當(dāng)貪官被人恨，做太平官被人瞧不起，做懶官同樣也讓人嗤之以鼻。其實，懶官與貪官甚有關(guān)聯(lián)，不少官員就是從慵懶開始走向腐敗深淵的

近來，一場“治懶風(fēng)暴”來得猛烈，我們欣喜地看到：現(xiàn)今在不少地方，一批“懶官”、“混混官”得到了“不作為，就讓位”的“報應(yīng)”。

辦公室里不辦公，機(jī)關(guān)患有“富貴病”，其中一個顯著特征就是“懶”，這使得一些人時常是“大水沖沖，石頭不動”，干工作如算盤珠子，撥撥動動。這些人“平平安安占位子、忙忙碌碌裝樣子、疲疲沓沓混日子，年年都是老樣子”，影響了辦事效率，使得群眾很不滿意。而在有些地方，有些懶官在上司面前往往是“面團(tuán)官”、“乖乖官”，還蠻吃得開。他們在為百姓辦事上的確是四體不勤的，但其也有勤快的一面，那就是在為領(lǐng)導(dǎo)辦事，為自己謀利上，則是一位勤快的人。常說“懶惰的人口水多，勤勞的人汗水多”。他們表現(xiàn)在吃吃喝喝、拉拉扯扯上的娛樂、享樂是十分活躍搶眼的。他們的汗水也多，那就是為有些領(lǐng)導(dǎo)效力上，真是“汗水濕透衣背”。也因為有人護(hù)著，才有了懶官自得其樂的土壤。對群眾漫不經(jīng)心，為領(lǐng)導(dǎo)赤膽忠心，正是其真實寫照也！

有位就要有為，為官就要為民，這是最起碼的要求。有位哲人說過：世界上最清清白白、最立得直的是石頭雕成的人，但它永遠(yuǎn)不會做事情。沙漠一望無垠、一毛不存，但出不來清流碧泉，長不出鮮花甜果。干部不為群眾辦事情，缺少激情干事業(yè)，人民群眾就不歡迎。想干事、干好事、會干事、干成事才是群眾稱道的干部形象。無所作為，不思進(jìn)取，庸庸碌碌，懶懶散散的懶官之懶，是一種“平庸的墮落”、“消極的腐敗”。而多少年來，無過錯者不丟官甚至升官成了官場的“潛規(guī)則”，只要在位不貪不占，即使再是平庸，再無政績，往往可以“好官我自為之”，“清福永遠(yuǎn)可享”。還有這樣一種糊涂認(rèn)識：有的人只想不犯錯誤，遠(yuǎn)離腐敗，潔身自好，卻懶得“忘了”自己該做的事情，雖廉潔自律卻碌碌無為，雖兩袖清風(fēng)卻一事無成。殊不知“在其位而不謀其政”就是最大的失職。當(dāng)貪官被人恨，做太平官被人瞧不起，做懶官同樣也讓人嗤之以鼻。其實，懶官與貪官甚有關(guān)聯(lián)，不少官員就是從慵懶開始走向腐敗深淵的。

一位中央領(lǐng)導(dǎo)說過：當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。大凡對人生抱有積極態(tài)度的人，都希望能有所作為，實現(xiàn)自身價值。對工作和事業(yè)心存敬畏，就是要時刻不忘肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的業(yè)績。明代學(xué)者方孝孺認(rèn)為：“有所畏者，其家必齊；無所畏者，必怠其睽?！碑?dāng)官就要有責(zé)任，責(zé)任感是一個人、一個組織、一個國家乃至整個人類文明發(fā)展的基石。世上沒有做不好的工作。只有不負(fù)責(zé)任的人。如果一個人沒有責(zé)任感，即使他有再大的能力也是空談，而一個人有了責(zé)任感，就有了激情、有了忠誠、有了奉獻(xiàn)和執(zhí)行力，他的生命就會閃光，就能在工作中激發(fā)自己最大的潛能。一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。

我們當(dāng)官從政之人，面對自己承擔(dān)的重任，“敬畏”可以勵志。身在其位，肩擔(dān)其責(zé)，心存“敬畏”，是內(nèi)在精神境界和價值追求的自然外化，是為官的一種態(tài)度、一種信念，也是一種素質(zhì)、一種境界，它預(yù)示著不負(fù)重托、不辱使命，進(jìn)而樹雄心立壯志，為官一任，造福一方，為黨爭光、為民造福，不斷交出讓黨和人民滿意的答卷。干凈干事，勤政廉政，造福百姓，更是我們?yōu)楣購恼叩牟恍缸非?。為官，僅僅不貪是不夠的，只是守住底線也是不行的。而治懶正是督導(dǎo)干部在事業(yè)上有作為，在干凈中更干事。我們常說“有作為才有地位”，而對于懶得不作為的干部，不妨讓他們“不作為，就讓位”。而我們要杜絕干部隊伍中的懶官，還要時常注重鏟除其滋生的土壤，引進(jìn)競爭機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制，完善選拔制度以及勸勉制度，使官場的“南郭先生”無法生存。