當(dāng)13位來自貴州石門坎的志愿者老師登上小小的舞臺，表演《感恩的心》時，全場觀眾都站了起來。老師們擺成心形，用啞語演繹著歌詞，大家靜靜的看著臺上這顆真摯的“心”，濕了眼眶。

這是8月12日晚發(fā)生在北京郊區(qū)共識堂里的一幕。這場晚會是為石門坎的志愿者老師們特別準(zhǔn)備的。四天前，他們從遙遠(yuǎn)的貴州烏蒙山區(qū)來到北京，參加由北京大學(xué)陳浩武教授組織的石門坎地區(qū)教師及志愿者的培訓(xùn)活動。

而這，也只是近年來蓬勃發(fā)展的民間公益中的滄海一粟。

現(xiàn)代的伯格里

石門坎，位于貴州西北角，是中國最窮困的地方之一。自1905年開始，得益于英國傳教士伯格里及其繼任者的犧牲和奉獻(xiàn)，這里迅速成為“西南苗族文化的最高區(qū)”。而在此前，這里的苗族居民（大花苗）還過著結(jié)繩記事、刀耕火種的原始生活，受盡彝族土目和漢族官府的盤剝。這個文化版圖上的空白之地，在20世紀(jì)上半期成為苗族文字的發(fā)源地、西南山區(qū)教育中心、農(nóng)耕技術(shù)推廣中心、戰(zhàn)時災(zāi)民自救中心、麻風(fēng)病等地方病的救助中心，還是名揚海外的足球之鄉(xiāng)……

2010年初，陳浩武教授偶然得知石門坎這個地名，立即被伯格里的傳奇故事打動。當(dāng)年5月，他和幾位熱心人士載著用善款購買的書本、衣服來到石門坎，從此與此地結(jié)緣。從傳奇故事走到現(xiàn)實世界的最初，他還只是感慨于當(dāng)?shù)氐臉O度貧困和艱難的生存環(huán)境，但是當(dāng)見到新中小學(xué)的卞淑美校長之后，他才真正感受到心靈的震動。

“卞校長講，我們幾個男人在一旁聽，淚流滿面?！辈窭飳F(xiàn)代文明帶進(jìn)了封閉、蒙昧的苗鄉(xiāng)，把生命和愛灑在他所熱愛的這片土地上。而在陳浩武看來，勤懇奉獻(xiàn)的卞淑美就是“現(xiàn)代的伯格里”。

石門坎地區(qū)嚴(yán)重缺水，當(dāng)?shù)厝碎L期不洗澡，孩子的頭發(fā)都結(jié)塊了，陳教授帶去的志愿者給孩子們理發(fā)，理到第二位時就因味道實在難聞而嘔吐?！敖煌ㄒ矘O不方便，最遠(yuǎn)的孩子凌晨4點起床，身上揣著頭天晚上在火堆里燜熟的土豆，爬3小時的山路上學(xué)。”來自沈陽的卞校長就是在如此艱苦的環(huán)境下堅守了8年。

卞老師面臨的考驗遠(yuǎn)不止貧困，由于新中小學(xué)是由深圳的基督教公益組織捐助興建的，處于體制之外，這所學(xué)校的老師不僅沒有一分錢待遇，而且還受地方政府的排擠?！氨迨缑酪彩腔酵?，政府想讓她去參加教師考試，然后把她調(diào)走，接管這個學(xué)校?！薄暗谝淮我姷剿龝r，她正處于低谷。她和苗人八竿子打不著，真的隨時都可以走掉。”陳浩武說。

2011年9月，陳浩武第二次來到石門坎，同行的還有著名作家野夫、李潔、網(wǎng)絡(luò)名人王小山，他們?yōu)檫@個學(xué)校的160名小學(xué)生每人準(zhǔn)備了一套冬衣。

陳教授和卞老師都認(rèn)為：“提高教育水平核心是要提高師資力量”。陳浩武從2011年便開始籌劃此次活動。為志愿者老師量身定制了一周的課程，來授課的老師全部為義務(wù)教學(xué)，他們都有國內(nèi)一流學(xué)府的教育背景，“經(jīng)驗豐富，水平極高”。

陳教授計劃將明年的培訓(xùn)地點轉(zhuǎn)移到昆明或貴陽，讓更多志愿者老師接受培訓(xùn)，那樣他們就不用千里奔波了。此外，由于當(dāng)?shù)卦S多孩子都患有一種眼睛長白翳的地方病，他正籌集45萬元善款，為300個孩子安排手術(shù)治療。

他們都有一顆柔軟又堅強的心

如陳浩武教授這樣的高級知識分子，社會上還有眾多默默無聞的公益人，他們來自不同階層和職業(yè)，但是都有一顆既柔軟又堅強的內(nèi)心。

家庭主婦楊貓在汶川地震時組織了自己的第一次公益活動，“做媽媽之后，看著別人的孩子完全不同的生活現(xiàn)狀，打心眼里心疼、難受。”她利用自己在新浪美食博客的號召力，在網(wǎng)上發(fā)起一次義賣，最終籌得善款24785.98元。

職業(yè)媒體人轉(zhuǎn)身做公益也成為一種趨勢，接受本刊采訪的韓雨亭說：“我從媒體人開始進(jìn)入公益領(lǐng)域，幾乎是順其自然的。此前，我們都是報道者和見證者，甚至是旁觀者，碰到很多需要幫助的弱勢群體，我經(jīng)常會被一種無力感所占據(jù)。現(xiàn)在我們必須變成拓荒者、有力的執(zhí)行者。這兩者干的是同一件事，只是實現(xiàn)的途徑不一樣而已?！表n雨亭目前服務(wù)于一家專注于防止兒童被劣質(zhì)產(chǎn)品傷害，并為受害兒童及其家庭提供幫助的公益機構(gòu)。

2010年，緣起于一條來自博客粉絲的小消息，楊貓又發(fā)起了名為“飲水思源，溫暖2010”的大型捐助活動。捐助對象是三江平原退牧移民的孩子。由于捐助眾多，楊貓不能像以前那樣將自己家作為物資集散中心。她借用丈夫公司的倉庫來分揀衣物，這次活動讓楊貓非常感動和驕傲，“80%以上都是新衣服，五六百個孩子每人都有一件棉衣，秋衣秋褲帽子手套更是不計其數(shù)?！?/p>

對于做公益她認(rèn)為自己收獲比付出多，“一方面讓我這個家庭婦女與社會保持著溝通，樹立自信心；對于孩子也是很好的教育，培養(yǎng)愛心，教他做人?！弊罱?，她正與中國癌癥康復(fù)協(xié)會一起籌劃“癌癥康復(fù)工程”公益活動。

陳浩武也堅持認(rèn)為，“不是我們在支持石門坎，是石門坎在教育我們，凈化我們的心靈。一定要弄清楚這層關(guān)系。”

民間個人公益已經(jīng)取得了廣泛的社會支持，并且影響了政府政策，但仍然面臨著程序和資金透明度等方面的非議，而這往往是與它的非專業(yè)性相關(guān)。

陳浩武認(rèn)為：“民間公益的不透明并不是因為不愿意透明，是因為體制制造了很多障礙。”他曾努力籌建石門坎公益基金，但都以失敗告終。

公益事業(yè)并不僅憑借一顆愛心就足夠，韓雨亭說：“公益人士不僅需要一顆善良的心，更需要在組織結(jié)構(gòu)管理、項目策劃、財報制度、公共關(guān)系、地域文化等各個方面有知識預(yù)備。公益事業(yè)并非純粹的道德事業(yè)，它需要大量的專業(yè)人才。”

陳浩武教授認(rèn)為：“民間公益是中產(chǎn)階級對社會的投票，個人做公益實際是比較低效的。紅十字會這樣的專業(yè)組織更符合社會分工，但是這種壟斷組織的信譽已經(jīng)坍塌了，大家出于對體制的不滿和排斥，自己行動起來，以自己的方式來回報社會?！?/p>

如今，這股民間力量越來越大。