王宏軍 李源靜
近30年間,凡是較重要的知識產(chǎn)權單行法,我國都已頒布,凡是較重要的國際條約,我國都已加入;并且,從立法保護水平上看,我國不但已超過了所有發(fā)展中國家,甚至也超過了絕大部分發(fā)達國家,僅僅是略遜于美國,①參見許春明等:《中國知識產(chǎn)權保護強度的測定及驗證》,載《知識產(chǎn)權》2008年第1期,第29頁。這充分說明我國的知識產(chǎn)權立法已相當完善。然而從現(xiàn)實來看,該法在我國的實施卻并不理想,主要表現(xiàn)在:不僅是執(zhí)法效果有所不足,公民守法情況亦不理想。②參見吳漢東:《中國知識產(chǎn)權法制建設的評價與反思》,載《中國法學》2009年第1期, 第63頁。因此,值得提出的學術問題是,既然立法已經(jīng)相當完善,卻為何較難得到有效落實?
針對該問題,學界提出了各種應對措施,大體上可以歸納為兩類,一是側(cè)重于制度“仍需”完善,二是側(cè)重于社會“亟需”跟進。就前者而論,由于在很大程度上,我國的知識產(chǎn)權法受國際因素的影響較為深刻,且與國際規(guī)則的接軌較為徹底,因此即便是仍需完善,究竟遺留有多少自主空間,實不易說清。就后者而論,盡管廣大企業(yè)與民眾無疑有守法的義務,但如果期望他們能夠“與法俱進”,甚至是形成某種信仰,或許就無法回避以下一些關鍵性問題,即:隨著知識產(chǎn)權的不斷擴張,其對我國“大多數(shù)”企業(yè)與民眾的利益,究竟產(chǎn)生了哪些實際影響;這些影響與該法的實施不理想,是否存在著因果關系;如果對此可以確證,那么又該如何應對等。本文嘗試對這些問題進行初步分析。
此外,需要說明的是,雖然本文使用的“大多數(shù)”看似較為模糊,但實際上卻有著權威性的實證數(shù)據(jù)的支撐。對該術語的界定,主要依據(jù)以下兩組相關“企業(yè)”的數(shù)據(jù):一是未獲得知識產(chǎn)權的“大多數(shù)”,據(jù)2006年的官方統(tǒng)計,我國99%的企業(yè)沒有申請專利,60%的企業(yè)沒有注冊商標等;③參見新華網(wǎng):http://news.xinhuanet.com/fortune/2006-01/02/content_3999972.htm,最后訪問日期:2013年1月12日。二是知識產(chǎn)權實力非常有限的“大多數(shù)”,依據(jù)吳漢東教授2009年提供的數(shù)據(jù),我國有超過80%的企業(yè)未能獲得高新技術領域的發(fā)明專利,我國企業(yè)無一進入國際知名品牌排行100強等。④同注釋② , 第61~62頁。
為推動知識產(chǎn)權法的實施,就官方的立場及采取的措施觀察,大致可以得出:一是十分重視對全民進行相關普法教育,包括面向中小學學生;二是高度重視“治亂世、用重典”,要使該法具有足夠的威懾力。之所以要采取以上兩類措施,看似是基于如下的一個總體性判斷,即:該法實施不利的主要原因,并不在于法律本身,而是在于廣大民眾的法律意識淡薄,以及大多數(shù)企業(yè)的違法成本較低。對此,有必要作進一步的思考。
相對于道德、宗教等其它社會行為規(guī)范,雖然古今中外的法律,無不是以整個國家機器作為后盾,從而體現(xiàn)出明顯的強制性,但這并非意味著,只要某些行為規(guī)范具備了法律的“身份”,社會中的大多數(shù)人,認真嚴格地去執(zhí)行這些法律就沒有問題,比如在納粹法的情形中;而另外一個極端情形是,同樣為社會中的大多數(shù)人,如果針對某項法律表現(xiàn)出普遍性的無所謂,顯然也很難說符合“法之常理”,比如“中國式”的過馬路。
在后者的情形下,人們至少可以從以下三個角度做必要的檢討:一是當某項法律較難被社會中的大多數(shù)人認真遵守時,問題可能是出在公眾身上,但也可能是出在法律本身,還可能是同時出在兩者身上,這是來自邏輯上的反思;二是在如何對待這個“大多數(shù)”的問題上,看似也不能假定他們只能適應法律,而不去思考法律是否要適應這個“大多數(shù)”,畢竟在理想意義上,法律應為公共選擇的產(chǎn)物,且只有通過這個“大多數(shù)”,才能得到真正的適用,這是來自法理上的反思;三是雖然法律無不以某種公共善品的面目出現(xiàn),但實際上在其形式平等的背后,總是可以回溯為相關利益集團反復談判妥協(xié)的結果,⑤參見馮象:《木腿正義》,北京大學出版社2007年版,第126頁。而作為社會中的大多數(shù),其所期許的共通的、“復數(shù)”的眾多個體利益,顯然可以被“集合”為某種公共利益,應有充足的理由,不被某一新法所武斷地干預,至少是不應被過分地減損,這是來自常識上的反思。
如果說僅就一般意義而言,當法治建設發(fā)展到今天,我們已經(jīng)很難回避某一項法律“對誰有利”的根本問題,⑥參見劉星:《法學知識如何實踐》,北京大學出版社2011年版,第2~3頁。那么對于知識產(chǎn)權法而言,這個問題同樣無法回避,甚至是“更”無法回避。主要是因為,雖然在知識產(chǎn)權法的運行中,也存在著國內(nèi)各種社會力量的博弈,但在很大程度上,這些博弈僅能發(fā)揮有限的作用,因為該法首先是受制于相關各種國際社會力量的博弈。換句話說,知識產(chǎn)權法的運行,與我國的其它法律相比較,至少從立法的政治根源上看,無疑存在著一個重大不同,即受到相關國際因素,尤其是《TRIPS協(xié)定》的深刻影響。當我國于2001年入世時,該協(xié)定早在1995年就已生效,我國所能做的,只剩下依照該協(xié)議大范圍地修改國內(nèi)法。
由于在《TRIPS協(xié)定》制定時,我國還是一個“局外人”我國與知識產(chǎn)權相關的特殊利益,極有可能因為錯過了國際博弈機會,以及該協(xié)議對國內(nèi)立法的強制而受到很大影響。當然,這些影響的最終的、具體的、現(xiàn)實的承擔者,無疑是受知識產(chǎn)權法規(guī)制的我國廣大企業(yè)與民眾。可見,在高調(diào)推行教育與制裁相結合的“恩威并重”式的各項措施之前,首先需要對該法的“受眾”,尤其是其中的“大多數(shù)”,已經(jīng)遭遇的實際影響,以及可能將受到的影響,進行“設身處地”意義上的學術考察。
雖然依據(jù)一般的法治理念,知識產(chǎn)權法的實施不理想很難被容忍,但如果從學術的視角來審視,則首先會遇到一個事實解釋的問題,即:當前這些已完成與《TRIPS協(xié)定》接軌的,高保護標準的知識產(chǎn)權立法,在我國的特定社會環(huán)境中,對我國大多數(shù)企業(yè)和民眾的利益,尤其是他們的經(jīng)濟利益,已經(jīng)或?qū)a(chǎn)生哪些實質(zhì)性的影響。經(jīng)過這樣的學術考察,或許有可能發(fā)現(xiàn)其他原因,而這些原因與該法的實施不理想之間,還可能存在著更為密切的因果關聯(lián)。
如前所述,雖然我國的知識產(chǎn)權立法,早在2001年就已經(jīng)達到僅次于美國的保護水平,但即便是從2006年以后的情形來看,我國的知識產(chǎn)權綜合實力以及制度能力仍然遠不容樂觀。主要表現(xiàn)為:
一是總體上看,與來自國外的競爭對手相比較,在專利領域,現(xiàn)在依然是“技不如人”;在商標領域,可以說是“貌不迷人”;在版權領域,較長時期是“文不驚人”。⑦同注釋② , 第61~62頁。二是我國絕大部分企業(yè)的知識產(chǎn)權資源匱乏,對如何獲得知識產(chǎn)權還較為陌生。據(jù)2006年的統(tǒng)計,我國擁有自主知識產(chǎn)權核心技術的企業(yè)僅為萬分之三,99%的企業(yè)沒有申請專利,60%的企業(yè)沒有注冊商標等。⑧同注釋③ 。三是由于知識產(chǎn)權的商業(yè)經(jīng)營十分復雜,我國企業(yè)在知識產(chǎn)權的轉(zhuǎn)讓、許可、管理、保護等重要環(huán)節(jié),不論是人才還是經(jīng)驗都十分欠缺。據(jù)估計,到2020年,我國知識產(chǎn)權人才的需求總量為8~10萬人,而各高校十幾年所輸送的相關人才僅3000余人。⑨正義網(wǎng):http://www.jcrb.com/fxy/luntan/200806/t20080613_22205.html,最后訪問日期:2013年1月12日。四是我國知識產(chǎn)權立法的國際性很強、本土特色不明顯,規(guī)制知識產(chǎn)權濫用的專門性制度也亟待確立,立法層面的制度創(chuàng)新任務還十分艱巨等。
綜合來看,我國仍主要是一個技術文化輸入國,中外知識產(chǎn)權的實力對比仍然相當懸殊,那么就不難得出如下推論:在“迄今為止”的、不斷提升知識產(chǎn)權保護所引發(fā)的利益調(diào)整中,主要的受益者,實際上并非我們自己的大多數(shù)民族企業(yè)。說得嚴重些,那些萬分之三擁有自主知識產(chǎn)權核心技術之外的企業(yè),那些99%的沒有申請專利的企業(yè),那些60%的沒有注冊商標的企業(yè),至少在統(tǒng)計截至的2006年之前,知識產(chǎn)權的立法強保護,給它們帶來的不是利益的新增,而是法律約束的加強。
無疑,知識產(chǎn)權確實能夠為西方跨國公司以及國內(nèi)部分技術領先的企業(yè)帶來豐厚回報,但對我國的大多數(shù)企業(yè)而言,更多的只是具有“榜樣”的感召力,因為至少在當前,它們還不是這個“高級俱樂部”中的一員。在某種意義上甚至可以說,那些豐厚回報的產(chǎn)生、維持以及擴大,正是需要我國企業(yè)中的這些“大多數(shù)”,長時間地處在“全球生產(chǎn)鏈條中一個受盤剝的下游位置”⑩參見郝雨凡:《中國外交需要大戰(zhàn)略》,載《南風窗》2010年第6期,第2頁。。即使是國內(nèi)那一小部分技術領先的企業(yè),恐怕也不無私心,因為誰又希望多一個強有力的國內(nèi)競爭對手呢?
企業(yè)就是要謀利,如此考慮并無不當,但知識產(chǎn)權法作為一種制度安排,必須要考慮的是,立法保護強度的不斷提升,是否能夠推動我國越來越多的企業(yè)加入到趕超的行列中來。當然,我們注意到了聯(lián)想、華為等原創(chuàng)型公司的快速成長,但如果考慮到我國的大多數(shù)企業(yè)仍然停留在對國外技術的模仿創(chuàng)新階段,提升保護強度明顯對這些企業(yè)的創(chuàng)新行為形成嚴重制約。
例如,制藥行業(yè)對于一個國家的重要性不言而喻,但隨著1993年《專利法》認可了藥品專利,只要跨國公司在我國完成了專利申請并獲得授權,那么我國的制藥行業(yè)不但必須承擔原來并不需要支付的專利許可費,日后的模仿創(chuàng)新行為亦受到跨國公司的極大制約。再比如,來自經(jīng)濟學界的實證研究表明,雖然入世后我國公眾更愿意申請專利,但從深層次看,研發(fā)投入的積極性卻由于知識產(chǎn)權保護的增強而減少了,這是因為企業(yè)模仿創(chuàng)新被認定侵權并被查處的概率也將增加,理性的廠商將會選擇減少研發(fā)支出等。(11)參見吳欣望等:《強化專利保護影響技術創(chuàng)新的實證分析》,載《經(jīng)濟評論》2006年第5期,第58頁。
如果我國的絕大多數(shù)企業(yè)面臨著:一是向跨國公司支付的許可費不斷上升,二是自己的研發(fā)支出下降,三是模仿創(chuàng)新行為將受到更大的制約,那么,他們何以能夠與來自外國的競爭者相抗衡,又如何能夠?qū)崿F(xiàn)人們所期望的趕超呢?說得嚴重些,前面所提到的截至2009年,那些仍沒有高新技術領域發(fā)明專利的超過80%的我國企業(yè),仍無一進入國際知名品牌排行100強的我國企業(yè),知識產(chǎn)權的立法強保護,究竟給它們帶來的是趕超的希望,還是趕超的無望?(12)或許,恰如西方著名學者所指出的,一旦失去反向工程和模仿的機會,發(fā)展中國家將如何使經(jīng)濟“不斷”向前發(fā)展,目前尚無明確的解決方案。參見[澳]彼得·達沃豪斯、約翰·布雷斯維特著:《信息封建主義》,知識產(chǎn)權出版社2005年版,第2頁。
與我國這些大多數(shù)企業(yè)的遭遇相伴隨的,則是消費者,尤其是廣大中下層消費者的社會福利水平的可能性下降,因為隨著我國大多數(shù)企業(yè)與知識產(chǎn)權許可費有關的生產(chǎn)成本的持續(xù)上升,勢必會“最終”將價格的增加部分轉(zhuǎn)嫁到消費者的頭上。此外,研發(fā)投入的下降,模仿創(chuàng)新行為的受阻,也將使得我國企業(yè)在與西方跨國公司的競爭中更為困難,結果是跨國公司的知識商品的“壟斷”性高價,更有可能在較長時間內(nèi)得以維持。
一般認為,中國在其漫長歷史進程中所形成的某些固有觀念,與知識產(chǎn)權的現(xiàn)代理念之間存在著明顯的沖突。由于版權最能顯現(xiàn)民族知識理念,我們以此為例進行說明。在西方,經(jīng)由300多年的版權法實踐,“竊書就是偷”的法律意識及道德觀念得以確立,并逐漸普及于民眾,成為占據(jù)主流的知識理念。但在我國,也包括歷史上受中國文化影響較大的東亞地區(qū),盛行的卻是與西方明顯不同的“竊書不為偷”的固有觀念。(13)參見[美]安守廉:《知識產(chǎn)權還是思想控制:對中國古代法的文化透視》,載梁治平編:《法律的文化解釋》,生活·讀書·新知三聯(lián)書店出版社1998年版,第343~346頁。
對此類觀念,西方大國雖然可以置之不理,但中國人特有的關于知識的固有觀念,卻真實地存在著,并曾經(jīng)得到我國立法者的重視,體現(xiàn)在法律條文中。比如,鄭成思先生認為,“(1990年)《著作權法》第46條劃定的侵權行為,多是應負刑事責任的行為。只因多數(shù)立法參加人感到侵犯版權處以刑罰太重,才代之以行政處罰”。(14)參見鄭成思:《版權法》,中國人民大學出版社1997年版,第243頁。其所說的“多數(shù)”、“感到”等用語,或許能夠表明這類固有觀念發(fā)揮了作用,并且在立法上也一定程度地做了“本土化”處理。但2001年《著作權法》第47條卻對這些侵權行為明確規(guī)定了刑事責任,在短短的10年間,立法者的固有觀念很難發(fā)生質(zhì)變,如此規(guī)定,恐怕更多是為了滿足《TRIPS協(xié)定》的要求。
從該例還可得出以下兩點:一是作為專家的立法參加人,在頭腦中尚存有某些固有觀念,更不要說我國的普通民眾了;二是雖然立法者可因時勢所需修改第47條,但若要期望普通民眾也能“與法俱進”,不能不說是勉為其難。更為關鍵的是,2000多年積淀的固有觀念,近30年的知識產(chǎn)權新觀念(盡管不斷被強化),在短短的近30年間,后者所需倚賴的“移風易俗”及“從官到民”,真的可以順利實現(xiàn)嗎?我們對此充滿疑慮。
對知識產(chǎn)權法的實施而言,強制適用遠不如民眾自覺遵守。知識產(chǎn)權法的實施不理想,民眾法律意識淡薄,或企業(yè)違法成本低等,都可說是難逃干系。但或許,更為重要的,也是未被正視的,實為如下原因,即:經(jīng)由知識產(chǎn)權擴張所引發(fā)的利益調(diào)整,是否能夠被我國大多數(shù)企業(yè)和民眾所認同,才最終決定著該法的實施現(xiàn)狀及前景。那么,從事實上看,隨著知識產(chǎn)權的不斷擴張,對我國企業(yè)和民眾中的大多數(shù)而言,究竟是增加還是減損了他們的相關經(jīng)濟利益和社會福利呢?如果前面的分析可以成立,或者退一步而言,即便是在一定程度上可以成立,我們都很難給出肯定的回答。
誠然,由于《TRIPS協(xié)定》的立法強制并未放松,且在短時間內(nèi)也不會放松,我國的知識產(chǎn)權立法仍將處于高保護強度的運行狀態(tài)。但該狀態(tài)不因其存在而合理,實際上這種狀態(tài)能夠得以“維持”,或許恰好可以反襯出《TRIPS協(xié)定》的意識形態(tài)屬性,即拒絕討論、拒絕制度試驗、真理就在“我”手中等。為切實減弱此類意識形態(tài)的影響,可以采用的新思路是:一方面,不能僅專注于知識產(chǎn)權法的“文本”,而是更要關注中國的社會現(xiàn)實,去真正體驗我國企業(yè)及民眾中的“大多數(shù)”對該法的切身感受;另一方面,知識產(chǎn)權法也應學會自謙,認清法律要適應社會,尤其是要符合其中“大多數(shù)”的利益的關鍵問題。具體來看,有以下四點值得注意。
這不僅因為知識產(chǎn)權侵權行為多是由這些企業(yè)所實施,相關侵權產(chǎn)品多是由這部分人群所消費,這樣的問題不解決,知識產(chǎn)權法的良好實施基本上就是空話;更因為該問題能否得到正視,還關系到知識產(chǎn)權法的“合法性”問題,即該法主要是為大多數(shù)人服務,還是主要為一部分人服務。對比來看,歐美國家有著高過我們幾倍的人均收入水平,較為完善的社會保障體制,對知識產(chǎn)權濫用的法律規(guī)制也更為成熟,但是在這些國家,卻依然出現(xiàn)了反對權利過度保護的強大社會思潮,(15)參見曹新明:《知識產(chǎn)權法哲學理論反思》,載《法制與社會發(fā)展》2004年第6期,第60~61頁。那么我國企業(yè)和民眾中的“大多數(shù)”,無疑應有更充分的理由,來反對因為權利過度保護給其自身利益所帶來的不利影響。
這不僅因為在一般意義上,立法本身就應該是一種公共選擇的過程,而不論是《TRIPS協(xié)定》,還是受其強制的國內(nèi)法,都很難說是經(jīng)由公共選擇的產(chǎn)物;更因為作為知識產(chǎn)權客體的知識本身,不但具有財產(chǎn)性,同時也具有廣泛的社會與文化效應,同時又因其作為一種法律擬制的“抽象物”,具有極強的對有形財產(chǎn)及他人自由的控制力,(16)參見[澳]彼得·德霍斯:《知識財產(chǎn)法哲學》,周林譯,商務印書館2008年版,第170~172頁。因此理應允許更多的企業(yè)關注和民眾參與。說到底,決定我國知識產(chǎn)權法未來的,應該是我國大多數(shù)企業(yè)與民眾的行為選擇,雖然他們的選擇可能不全對,但法律的“妥協(xié)”看似也是必要的,(17)從國際上看,《多哈宣言》的達成與實施,可以被看做是《TRIPS協(xié)定》的第一次“妥協(xié)”;但該妥協(xié)的實現(xiàn),卻是以全球、尤其是非洲的,近于一個中型國家人口的,2000萬艾滋病人的死亡作為沉重的代價。否則,我們可以有與國際接軌的“完善”的立法,但卻不一定能夠確立起相應的秩序。
在我們建設創(chuàng)新型國家的過程中,知識產(chǎn)權法是否真的會發(fā)揮某種關鍵性的作用?是否制度先行一步,甚至是先行幾步,相應的知識創(chuàng)新就會被大量地催生出來?實際上,就像“錢學森之問”所提示的,(18)“為什么我們的學??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。 參見百度百科的詳細資料。http://baike.baidu.com/view/2978502.htm,最后訪問日期:2013年1月12日。創(chuàng)新型國家的建設無疑是一個全社會的系統(tǒng)工程,從所涉及的制度問題的視角來看,最為關鍵的,或許并非是其中的法律問題,也不是所涉及的知識產(chǎn)權法問題,而首先應是在教育、經(jīng)濟、政治等領域,現(xiàn)存“內(nèi)在”體制的重塑問題,根本上看是一個深層次的“社會轉(zhuǎn)型”問題;(19)參見汪丁?。骸吨贫确治龌A講義Ⅰ》,上海人民出版社2005年版,第2~5頁。不論是其它法律還是知識產(chǎn)權法,最多只能起到有限的推動及事后固定作用,如果將前面所提到的知識產(chǎn)權法的諸多不足一并考慮,恐怕連這些有限的作用也要被重新估計。
不可否認,有關知識產(chǎn)權保護強度的爭論,并非我國所獨有,而是世界性的,根源就在于知識產(chǎn)權保護的意識形態(tài)化,主要是由于《TRIPS協(xié)定》對各國的強制,否定了制度試錯與制度競爭的可能。退一步而言,即便我們先不去討論該協(xié)定的諸多弊端,而是對推動知識產(chǎn)權保護最堅定的美國予以“同情地理解”,結果也不免令人失望,因為至少,美國經(jīng)濟是否從此立法強保護中獲得了“凈”收益,在嚴格的學術意義上說亦有定論。(20)參見[美]威廉·M·蘭德斯、理查德·A·波斯納:《知識產(chǎn)權法的經(jīng)濟結構》,金海軍譯,北京大學出版社2005年版,第526頁。這或許提示我們,知識產(chǎn)權法的制度演化,不大可能會“終結”于如今的美國模式,或《TRIPS協(xié)定》議本身。
綜上,我們認為,如果我國的知識產(chǎn)權法,真正做到了不是從某個國際協(xié)定出發(fā),不是從法條本本出發(fā),而是從切實尊重我國企業(yè)和民眾中的“大多數(shù)”出發(fā),我們有理由相信,我國的知識產(chǎn)權法實施不理想的問題,屆時將會在很大程度上得以解決。