摘 要：科學發(fā)展觀是黨的理論創(chuàng)新的最新成果，深度蘊涵了馬克思主義基本理論與中國的社會實踐的緊密契合。在理論與實踐的互釋與交融中，拓展了社會主義發(fā)展理論，深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政能力意識，準確把握了中國特色社會主義建設的立足點，破解了中國特色社會主義建設的難題。

關鍵詞：理論創(chuàng)新；科學發(fā)展觀；哲學檢視

中圖分類號：B27 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）28-0058-02

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，“是完善中國特色社會主義發(fā)展道路和發(fā)展模式的重要戰(zhàn)略思想?！盵1]表明了中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識躍升到了新高度，彰顯了馬克思主義中國化在新的時代際遇下的創(chuàng)生——使社會主義發(fā)展理論得以更進一步的創(chuàng)新與提升——達致該理論在其自身的更加自洽圓融與臻于完善，“科學發(fā)展觀實質(zhì)就是科學的社會發(fā)展觀，也就是歷史辯證法，特別是社會主義社會發(fā)展觀，或辯證法?！盵2]科學發(fā)展觀生動詮釋了馬克思主義理論與中國社會實踐的互釋和交融。

一、拓展了社會主義發(fā)展理論的認識

科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的，是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。簡言之，社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性——科學發(fā)展和社會和諧具有邏輯的內(nèi)在的統(tǒng)一。我們當下所論及的“和諧”，可以從古圣先哲所倡導的：“和，相應也，從口，禾聲”① 、“三曰禮典，以和邦國，以統(tǒng)百官，以諧萬民?！雹?、“禮之用，和為貴” ③等言說中找尋一定的有益的思想淵源。在科學發(fā)展觀的論域中，沒有科學發(fā)展就沒有社會和諧，沒有社會和諧也難以實現(xiàn)科學發(fā)展。在利比亞、敘利亞等國發(fā)生“顏色革命”社會嚴重動蕩的當下，我們著意通過“構建和諧社會來化解矛盾，強調(diào)全社會各個階層都要和諧相處，”[3]更具有相當深刻的現(xiàn)實意義。十七大報告第一次系統(tǒng)深刻地闡述了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和根本要求，在新的歷史起點上開辟了中國特色社會主義的新篇章；樹立和落實科學發(fā)展觀，積極構建社會主義和諧社會是對原有的片面、單一發(fā)展理論的重大突破。深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會。要通過發(fā)展增加社會物質(zhì)財富、不斷改善人民生活，又要通過發(fā)展保障社會公平正義、不斷促進社會和諧。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要義。要“著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實現(xiàn)又好又快發(fā)展?！盵4]15

二、深化了共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的認識

“黨的執(zhí)政能力建設關系黨的建設和中國特色社會主義事業(yè)的全局，必須把提高領導水平和執(zhí)政能力作為各級領導班子建設的核心內(nèi)容抓緊抓好?！?[4]51深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們切實加強和改進黨的建設。要站在完成黨執(zhí)政興國使命的高度，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性，體現(xiàn)到黨領導科學發(fā)展、促進社會和諧上來，落實到引領中國發(fā)展進步、更好代表和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，使黨的工作和黨的建設更加符合科學發(fā)展觀的要求，為科學發(fā)展提供可靠的政治和組織保障。要按照科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，改進領導班子思想作風，提高領導干部執(zhí)政本領，改善領導方式和執(zhí)政方式，健全領導體制，把各級領導班子建設成為堅定貫徹黨的理論和路線方針政策、善于領導科學發(fā)展的堅強領導集體。進一步秉持“權為民所用”、“利為民所謀”、“情為民所系”的執(zhí)政理念，推進社會公平正義。使黨的“全心全意為人民服務”的宗旨踐行在黨的執(zhí)政行動中，使黨的全部工作始終符合時代要求和人民期待。

三、準確把握了中國特色社會主義建設的立足點

“以人為本”是科學發(fā)展觀的核心，表明中國共產(chǎn)黨洞察世界發(fā)展大勢，理解人民群眾的新期待，科學地判斷自己所處的歷史地位，清醒地認識到作為執(zhí)政黨所應承擔的歷史使命以及必須遵循的執(zhí)政規(guī)律，準確地把握了中國特色社會主義建設的基本立足點——畢竟，人的“任何解放都是使人的世界即各種關系回歸與人自身?！盵5]以“以人為本”為價值皈依的科學發(fā)展觀充分體現(xiàn)了黨的宗旨和執(zhí)政理念，也在一定意義上契合了中國傳統(tǒng)思想精華中的：“民惟邦本，本固邦寧” ①、“蓋國以民為本，社稷亦為民而立” ②、“天地之間，莫貴于人” ③等的智慧余暉。在科學發(fā)展觀的語境中，“全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民”；“要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”；“做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[4]15“以人為本”的科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的群眾史觀和為人民群眾謀幸福的優(yōu)秀品質(zhì)?！皻v史活動是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！盵6]1中國共產(chǎn)黨作為在社會主義市場經(jīng)濟條件下領導國家建設并長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，必須從時代變遷的實際出發(fā)，團結(jié)各種力量，兼顧各方利益，共同建設中國特色社會主義，惟其如此，才能凝聚當代中國各階層的智慧和力量，使“社會主義和馬克思主義在中國大地上煥發(fā)出勃勃生機，給人民帶來更多福祉，使中華民族大踏步趕上時代前進潮流、迎來偉大復興的光明前景?！?[4]9-10

四、破解了中國特色社會主義建設的難題

人類社會的發(fā)展進步總是在曲折中進行，前進中充滿了各種各樣的矛盾。當前，“我國已進入改革發(fā)展的關鍵時期，經(jīng)濟體制深刻變動，社會結(jié)構深刻變動，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革，給我國發(fā)展進步帶來巨大活力，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題?！盵7]因此，解決矛盾，破解發(fā)展中的難題，創(chuàng)造有利于發(fā)展的和諧環(huán)境是十分必要的?？茖W發(fā)展觀在堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務的同時，在“應該強調(diào)政治與經(jīng)濟的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展”[8]的過程中，強調(diào)堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，以科學發(fā)展和社會和諧為主旋律，就是針對新時期新階段我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況作出的重大戰(zhàn)略部署，旨在“把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題?！盵4]15當前，我國新時期新階段社會發(fā)展有許多亟待解決的矛盾和問題，歸結(jié)起來主要是人與自然以及人與社會、人與人之間的矛盾和問題，科學發(fā)展觀把轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、構建和諧社會作為重要內(nèi)容，是符合當代中國經(jīng)濟和社會發(fā)展趨勢的科學判斷?！翱茖W發(fā)展觀既是出于對當代中國社會主義發(fā)展問題的有力回應，也是對未來中國發(fā)展路徑和政策選擇的解讀?！盵9]6當代中國發(fā)展中出現(xiàn)的難題，也是當今世界眾多發(fā)展中國家需要解決的難題，科學發(fā)展觀以“努力實現(xiàn)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學發(fā)展，實現(xiàn)各方面事業(yè)有機統(tǒng)一、社會成員團結(jié)和睦的和諧發(fā)展，實現(xiàn)既通過維護世界和平發(fā)展自己、又通過自身發(fā)展維護世界和平的和平發(fā)展，”[4]15為當今世界擺脫發(fā)展困境，為人類社會解決經(jīng)濟社會發(fā)展中的難題提供了一些可資借鑒的經(jīng)驗。

“理論在一個國家實現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個國家的需要的程度。”[10]科學發(fā)展觀是馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的最新理論成果，在思想激蕩和文化交融的21世紀，馬克思主義必將在指引中華民族走向偉大復興的征程中大放光芒。同時，氣勢雄渾、高歌猛進的中國特色社會主義建設實踐必將為馬克思主義理論的推陳出新、薪火相傳提供日益豐富的理論生長點。在理論關照現(xiàn)實和現(xiàn)實推進理論出新的共生博弈中，達致馬克思主義中國化的生生不息?！榜R克思主義中國化是一個永無止境的不會終結(jié)的過程，馬克思主義與中國實際相結(jié)合是一個不斷與時俱進的過程?！盵11]在“創(chuàng)新”及其涵括的相關語意日益成為當下中國社會現(xiàn)實中頻頻提及、耳熟能詳?shù)膹妱葜髁髟捳Z時，與之相伴生的“理論創(chuàng)新”理所當然地成為各種“創(chuàng)新”語意衍生品中的中流砥柱——因為“理論創(chuàng)新”是其他各種“創(chuàng)新”語義的前導。當然，理論創(chuàng)新，也是一個“茍日新，日日新，又日新”（《禮記·大學》）的過程。這一過程，是理論與時俱進的過程，亦是理論自身獲致契合、圓融、完善的過程，更是理論在自己的場域中達致外延擴展、層級提升、功能躍遷的過程。

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（責任編輯：李慧）