楊榕斌

(浙江科技學(xué)院 體育部，杭州 310023)

對提升教師自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的探討

楊榕斌

(浙江科技學(xué)院 體育部，杭州 310023)

自我提高內(nèi)驅(qū)力是促進(jìn)教師自我發(fā)展的關(guān)鍵。探討了教師自我發(fā)展的過程、內(nèi)驅(qū)力的作用及人生價(jià)值觀，分析了教師缺乏自我發(fā)展意識的原因。提出要最大限度地激發(fā)教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，正確認(rèn)識自我，調(diào)整心理定位；注重反思與創(chuàng)造，以利態(tài)度的轉(zhuǎn)變；注重激勵，建立激勵機(jī)制；建設(shè)積極向上的校園文化和教師文化。

教師；自我發(fā)展；內(nèi)驅(qū)力；人生價(jià)值

當(dāng)代教育理論提出了“教師發(fā)展”這一概念。這是一個(gè)立足于當(dāng)代教育理念的概念，因?yàn)楝F(xiàn)代教育的快速發(fā)展對教師提出了更高的要求，教師需更加關(guān)注自身的發(fā)展。2002年新課程改革以來，很多學(xué)校開始堅(jiān)持“以人為本”的素質(zhì)教育理念，更加關(guān)注學(xué)校、教師和學(xué)生的共同發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)在有限時(shí)間內(nèi)進(jìn)行有效學(xué)習(xí)和有效教學(xué)，提高育人的質(zhì)量和效益這一目標(biāo)，就需要努力實(shí)現(xiàn)教師的自我發(fā)展。自我提高內(nèi)驅(qū)力是促進(jìn)教師自我發(fā)展的關(guān)鍵。因此，探討如何提高教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力十分必要。

1 教師的自我發(fā)展

教師自我發(fā)展的過程其實(shí)可以看成是教師的成長過程。一般來講，一名教師的成長軌跡可分為若干階段。首先是從高校畢業(yè)后正式踏入教師這一職業(yè)領(lǐng)域的階段。在這一階段，他們有著自我的人生價(jià)值觀念，也有著對作為一名教師的價(jià)值的基本理解與認(rèn)識；他們有著一定的教育專業(yè)知識和教育理論素養(yǎng)，而缺的是教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和某些經(jīng)驗(yàn)性知識。經(jīng)過一段時(shí)間的實(shí)踐鍛煉之后，他們開始認(rèn)同或是不認(rèn)同教師的職業(yè)價(jià)值，逐步在原有價(jià)值認(rèn)識理念上去糟存精，加入更多自己的認(rèn)識理解，樹立自己的教育理念，形成自己獨(dú)具一格的教學(xué)方式，從而構(gòu)建起自身的經(jīng)驗(yàn)體系。再經(jīng)過一段時(shí)間，可能是一兩年，也可能是更久的時(shí)間，他們會因?yàn)楦鞣N原因，如教學(xué)工作任務(wù)繁重且單調(diào)乏味、社會期望過高而缺乏被尊重感、家庭生活負(fù)擔(dān)加重等原因，而產(chǎn)生職業(yè)倦怠感，對自己的現(xiàn)狀不甚滿意，他們會出現(xiàn)信念動搖、情緒低迷、精神不振等情緒。這時(shí)，他們渴求突破和變化，有著強(qiáng)烈的自我發(fā)展訴求[1]。

在這整個(gè)過程之中，良好的外部條件、完善的管理機(jī)制、有效的激勵手段固然重要，但對于教師的自我發(fā)展則更重在自身參與的主動性及來自內(nèi)部的驅(qū)動力量，簡稱為內(nèi)驅(qū)力。

2 內(nèi)驅(qū)力和人生價(jià)值

2.1 內(nèi)驅(qū)力

從心理學(xué)的角度來講，“內(nèi)驅(qū)力”就是一種中介作用力，它一方面是形成內(nèi)驅(qū)力的條件，另一方面指向這些條件對行為的影響。例如人的饑餓感，是由于血糖含量降到某一程度，細(xì)胞內(nèi)失去均衡，自然會發(fā)生神經(jīng)沖動，反映到中樞神經(jīng)系統(tǒng)，產(chǎn)生饑餓感覺。這里神經(jīng)系統(tǒng)是一個(gè)中介作用力，傳遞了饑餓感。

內(nèi)驅(qū)力的作用是激發(fā)有機(jī)體的活力?！坝竽局L者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。若要從根源上促進(jìn)教師的自我發(fā)展，則促進(jìn)他們“自我提高內(nèi)驅(qū)力”至關(guān)重要。最大限度地激發(fā)教師的自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，是促使教師自我發(fā)展的基礎(chǔ)。

2.2 人生價(jià)值

怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值既是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，也是一個(gè)哲學(xué)問題。盧梭說過：“人的價(jià)值是由自己決定的?！睈垡蛩固褂终f：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不是他取得什么?！泵總€(gè)人都有自己的人生觀、價(jià)值觀。人生價(jià)值是個(gè)體在豐富的社會實(shí)踐活動中所實(shí)現(xiàn)的自我價(jià)值與社會價(jià)值的辯證統(tǒng)一。從理論上來說，人生價(jià)值評價(jià)的基本尺度是勞動及通過勞動對社會和他人做出的貢獻(xiàn)，這是社會評價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。

因此，一名教師的人生價(jià)值觀指導(dǎo)著個(gè)體形成正面的積極的動機(jī)，指導(dǎo)著教師的自我成長、自我發(fā)展方向[2]?？梢园呀處熞匀松鷥r(jià)值觀的不同分為兩類：一類將教育當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)；一類將教育當(dāng)作一種職業(yè)。其中將教育當(dāng)作一種職業(yè)的教師，往往存在著“捧飯碗”的思想，對自己常常有“過得去就行”的心理暗示。這種“得過且過”的人生價(jià)值觀是阻礙教師自我發(fā)展的最大“敵人”，影響著教師自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的提升。而將教育當(dāng)作事業(yè)的那部分教師，他們清楚地知道自己的責(zé)任和使命，把教書育人當(dāng)成了人生的追求，將教育事業(yè)與其人生意義融為一體，這使得他們在實(shí)現(xiàn)了自身的人生價(jià)值的同時(shí)，也為社會作出了貢獻(xiàn)。

從微觀個(gè)體層面來講，作為一名教師，他的人生價(jià)值觀集中表現(xiàn)在個(gè)人價(jià)值觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀和生活觀上。只有當(dāng)一名教師擁有積極正確的人生價(jià)值觀的時(shí)候，才能更好地完成教育任務(wù)，培養(yǎng)出具有健康心理并且各方面協(xié)同發(fā)展的學(xué)生。

3 教師缺乏自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的原因

3.1 社會轉(zhuǎn)型對教師價(jià)值觀念的沖擊

社會轉(zhuǎn)型一般是指社會從一種形態(tài)向另一種形態(tài)的轉(zhuǎn)換[3]。當(dāng)代中國正處在社會轉(zhuǎn)型期，無論是經(jīng)濟(jì)體制、政治體制，還是文化體制、教育體制，它們的變革引起的社會主體之間利益格局的重大調(diào)整和重組，必然帶來了人們價(jià)值觀念的變革與沖突，并深刻地影響著人們的社會生活。在這種情形之下，教師傳統(tǒng)德育價(jià)值取向愈來愈多地受到多元文化價(jià)值觀的沖擊和挑戰(zhàn)。義理與利欲，集體與個(gè)體，理想人格和現(xiàn)實(shí)人格的沖突，使教師對價(jià)值取向的選擇感到困惑和迷茫。就目前而言，部分教師開始注重物質(zhì)享受，追崇自我價(jià)值而缺乏精神追求，從而淡化了社會價(jià)值，最終完全掉入了個(gè)人主義的無底窟窿。

3.2 學(xué)校的發(fā)展影響教師自我發(fā)展

學(xué)校的全面發(fā)展會為教師自我發(fā)展?fàn)I造一個(gè)平臺，如鮮明的校園文化，能夠潛移默化地影響著學(xué)校的每個(gè)教職工。而目前有些學(xué)校偏重經(jīng)濟(jì)效益，有違教育的理念和初衷，使教師發(fā)展受到影響。

學(xué)校的發(fā)展和教師的發(fā)展是互為基礎(chǔ)、互為依靠的。學(xué)校的發(fā)展要靠教師。教育大計(jì)，教師為本。教師素質(zhì)的高低直接決定學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的高低，決定學(xué)生能否全面健康成長與發(fā)展，也決定著學(xué)校發(fā)展品位的高低。而換位思考，學(xué)校的全面發(fā)展，無疑對教師的要求會有所提高，促進(jìn)教師產(chǎn)生自我發(fā)展的需要。而教師發(fā)展需要學(xué)校方面的引領(lǐng)、助推。因其是學(xué)校全面發(fā)展的一個(gè)方面，也是學(xué)校的責(zé)任之一。在具體操作層面上，體現(xiàn)為學(xué)校為教師發(fā)展?fàn)I造氛圍，創(chuàng)設(shè)環(huán)境等。

3.3 教師的專業(yè)發(fā)展受到限制

教師既是教育者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者。他們只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷自我發(fā)展和完善，才能成為現(xiàn)代稱職的教師。教師專業(yè)素質(zhì)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)態(tài)度，這三方面決定了教師專業(yè)發(fā)展水平的高低，它們都是可習(xí)得而提高的。而現(xiàn)實(shí)是，教師們有著自我發(fā)展的內(nèi)部動機(jī)，卻缺乏相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)機(jī)會，或是由于現(xiàn)有的專業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)課程質(zhì)量不高，培訓(xùn)效果甚微，故而使教師的專業(yè)發(fā)展受到一定的限制。

教師是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要因素，而教師的專業(yè)素質(zhì)發(fā)展又是教師自我發(fā)展的主要內(nèi)容。因此，學(xué)校應(yīng)給教師的專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件、提供機(jī)會，不僅要在專業(yè)教學(xué)上對教師進(jìn)行培養(yǎng)，而且要強(qiáng)化教師的教育觀念、行為準(zhǔn)則、進(jìn)取心、責(zé)任感，還需要針對教師的教育能力、組織能力、科研能力等方面進(jìn)行培訓(xùn)。

3.4 教師的職業(yè)倦怠情況嚴(yán)重

教師的職業(yè)倦怠通常表現(xiàn)為：精神疲憊，對工作失去興趣，缺乏工作熱情和創(chuàng)新力；低成就感，對事業(yè)追求失去信心；在工作上安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，得過且過；在情緒上常常表現(xiàn)為焦躁不安、緊張、萎靡不振，效能感降低。這首先源于教師的工作環(huán)境相對枯燥、單調(diào)，工作對象和工作內(nèi)容單一而重復(fù)，工作節(jié)奏幾近相同，以致缺乏創(chuàng)新的主動性。其次，教師的工作負(fù)荷加重后，因疲于應(yīng)付教學(xué)而磨損了工作激情。另外，學(xué)生和教學(xué)充斥了教師生活的大部分，教師往往很難較快又較好地完成家庭關(guān)系角色與教師角色的換位，這又往往會成為導(dǎo)致教師家庭關(guān)系不和諧的原因，精神壓力如影隨形，身心疲憊。

3.5 一些學(xué)校民主流于形式

《中華人民共和國教育法》第三十條規(guī)定：“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)按照以教師為主體的教職工代表大會等組織形式，保障教職工參與民主管理和監(jiān)督”；《中華人民共和國教師法》在第二章“權(quán)利和義務(wù)”中第七條規(guī)定了教師享有的六項(xiàng)權(quán)利：除了教學(xué)活動權(quán)、科研權(quán)、指導(dǎo)和評定學(xué)生權(quán)、獲取報(bào)酬和享受待遇權(quán)、進(jìn)修和培訓(xùn)權(quán)之外，還有一項(xiàng)是民主管理權(quán)。而有研究[3]表明，在幾次教育改革的大潮中，教師的民主權(quán)利并沒有得到很好的行使，教師往往只是被當(dāng)作人力資源管理的對象，無法參與到與自己切身利益密切相關(guān)的事情中去，如教師評價(jià)、教學(xué)安排、工資評定、課程選擇等的參與決策權(quán)。教師評價(jià)是對教師工作現(xiàn)實(shí)或潛在的價(jià)值做出判斷的活動?？茖W(xué)地評價(jià)教師，能夠極大地提高其教學(xué)效能，促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展。教師是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的主體力量，教師的自我發(fā)展水平?jīng)Q定著學(xué)校的辦學(xué)水平，沒有教師的自我發(fā)展就不可能有學(xué)校的發(fā)展。因此，將學(xué)校民主落到實(shí)處，特別是還權(quán)于教師，讓每個(gè)教職員工都能以一定的形式，有序地通過各種民主管理形式表達(dá)自己的愿望、行使民主權(quán)利，這樣才能增強(qiáng)教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，以促進(jìn)其發(fā)展。

4 提升教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力

4.1 正確認(rèn)識自我，調(diào)整心理定位

認(rèn)識自我包括對作為“人”的自我的認(rèn)識，和作為“教師”的自我的認(rèn)識。正確認(rèn)識自我又可以包括如何正確地自我定位和如何正確評價(jià)自我[4]。馬斯洛需要層次理論認(rèn)為，對于需要情況的評判，有助于你了解自己的需要，并有助于你從較低的需要層次向較高的需要層次邁進(jìn)。需要是激發(fā)人們?nèi)氖履撤N活動的內(nèi)驅(qū)力，人的任何活動歸根到底都是為了滿足某種需要[5]。因此了解自己的需要水平是自我認(rèn)識的主要任務(wù)之一。比如每個(gè)人心中都會有一個(gè)對生活的心理定位。生活心理定位高，目標(biāo)不易實(shí)現(xiàn)，就會產(chǎn)生焦慮、抱怨，抵觸情緒較濃厚；生活心理定位低，輕易就能實(shí)現(xiàn)，就會隨遇而安，甚至得過且過，不思進(jìn)取[6]。因此，教師應(yīng)該正視自己的生活環(huán)境，生活定位既聯(lián)系實(shí)際，又不乏進(jìn)取心。同理，教師正確地認(rèn)識人生，保持心態(tài)平穩(wěn)，才能更好地促進(jìn)自身的發(fā)展。

4.2 通過反思與創(chuàng)造來轉(zhuǎn)變態(tài)度

反思即反向思考，有著反省之意；創(chuàng)造并非一定要空生事物，創(chuàng)新亦是創(chuàng)造。教師在實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的過程中，需要反思與創(chuàng)造，這也是教師追尋自我價(jià)值的關(guān)鍵。教師的工作本身就是富有創(chuàng)造性的，要有所創(chuàng)新，千篇一律就談不上創(chuàng)造。人生價(jià)值觀是態(tài)度的核心，態(tài)度的實(shí)質(zhì)反映了客觀事物與一個(gè)人主觀需要之間的關(guān)系。因此能滿足個(gè)人的需要，對人有利的事物，便會產(chǎn)生肯定的態(tài)度；反之，不能滿足人們的需要，又對人不利的事物，便會產(chǎn)生否定的態(tài)度。教師態(tài)度的轉(zhuǎn)變有助于教師自身的學(xué)習(xí)，能有效提高自我發(fā)展的效率，取得較好的效果。教師需勤于思考，正所謂“教而不思則罔，思而不教則殆”，不斷的反思會不斷地探究困惑，發(fā)現(xiàn)問題，從而尋求更有效的方法，實(shí)為創(chuàng)造。善于反思，才益于態(tài)度轉(zhuǎn)變，才能不斷改進(jìn)，不斷完善。

4.3 注重激勵，建立激勵機(jī)制

在學(xué)校層面，學(xué)校管理者要善于運(yùn)用激勵手段來提升教師謀求自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)教師工作的積極性和創(chuàng)造性。作為學(xué)校管理者應(yīng)該努力做到：第一，任人唯賢，不拘形式。讓有能力者去做有挑戰(zhàn)性的工作，這樣做有很大的激勵作用，能調(diào)動和保護(hù)教師的工作積極性。第二，善用精神激勵。管理者在幫助教師樹立正確的理想、信念、世界觀、價(jià)值觀的同時(shí)強(qiáng)化精神獎勵，時(shí)時(shí)給以信任，處處予以尊重，適時(shí)給予表揚(yáng)和榮譽(yù)，才會調(diào)動教師創(chuàng)新的主動性。第三，加強(qiáng)民主管理，賦予教師更多的自主權(quán)和自由度。教師應(yīng)從維護(hù)自身的合法權(quán)益出發(fā)參與管理，以實(shí)現(xiàn)對學(xué)校管理的知情權(quán)和發(fā)言權(quán)，才會增強(qiáng)教師主人翁的責(zé)任感。如此，才能給教師提供更多的展示自我的平臺，進(jìn)而激發(fā)教師的自我發(fā)展需求。

4.4 建設(shè)健康向上的校園文化和教師文化

學(xué)校文化建設(shè)是學(xué)校師生精神文化建設(shè)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)校由內(nèi)而外的精神文化底蘊(yùn)的呈現(xiàn)，它直觀地反映一個(gè)學(xué)校的辦學(xué)理念?；趯W(xué)校文化建設(shè)大背景的教師文化建設(shè)，是學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)不可或缺的組成部分，需要教師在傳統(tǒng)教師文化熏陶下形成的價(jià)值觀念和行為模式的基礎(chǔ)上，做出順應(yīng)時(shí)代的改變，構(gòu)建出以民主合作開放為特征的積極向上的教師文化，最終達(dá)到提升教師自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的目的，因?yàn)樗枷肜砟詈蛢r(jià)值觀念都對自我發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的提升有著至關(guān)重要的作用。

5 結(jié) 語

教師的成長過程是其不斷實(shí)現(xiàn)自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)和自我超越的成長過程。教師在自我發(fā)展過程中，通過自我認(rèn)識、自我定向、自我努力而不斷完善自我和豐富自我。在這一轉(zhuǎn)化過程中，除了教師在自我審視、自我判斷的基礎(chǔ)上制訂切實(shí)可行的個(gè)人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃外，學(xué)校還應(yīng)根據(jù)教師專業(yè)發(fā)展的不同階段，建立教師專業(yè)發(fā)展的激勵機(jī)制，從而促進(jìn)教師不斷反思自我、認(rèn)識自我，達(dá)到不斷更新自我的目的，使教師自我發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力不斷增強(qiáng)。

[1] 葉瀾.教師角色與教師發(fā)展新探[M].北京:教育科學(xué)出版社,2001.

[2] 黃智謹(jǐn).教師自我發(fā)展與人生價(jià)值的探討[J].新課程,2011(3)：103-104.

[3] 林宏亮.中學(xué)體育教師專業(yè)發(fā)展的困境與出路[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2009(11)：23-24.

[4] 朱偉.自我關(guān)懷：教師自我發(fā)展之路[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2009(9)：4-6.

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[6] 肖川.教師的幸福人生與專業(yè)成長[M].北京:新華出版社,2008.

Onimprovingteachers’internalmotivationfortheirself-development

YANG Rongbin

(Department of Physical Education, Zhejiang University of Science and Technology, Hangzhou 310023, China)

Strengthing teachers’ internal motivation plays a key role to accelerate their self-development. Therefore, stimulating teachers’ motivation to the largest extent is the fundamental part of self-development. Several approaches are suggested as follows: to understand oneself clearly, to adjust one’s psychological orientation, to concentrate on self-examination, creativity as well as attitude transition. Within the school system, incentive mechanism should be established to cultivate active and healthy campus culture and a harmonious environment among teachers.

teacher; self-development; internal driving force; values of life

G645.1

A

1671-8798(2013)02-0134-04

10.3969/j.issn.1671-8798.2013.02.012

2012-08-14

楊榕斌(1979— )，女，浙江省諸暨人，講師，碩士，主要從事體育心理學(xué)、體育教育與運(yùn)動訓(xùn)練學(xué)研究。