涂東生 劉慶琳 劉勝利 (沈丘縣文化館 河南沈丘 466300)

在每片地域每個(gè)村莊的歷史發(fā)展進(jìn)程中，都曾發(fā)生過大大小小的歷史事件或事情；都曾遺留下許許多多催人淚下美麗動(dòng)人的傳說故事；都隱藏著一段或幾段可歌可泣、鮮為人知的歷史典故或掌故——有的具有英烈、忠義、勇猛、驚奇的傳奇色彩，有的是充滿凄慘、悲涼、辛辣的是非情由；有的是蘊(yùn)涵著甘美、期許、幸福、愛情的掌故，而大多數(shù)地域村莊之名，看似尋尋常常以地形地貌或以姓氏被命名，細(xì)考之內(nèi)中均有一段不平凡的酸甜苦辣。

那么，為什么說地名村名歷史傳說，是一個(gè)地方的百科全書呢？要說明這一問題，得從以下幾個(gè)方面來進(jìn)行分析闡述。

一、不同地域或村莊的歷史發(fā)展、變遷、更替、演化情況，既有區(qū)別又有聯(lián)系

我們?cè)谶M(jìn)行分門別類的登記、整理、研究，普查、搜集上來的非遺項(xiàng)目工作中，發(fā)現(xiàn)在每片地域每個(gè)村莊名下，無一例外的都隱藏一段或幾段酸甜苦辣的歷史。這些歷史，都或多或少或詳或略地反映出其歷史發(fā)展的情況，記述著其歷史上曾發(fā)生過若干大大小小的歷史事件或事情。只不過這些歷史，以記述歷史事件的形式，被一代代村民們壓縮或演化為便于記憶傳誦的典故或掌故，保留在大腦里相互進(jìn)行口耳相傳來表現(xiàn)出來的。這就是地名村名傳說。傳說所反映的東西，都是圍繞著這片地域或這個(gè)村子以及村里人，在歷史上興衰榮辱的情景及所產(chǎn)生的故事；都烙上了其歷史發(fā)展、變遷脈絡(luò)的印痕；都展示、揭示出其歷史演化、更替的輪廓；都真實(shí)地記載、描述出某段歷史上所發(fā)生的事件或事情的來龍去脈。

而不同的地域或村莊的歷史發(fā)展、變遷、更替、演化狀況或情況，雖然有著某種聯(lián)系，但所展現(xiàn)的內(nèi)容，所反映的本質(zhì)，所體現(xiàn)的內(nèi)涵，不是千篇一律，不是一個(gè)模子澆鑄出來的，是大相徑庭截然不同的，有著千差萬別千變?nèi)f化的區(qū)別。不同的地域或村莊有著不同的歷史傳說，此地域、村莊所形成或流傳的歷史傳說，只能代表或反映本地域本村莊的，而不能代表或反映其他地域、村莊的歷史發(fā)展、變遷、更替、演化的情況。這是受地域、村莊所處的地理位置、自然環(huán)境、自然條件等的不同，和所長期形成并遺留下來的生產(chǎn)、生活性能或本能的方式、方法、習(xí)慣的不同，以及受思想靈魂深處所蘊(yùn)含對(duì)事物的景仰、信仰、崇拜而產(chǎn)生的文化不同，并圍繞它形成的文化氛圍、情結(jié)、情愫等不同的影響所決定的。決定了，地域與地域，村莊與村莊的生產(chǎn)、生活方式、習(xí)慣，文化、信仰、情結(jié)，行為風(fēng)格，歷史發(fā)展情況，是有著明顯區(qū)別的。要不咋會(huì)自古就有“一里不同俗，十里改規(guī)矩”之說呢？

雖然地域與地域，村莊與村莊在歷史發(fā)展情況等各個(gè)方面上存在著明顯的差別，但不能說其間不存在著某種聯(lián)系。任何一片地域一個(gè)村莊不是孤立存在著的，與其它地域村莊無時(shí)無刻不在發(fā)生著聯(lián)系，無論是生產(chǎn)生活上的方式、習(xí)慣，或是文化、信仰的情結(jié)上等，都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因?yàn)槠涫芩畹倪@個(gè)地方大環(huán)境的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的客觀條件和諸多因素的影響、制約，使之不得不與外界發(fā)生某種關(guān)系保持著某種聯(lián)系。這種聯(lián)系，反映在文化上，就發(fā)生了地域文化的相互融合，形成一個(gè)地方的大文化；反映在歷史發(fā)展上，就你中有我的影子，我中有你的影子，以不同的角度或點(diǎn)上共同反映出一個(gè)地方歷史發(fā)展進(jìn)程中的全貌。

二、地名村名歷史傳說，從不同角度或點(diǎn)上反映出一個(gè)地方社會(huì)的某個(gè)側(cè)面或某段歷史發(fā)展變化的情景

一個(gè)地方，是由若干個(gè)大大小小的地域和村莊組成的。換句話說，任何一片地域或一個(gè)村莊，都是一個(gè)地方的有機(jī)組成部分。二者之間的關(guān)系，是緊密聯(lián)系在一起的不可分割的一個(gè)整體。地域村莊隸屬地方，地方起著決定性的作用，決定著地域或村莊的存在和發(fā)展；地域或村莊具有能動(dòng)作用，能反作用于地方，它的發(fā)展變化，能從一個(gè)角度上或一個(gè)點(diǎn)上不同程度地反映出一個(gè)地方的某個(gè)側(cè)面某個(gè)部分某階段的發(fā)展變化。所以說，地名村名歷史傳說，從不同角度或點(diǎn)上反映出一個(gè)地方社會(huì)的某個(gè)側(cè)面或某段歷史發(fā)展變化的情景。

一片地域或一個(gè)村莊名下的歷史傳說，從形式、方式、內(nèi)容上來看，好似所反映的是單個(gè)的地域或村莊的歷史事件或歷史發(fā)展情景?？?，把它們進(jìn)行有機(jī)的聯(lián)系起來匯集一個(gè)整體，從所蘊(yùn)涵的本質(zhì)、內(nèi)涵和外延上來細(xì)看，進(jìn)行深入的研究，就不難發(fā)現(xiàn)，地名村名傳說所反映、所展示、所揭示的不僅僅是一片地域一個(gè)村莊的歷史事件或歷史發(fā)展情景，它或多或少或詳或略或深或淺的反映、展示、揭示著一個(gè)地方整體歷史發(fā)展的情景。只不過它們局限在各自的立腳點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)上，所反映的程度不同角度不同，所展示側(cè)面、階段不同罷了。譬如:叫這窯那窯的地名或村名(窯，在山區(qū)指能挖出煤等礦藏的窯，在平原專指燒磚的窯。)，其名下的歷史傳說，就反映出一個(gè)地方在歷史上的煤礦業(yè)或建筑業(yè)方面的生產(chǎn)發(fā)展情況。如果一個(gè)地方以“窯”字冠之為名的地域或村莊多，就集中反映出它在歷史上某個(gè)階段煤礦業(yè)或建筑業(yè)發(fā)展是比較繁榮和興盛的。由此類推，叫這店那店，或叫這坊那坊，或叫這集那集的地名或村名多了，就反映出這個(gè)地方在歷史上商業(yè)集市比較發(fā)達(dá)；叫這廟那廟的地名或村名多了，就反映出這個(gè)地方在歷史上祠廟文化、信仰文化比較昌盛。等例子，不勝枚舉。

由此是說，地名村名歷史傳說，不僅從不同角度或點(diǎn)上反映出一個(gè)地方社會(huì)的某個(gè)側(cè)面或某段歷史發(fā)展變化的情景，也能涉及或攘括一個(gè)地方社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的各個(gè)方面上。

三、把一個(gè)個(gè)地名村名歷史傳說匯集起來，應(yīng)是反映一個(gè)地方歷史發(fā)展的百科全書

地名村名歷史傳說，所反映的不是集中局限或限定在一定時(shí)間階段，一定時(shí)期內(nèi)的歷史，也不是單單只從一個(gè)側(cè)面，一個(gè)方面上講述一個(gè)地方的歷史，而是集中反映著一個(gè)地方歷史發(fā)展的全部過程中的所有時(shí)間階段、時(shí)期、方面上的。何況，所有的村莊又不是同一時(shí)間階段內(nèi)同時(shí)建立起來的，其的形成或建立，是有時(shí)間先后的，有新老長短的時(shí)間跨度之說的。新建立的村莊能被周圍老村莊里的人們由認(rèn)識(shí)到熟知再與之進(jìn)行相互聯(lián)系，是有個(gè)時(shí)間過程的。只不過，各地域各村莊各自根據(jù)自身所發(fā)生歷史事件的時(shí)間點(diǎn)而形成的歷史傳說，以不同的時(shí)間階段、時(shí)期或方面來反映一個(gè)地方歷史發(fā)展罷了。

從傳說所反映的時(shí)間點(diǎn)上來說，其時(shí)間跨度是很大的。既有現(xiàn)代的，也有近代的，古代的，更有三皇五帝遠(yuǎn)古時(shí)候的。從傳說所展示的內(nèi)容上來說，既有百幾十年，幾百年間的歷史事件，也有清、明、元、宋、五代、唐、隨、南北朝、晉、三國、漢、秦等時(shí)期的某個(gè)歷史事情，更有春秋戰(zhàn)國、周、商、夏、三皇五帝等遠(yuǎn)古時(shí)候某個(gè)歷史情由。從所展示的歷史事物上來說，既有反映各朝各代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展方面的，也有反映軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，自然災(zāi)害方面的，更有反映農(nóng)、工、商、仕、學(xué)、兵、牧、副、林、魚等各行各業(yè)的生產(chǎn)、生活方面的?？梢哉f，地名村名歷史傳說能涵蓋或涉及到一個(gè)地方歷史發(fā)展進(jìn)程中的方方面面。

如果把這反映在不同時(shí)間點(diǎn)上，不同階段上，不同時(shí)期上，不同方面上的地名村名歷史傳說，有機(jī)地連接在一起，就能反映一個(gè)地方歷史發(fā)展進(jìn)步進(jìn)程中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的方方面面上的發(fā)展情況，進(jìn)而系統(tǒng)地分門別類的進(jìn)行匯總，編纂成書，應(yīng)是反映一個(gè)地方歷史發(fā)展的百科全書。