看,她又特別像母親,從本性上來說也更像媽媽一點(diǎn),充滿激情、為愛不顧一切,她嫉妒著母親和卜蘭特之間的愛,因?yàn)樗矏壑@個從相貌上跟父親又有點(diǎn)相似,但又充滿著浪漫氣息的男人,捕捉到這樣的一個內(nèi)心細(xì)節(jié)后,在服裝上也增加了一點(diǎn)淺灰的顏色,在冷酷的深灰色中摻入一點(diǎn)淺灰,打破了死寂,畢竟萊維妮亞是個女孩。并從美學(xué)角度上設(shè)計,將淺灰色擺放在了服裝從領(lǐng)口到胸口的作用,一方面遵循了上淺下深的穿衣原則——淺色給人比較輕快的感覺,而深色給人沉重感。小面積的淺灰色若放在整條裙子的下方,會失去整體的比重感,引起輕重失調(diào);另一方面,也暗示著萊維妮亞內(nèi)心的激情在她的生命中起著至關(guān)重要的作用。眾所周知,喉嚨是一個生命的關(guān)卡,它主宰著你的生死,將具有象征意義的淺灰色放在這個位置真是恰到好處,并且半高領(lǐng)的設(shè)計又暗示著萊維尼亞超強(qiáng)的防御感,她心底的一絲激情是被她自己活活給壓制了,父親艾斯拉的影子始終在她心里揮之不去。(見圖3)第二套服裝造型是萊維妮亞從南太平洋島回來之后,她徹底否定了孟南家族的生活方式,她要試著按照自己的想法活下去,努力擺脫那種控制力量。她折花來裝點(diǎn)屋子,她要把畫像封起來,讓它們腐爛,并且因?yàn)榭赐噶藧矍椴荒茏≡诿险锩?,而要跟彼得遠(yuǎn)走高飛。此時她從骨子透出了她母親的那種性感,雖然她恨她的母親,你又不得不承認(rèn)她后來本身就是她母親的呈現(xiàn)和化身,甚至她對弟弟奧林的說話語氣也越來越像母親。因此她的第二套服裝是拷貝她母親的服裝,接近與白色的淺灰色流露出浪漫氣息,加上盤花的設(shè)計更體現(xiàn)嫵媚感。(見圖4)
可是萊維妮亞走不出困境,她看到了一種可怕的未來圖景:孟南們不會放過她,如果她走出去跟外人結(jié)合,那么他們的陰魂將在她選擇的愛人身上附著。萊維妮亞看清了這個事實(shí),最終她選擇了自己一個人呆在黑洞洞的屋子里,永遠(yuǎn)呆在這個像監(jiān)獄般屋子里懲罰自己,因此她的第三套造型設(shè)計是深灰色的隱居服,沿用了斗篷的款式,寬大的連帽設(shè)計,從頭開始將自己包裹起來,從此她得生活沒有一絲亮色,這就是她的生活,她的命運(yùn)。(見圖5)
(3)克里斯蒂
這曾是一個美麗又充滿活力的女人。劇本中是這樣描寫的:“她有一個美妙的肉感的身材,走動起來帶著一種婀娜的風(fēng)度。”但嫁到孟南家后,卻蛻變?yōu)橐粋€偷情、殺夫、對親生女兒缺乏溫情的不合格的妻子、母親形象。她的服裝造型可以說是整個演出中最為漂亮和精彩的設(shè)計。
雖說孟南家陰沉的像個墳?zāi)梗强死锼沟賲s是這個墳?zāi)刮ㄒ灰粋€放肆的追求著愛情的人,一個為愛而不惜一切的激情型的女人,所以她的服裝顏色是幾乎接近與白色的淺灰色,成為了墳?zāi)怪械囊稽c(diǎn)亮色,她的魅力加上她的打扮讓她和她女兒已經(jīng)分不出年齡。大圓領(lǐng)和七分袖的設(shè)計,讓克里斯蒂露出了女人最為美麗鎖骨和白皙的手臂,怪不得這個女人讓艾斯拉和卜蘭特兩個男人而為她著迷,收腰的結(jié)構(gòu)和裙擺式的下擺設(shè)計,將克里斯蒂的妖嬈體現(xiàn)的淋漓盡致,同時也流露出了一個婦人的性感。衣服上同類色的盤花設(shè)計也增添了女人的嫵媚感。在克里斯蒂的服裝上還采用了眾多的紐扣,這些紐扣除了連接衣服,起到保暖的實(shí)用功能外,還有另外一層含義,紐扣給人無限的遐想,即增加了克里斯蒂的性感成分,它似乎也在宣告克里斯蒂和艾斯拉之間情感上的重重障礙。(見圖6)在艾斯拉去世之后,克里斯蒂的喪服設(shè)計為了凸顯女人的柔美,在領(lǐng)口和袖口的位置設(shè)計了大量的荷葉邊的裝飾,用同類色、同款面料做成荷葉邊給服裝造型增添了幾分細(xì)節(jié),也刻畫了人物性格,暗示著這個女人在丈夫去世之后還存著不安分之心。紐扣的裝飾同樣在克里斯蒂的服裝起著畫龍點(diǎn)睛的作用。(見圖7)
(4)卜蘭特
卜蘭特這位和艾斯拉同父異母的男人,卻一心要向孟南家族報復(fù)。由于他長期生活在海邊,作為船長的他身體里透著一種浪漫的情調(diào),在他身上有著詩人的氣息,他多情但又野心勃勃,他溫柔但也心機(jī)重重?!八麕е恍┛桃庠熳鞯碾S隨便便的痕跡?!眲≈惺沁@樣描寫卜蘭特的。他的服裝造型在基本款的西裝上選用了帶有浪漫氣息顏色——淺灰中帶有點(diǎn)綠的傾向,加上燈光的配合,將人物的個性刻畫的恰到好處。(見圖8)
2.灰色調(diào)體現(xiàn)的處理方式
一再強(qiáng)調(diào)孟宅是一個像墳?zāi)拱愕奈葑樱栽谡麄€演出中都采用的是亞光的灰色調(diào),加重舞臺氣氛,加強(qiáng)人物性格。但是整臺演出需要統(tǒng)一在一個色調(diào)中,又由于面料的選擇不同,這對于處理方法上提出了難度。這種情況下就需要對材料進(jìn)行二度創(chuàng)作,作為演藝服裝設(shè)計師應(yīng)該考慮如何把第一手的面料再度藝術(shù)化處理,再多樣的變現(xiàn)手法賦予它生命的意義,讓無生命的材料說話,成為一種精神化的形式,表演者的無聲臺詞或表演者傳達(dá)情景的符號。
(1)染
染色是服裝材料進(jìn)行染整加工處理的重要部分。在演藝服裝設(shè)計中,經(jīng)常由于設(shè)計需要,對面料進(jìn)行重新染色。在《悲悼》的服裝設(shè)計中,女性的服裝由于要體現(xiàn)她的柔美和曲線都采用了棉麻的面料,對此面料的加工就采用了直接染料。因?yàn)橹苯尤玖线m用于染制纖維素纖維,如棉和亞麻。將染粉直接溶解于水,根據(jù)不同的需要分別染出所需面料的顏色。
(2)噴漆
噴漆是屬于人造漆的一種。在演藝舞臺上,為了達(dá)到視覺效果而采用的一種非服裝化的手段。
《悲悼》的服裝造型中,為了體現(xiàn)男人服裝的挺、硬和剛強(qiáng),在面料選擇上選用了上過漿的帆布,染在這個時候已經(jīng)失去了他的功能,最后選定了噴漆手法,在已經(jīng)完成的成衣上進(jìn)行噴繪,根據(jù)不用的人物個性噴繪不同的灰色。而且噴漆后的服裝變得更加挺括,加上為了達(dá)到做舊的效果使用了摩擦的手段之后更適用于男裝。
3.灰色調(diào)的細(xì)節(jié)處理
服裝細(xì)節(jié)是指服裝的局部造型設(shè)計,是服裝廓形以內(nèi)的零部件的邊緣形狀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)形狀。服裝細(xì)節(jié)是設(shè)計表達(dá)的顯要部分,聚集著人類豐富的情感和智慧的想象,在演藝舞臺上,細(xì)節(jié)也是人物性格的變現(xiàn)手法之一。
在《悲悼》的服裝造型設(shè)計中,細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴給服裝增添的色彩,給人物增加了幾分可讀性。
盤繞——在克里斯蒂的服裝造型中大量的應(yīng)用了盤繞的手法。盤繞也是蛇常用的休息狀態(tài),將粗糙的棉繩經(jīng)過盤繞形成了獨(dú)特的花紋,具有女性意味的曲線,同時也顯現(xiàn)了克里斯蒂在情夫卜蘭特面前猶如蛇一般的妖嬈,而對待丈夫艾斯拉卻有著蛇般的陰毒。(見圖9)
紐扣——紐扣是閉合與開啟服裝的扣緊材料。在克里斯蒂的日常服(見圖10)和喪服(見圖11)中都用了包扣作為裝飾,所謂包扣就是包布紐扣,其特點(diǎn)是與服裝面料色彩圖案一致,渾然一體。在造型中采用包扣是為了統(tǒng)一整體色調(diào),以免不同的材質(zhì)或者不同的顏色過于突兀。紐扣不僅增加了服裝細(xì)節(jié),讓枯燥的灰色服裝多了幾分耐看型,而且將人物的內(nèi)心獨(dú)自描繪在了服裝上——她和丈夫艾斯拉之間的情感交流發(fā)生了障礙,一顆顆紐扣就似乎是他們之間的一道道鴻溝,她心生怨恨,但她從未因此就讓自己成為在愛情的荒漠里枯萎的花朵,她先后在兒子奧林和情夫卜蘭特身上找到寄托,以填補(bǔ)內(nèi)在情感的空虛。
肩墊——肩墊是安裝在上裝肩部的襯墊物,其作用是增高肩部,完善服裝造型。在劇中,用肩墊的裝飾強(qiáng)化萊維尼亞的冰冷,她極力的從外形上對父親進(jìn)行模仿,用簡單的直線條作為服裝廓形的主線是最適合萊維尼亞這個角色的了。(見圖12)
肩章——由于劇中背景是在美國南北戰(zhàn)爭時期,因此劇中的軍裝中少不了肩章這個細(xì)節(jié),肩章作為軍人來說也是級別的象征,作為將軍的艾斯拉來說,他的肩章更為氣派。在黑色的軍裝上,肩章采用了銀灰色與其協(xié)調(diào)。(見圖13)
四、灰色調(diào)在舞臺系統(tǒng)中的彰顯
舞臺服裝是舞臺美術(shù)部門的其中之一,舞臺服裝與舞臺布景、燈光、化妝、道具等均是強(qiáng)化、構(gòu)架戲劇時空及角色形象的手段,他們之間的共同參與使舞臺視覺形象更加鮮明。因此灰色調(diào)服裝的角色表現(xiàn)魅力必須以舞臺的形式才能呈現(xiàn)。
舞臺服裝與化妝造型同屬于戲劇人物造型的部分,他們都以直觀的形式語言來揭示角色的內(nèi)容,他們之間呈現(xiàn)的是默契的同步形態(tài)?;疑{(diào)的服裝一定與冰冷、嚴(yán)肅的妝面保持一致。《悲悼》中慘白的底妝就像劇本中多次提到的“栩栩如生”的蒼白面具(見圖14),而灰色調(diào)的服裝造型正是在面具般的妝面中得以了升華。
舞臺服裝必須在舞臺美術(shù)各個部門的相互關(guān)照、配合、互補(bǔ)中才能共同構(gòu)成完整的舞臺形象?;疑{(diào)的《悲悼》服裝造型在灰色的舞臺布景中需要彰顯它的魅力就離不開燈光的塑造。同樣的一款服裝在不同的光照下呈現(xiàn)的舞臺形象是完全不同的。在冷光下,我們感覺到的是一種陰冷,《悲悼》中為了加重孟宅的墳?zāi)股剩诿险械膱鼍盎居昧死涔?見圖15左)。暖光會給人較為溫暖的感覺,即使在悲劇中,我們也能感受到人性的一絲溫存(見圖15右)。灰色調(diào)的服裝造型在與布景的調(diào)和統(tǒng)一下更具表現(xiàn)力,本屆奧斯卡最佳影片《藝術(shù)家》是一部法國黑白浪漫愛情片,馬克·布里吉斯根據(jù)劇情,設(shè)計了一系列上世紀(jì)20年代到30年代期間盛行的演出樣式服裝,從普通的襯衣,到華麗的皮革,以及有點(diǎn)晴作用的帽子?!端囆g(shù)家》的服裝設(shè)計在黑白色調(diào)中凸顯出精致的做工,講究的搭配,給觀眾呈現(xiàn)出了一幅幅唯美又個性的畫面(見圖16)。
表演藝術(shù)是戲劇藝術(shù)的本體,它以演員形體為媒介材料,而演員的載體卻是舞臺服裝,他們通過服裝幫自己找到角色的感覺,在服裝造型上配合自己的動作、語言、表情來塑造角色,將人物性格折射出來。
國家大劇院上演的原創(chuàng)話劇《簡愛》中女主角一身灰色的中世紀(jì)大長裙,如同簡愛的角色版樸素、內(nèi)斂。該劇的服裝設(shè)計蓋艷說:“服裝是可以賦予演員生命感的,它能夠給演員一個支點(diǎn),支撐他們更好的在舞臺上呈現(xiàn)自己的角色?!焙啞鄣念伾腔疑?,簡·愛的衣裙完全沒有復(fù)雜的花邊與亮片(見圖17),但這看似樸素的服裝卻與人物質(zhì)感相吻合,她自強(qiáng)不息,重視自我。
五、關(guān)于灰色與彩色的思辨
灰色調(diào)的處理中彩色的反襯作用是不可忽略的。過多的灰色處理會顯得平乏、單調(diào)、且沒有層次,在保持服裝色彩主調(diào)與整體感之外,適量的彩色系對灰色有反襯、點(diǎn)綴、提升作用。關(guān)鍵是量的把握,過量的反襯不僅破壞了灰色本身的美感也違背了故事情節(jié)的發(fā)展。
灰色調(diào)并不是指沒有顏色傾向,灰色調(diào)也可以有色相,灰色調(diào)只是指配色以含灰量較多的色或無彩色做大面積的基調(diào)色?!侗俊返姆b造型都做了不同明度的灰色處理,唯獨(dú)海絲兒的服裝設(shè)計突破性的運(yùn)用了灰綠色(見圖18),灰綠的顏色即能把它統(tǒng)一在整劇服裝的灰色調(diào)中,又與海絲兒的人物個性相符合,正如劇本中描繪的:一位坦白、天真、和藹、善良的十九歲姑娘。
《紅樓夢》中的秦可卿一輩子都活在自閉的狀態(tài)中,她的心事從未跟任何人說起過,直到她死的那天,新版電視劇《紅樓夢》中她的服裝造型就是一身黑色的衣服,盡管她是金陵十二釵中的美人,可服裝設(shè)計師仍然用黑色來暗示秦可卿的悲劇命運(yùn),與其他十一釵的彩色服裝形成鮮明的對比,但是服裝并不是一成不變的黑色,柔和的暗花紋和頭飾上的一點(diǎn)紅花與整體的黑色起到了反襯,給服裝增添了內(nèi)涵。(見圖19)
在時裝設(shè)計中也經(jīng)常會運(yùn)用到灰色與彩色的搭配,它只是灰色與彩色簡單的調(diào)和與對比,統(tǒng)一與變化從而達(dá)到視覺上的美感。雖說舞臺服裝是生活服裝的藝術(shù)再現(xiàn),但藝術(shù)表意的成分卻要高于生活服裝,舞臺服裝不像時裝發(fā)布會,它受著舞臺各個部門的制約。在舞臺服裝造型中彩色只是作為灰色的一點(diǎn)點(diǎn)綴,它并不是設(shè)計師的自我陶醉,更不是盲目的時尚追求,而是戲劇服裝在調(diào)和與對比,統(tǒng)一與變化中的一種處理手段,即在灰色主調(diào)上的一點(diǎn)小對比,需要考慮到情節(jié)、個性以及人物的關(guān)系和戲劇變故等因素,其目的就是為了交代人物身份、強(qiáng)化人物性格。
在舞臺服裝中,黑白灰與灰色系列被大量的運(yùn)用,塑造了一個個生動的人物形象,它無聲的在舞臺上彰顯著它獨(dú)特的魅力,它用它的色彩訴說著一個個精彩的故事?!侗俊返姆b造型就給觀眾呈現(xiàn)了一個灰色世界的視覺盛宴,對我自己來說《悲悼》的服裝創(chuàng)作是一次巨大的挑戰(zhàn),它引發(fā)了我對“灰色調(diào)在戲劇服裝中”的思考,它的魅力不僅只是停留在對色調(diào)的理解上,更是情感體現(xiàn)的一種升華?;疑{(diào)在舞臺上的光芒還需要我們進(jìn)一步的挖掘,讓灰色調(diào)在舞臺上發(fā)光發(fā)發(fā)亮。
論文作者:沈葉(上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院)