文/劉曉紅
*本文系江蘇省教育廳哲社項(xiàng)目“江蘇農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求實(shí)證分析”(2012SJD790045)和南京曉莊學(xué)院校級項(xiàng)目“我國農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求實(shí)證分析”(課題編號:2011NXY47)的階段性成果
2012年11月8日,黨的十八大報(bào)告提出:“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),讓人民享有健康豐富的精神文化生活,是全面建成小康社會的重要內(nèi)容。加大對農(nóng)村和欠發(fā)達(dá)地區(qū)文化建設(shè)的幫扶力度,文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)?!弊屓嗣裣碛芯裎幕钌婕熬用竦奈幕M(fèi),近年來,國內(nèi)外學(xué)者對于文化消費(fèi)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)方面的研究不斷深入。格雷葛·理查茲(Greg Richards)、朱莉·威爾遜(Julie Wilson)(2004)發(fā)現(xiàn)城市正不斷利用文化活動改善形象,吸引訪客和投資,刺激居民文化消費(fèi),促進(jìn)城市發(fā)展。[1]鄧安球認(rèn)為客觀存在的文化特性與文化消費(fèi)心理,社會、經(jīng)濟(jì)、全球化等因素對文化消費(fèi)的總量、結(jié)構(gòu)變化起著不同的作用,推動著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。[2]王亞南指出,“十二五”期間,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須與文化消費(fèi)需求增長實(shí)現(xiàn)良好契合,城鄉(xiāng)文化消費(fèi)需求增長應(yīng)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生增進(jìn)實(shí)現(xiàn)良好協(xié)調(diào)。需要對“十二五”規(guī)劃既定的“協(xié)調(diào)增長”目標(biāo)做出預(yù)期測算,并以此衡量文化產(chǎn)業(yè)何以才能成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。[3]但以上研究的視角要么是純理論分析,要么是聚焦城市,對我國農(nóng)村文化消費(fèi)如何推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究較少。王鳳青認(rèn)為目前農(nóng)村文化消費(fèi)力不高已成為制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的重要因素,必須以培育農(nóng)村文化消費(fèi)力為著眼點(diǎn),激發(fā)農(nóng)民的文化消費(fèi)熱情,將更多財(cái)政資金投向農(nóng)村公共文化服務(wù)領(lǐng)域、因地制宜發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)農(nóng)村本土的文化人才、培育并加強(qiáng)農(nóng)村文化市場管理。[4]房宏婷指出,文化消費(fèi)和文化產(chǎn)業(yè)作為相互促進(jìn)與相互制約的兩個方面,已成為人民生活和社會發(fā)展的重要內(nèi)容。兩者的互動關(guān)系主要體現(xiàn)在,文化消費(fèi)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定作用,文化消費(fèi)的水平可以體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度;文化產(chǎn)業(yè)對文化消費(fèi)具有反作用,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平又決定文化消費(fèi)的發(fā)展趨向。[5]農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)對農(nóng)村居民文化消費(fèi)也具有同樣的反作用,但目前對農(nóng)村的研究多是如何促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的意義等,尚缺乏農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)對文化消費(fèi)影響的研究。所以,本文把研究視角投向農(nóng)村,在前人研究成果的基礎(chǔ)上,從農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)角度探討現(xiàn)有我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)對農(nóng)村居民文化消費(fèi)的影響,以期對農(nóng)村居民文化消費(fèi)的擴(kuò)大和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有所啟示。
在國家統(tǒng)計(jì)局頒布的新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2012)》標(biāo)準(zhǔn)中,把文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)定義為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合。根據(jù)此定義,把文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分為十大類,分別為新聞出版發(fā)行服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化藝術(shù)服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)、文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù)、工藝美術(shù)品的生產(chǎn)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)的輔助生產(chǎn)、文化用品的生產(chǎn)、文化專用設(shè)備的生產(chǎn)等。這種分類借鑒了聯(lián)合國教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架—2009》的分類方法,也符合我國城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn),但當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢,故農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不能囊括此十大類文化產(chǎn)業(yè),而是此種分類方法的延伸,主要包括新聞出版發(fā)行服務(wù)、廣播電視電影服務(wù)、文化信息傳輸服務(wù)、文化休閑娛樂服務(wù)、文化產(chǎn)品的生產(chǎn)等。本文基于此界定的基礎(chǔ)上對我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分析。
農(nóng)村居民文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)相輔相成,文化消費(fèi)是文化產(chǎn)業(yè)之源,沒有文化消費(fèi),文化產(chǎn)業(yè)就失去了發(fā)展的動力。反過來,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)對文化消費(fèi)又有以下幾個方面的影響。
農(nóng)村居民家庭文教娛樂需求取決于農(nóng)村居民家庭的收入水平,收入水平越高,文教娛樂消費(fèi)需求就越大。[6]2010年農(nóng)村高收入戶文教娛樂用品及服務(wù)消費(fèi)支出782.23元,是低收入戶的4.74倍。[7]這是因?yàn)楫?dāng)農(nóng)村居民收入提高后,便追求發(fā)展和享受,而文化消費(fèi)正是發(fā)展型和享受型需要,故農(nóng)村居民收入的提高必然有利于農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求的擴(kuò)大。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)具有投資周期短、收益高的優(yōu)勢,故發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)可以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì);農(nóng)村居民收入提高的途徑之一是就業(yè),而農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),不管是勞動密集型還是高新技術(shù)型,都可以吸納一部分農(nóng)村勞動力就業(yè),增加農(nóng)村居民收入,增強(qiáng)農(nóng)村居民文化消費(fèi)支付能力,促進(jìn)農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求總量的提高。而農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求的提高又可以進(jìn)一步推動農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,形成文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。
供給創(chuàng)造需求,需求通過供給實(shí)現(xiàn),文化生產(chǎn)制造引導(dǎo)和推動文化消費(fèi)需求。農(nóng)村居民文化消費(fèi)通過文化生產(chǎn)得以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,農(nóng)村居民的文化生產(chǎn)分為兩部分,一部分是文化事業(yè),即政府提供;另一部分是文化產(chǎn)業(yè),即企業(yè)提供。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下,文化產(chǎn)業(yè)將是農(nóng)村文化供給的主體。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)通過為農(nóng)村居民文化消費(fèi)提供各種有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品,繁榮社會主義文化,滿足農(nóng)村居民文化消費(fèi)需要,活躍農(nóng)村居民業(yè)余生活,是農(nóng)村居民文化消費(fèi)得以實(shí)現(xiàn)的必要條件。同時,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和數(shù)量決定著農(nóng)村居民文化消費(fèi)的數(shù)量,如果農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快,規(guī)模大,數(shù)量多,提供的文化產(chǎn)品數(shù)量就多,農(nóng)村居民文化消費(fèi)的數(shù)量就多。反之,如果農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)滯后,規(guī)模小,數(shù)量少,農(nóng)村居民文化消費(fèi)的數(shù)量就少。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不但決定農(nóng)村居民文化消費(fèi)的數(shù)量,而且決定農(nóng)村居民文化消費(fèi)的質(zhì)量。農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所提供的優(yōu)秀的高質(zhì)量的文化產(chǎn)品能提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)質(zhì)量,陶冶農(nóng)村居民的情操,改變農(nóng)村居民的精神風(fēng)貌,造就與新時期相適應(yīng)的積極、向上、勇于進(jìn)取的新型農(nóng)民;高質(zhì)量的文化產(chǎn)品也能使農(nóng)村居民汲取中華民族文化的精華,傳承傳統(tǒng)文化,加以創(chuàng)新發(fā)展,從而提高農(nóng)村居民素質(zhì),破除千百年來農(nóng)村居民的傳統(tǒng)陋習(xí),形成健康、文明的民風(fēng),有利于和諧社會的構(gòu)建。相反,不科學(xué)、不健康的文化產(chǎn)品制約農(nóng)村居民文化消費(fèi)質(zhì)量的改善,既不利于農(nóng)村居民的身心健康,又使農(nóng)村居民的傳統(tǒng)陋習(xí)延續(xù),不利于農(nóng)村居民各方面能力的提高。
文化消費(fèi)非單一消費(fèi),分為有形產(chǎn)品消費(fèi)和無形產(chǎn)品即服務(wù)消費(fèi)。由于文化消費(fèi)主體的主觀和客觀差異導(dǎo)致文化消費(fèi)具有多層次性,有較低層次的消遣型文化消費(fèi)、娛樂型文化消費(fèi),也有享受型文化消費(fèi)、發(fā)展型文化消費(fèi)和智力型文化消費(fèi)等較高層次文化消費(fèi)。一般來說,收入越高,文化消費(fèi)層次越高,我國農(nóng)村居民有不同收入戶,故農(nóng)村居民文化消費(fèi)有不同層次。隨著國家對農(nóng)村居民相關(guān)支持力度的加大,農(nóng)村居民收入的提高,農(nóng)村居民對文化的消費(fèi)層次將不斷提高,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)通過生產(chǎn)出多門類、多層次、多類型的文化有形產(chǎn)品和無形產(chǎn)品,滿足農(nóng)村居民不同層次、多樣化的文化消費(fèi)需求。
我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在政府的支持下,得到了一定的發(fā)展,有的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)已形成了一定規(guī)模。尤其是隨著城鎮(zhèn)居民對農(nóng)家樂消費(fèi)需求的日趨增加,農(nóng)家樂旅游也得以發(fā)展,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)農(nóng)村居民就業(yè)進(jìn)而增加農(nóng)村居民收入方面發(fā)揮了一定作用。但當(dāng)前,我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與城市文化產(chǎn)業(yè)不可同日而語,有部分農(nóng)村尚無文化產(chǎn)業(yè),有的農(nóng)村雖有文化產(chǎn)業(yè),但由于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)單位是企業(yè)單位,投資渠道是公司企業(yè)和個人投資,故文化產(chǎn)業(yè)不但數(shù)量少,而且規(guī)模小,還不能在促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和吸納農(nóng)村勞動力就業(yè)方面很好地發(fā)揮作用。2010年,我國農(nóng)村居民家庭人均年純收入5919.01元,其中,來自社會服務(wù)業(yè)及文教衛(wèi)生業(yè)收入分別為50.88元和21.56元。農(nóng)村居民收入主要來源是農(nóng)業(yè)收入和打工收入,來自農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的收入很少,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的滯后影響了農(nóng)村居民收入的提高。
農(nóng)村居民文化消費(fèi)除了與收入密切相關(guān),也與農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供的文化產(chǎn)品數(shù)量有關(guān)。當(dāng)前,農(nóng)村居民收入不斷提高,對文化的消費(fèi)需求欲望日益強(qiáng)烈,但農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的分布不合理,文化產(chǎn)品供給尚顯不足。發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快,文化產(chǎn)品供給豐富,但大部分農(nóng)村的文化產(chǎn)業(yè)除了有廣播電視服務(wù)、攝影擴(kuò)印服務(wù)以及近年興建的農(nóng)家書屋,其他文化服務(wù)如電影和影視錄音服務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)、群眾文化服務(wù)、娛樂休閑服務(wù)較少。這是由于長期以來的“輕文化、重經(jīng)濟(jì)”,所以農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)還比較薄弱,這導(dǎo)致農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)提供的相關(guān)文化產(chǎn)品較少,影響了農(nóng)村居民文化消費(fèi)量的提高。2010年,我國農(nóng)村居民家庭人均生活消費(fèi)支出4381.82元,用于文教娛樂用品及服務(wù)支出為366.72元。文教娛樂用品及服務(wù)支出占消費(fèi)比重稱為文化消費(fèi)指數(shù),反映居民文化消費(fèi)水平,農(nóng)村居民2010年文化消費(fèi)指數(shù)為8.37%,比重偏低。且農(nóng)村居民文教娛樂用品及服務(wù)大部分是用于教育支出,除去教育支出,用于文化方面的支出更少。農(nóng)村居民除了四季耕作時間,閑暇時間較多,但由于農(nóng)村居民想進(jìn)行文化消費(fèi)卻無處消費(fèi),這就使農(nóng)村居民在空閑之余,文化生活枯燥,除了看電視、打麻將,大部分時間都是無事休息,影響了農(nóng)村居民文化素養(yǎng)的提高。
文化產(chǎn)品的質(zhì)量影響文化消費(fèi)質(zhì)量,隨著農(nóng)村居民閑暇時間的增多,對文化的消費(fèi)不但追求數(shù)量,也追求質(zhì)量,但當(dāng)前,我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不但提供的文化產(chǎn)品數(shù)量少,而且文化產(chǎn)品質(zhì)量不高。發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)起步早,發(fā)展較快,創(chuàng)造出了許多文化精品,成為我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的樣板。但大多數(shù)農(nóng)村地區(qū),由于地理位置偏遠(yuǎn),信息不暢通,對城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況知之甚少,且由于農(nóng)村居民受教育程度不高,沒有掌握一定的技術(shù)水平,創(chuàng)新能力差,缺乏精品意識,從而農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)所提供的產(chǎn)品質(zhì)量低劣,品位不高,反映時代主旋律的原創(chuàng)作品少,優(yōu)秀文化產(chǎn)品更少。一些農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者法制觀念淡薄,進(jìn)行非法出版物出版,侵犯知識產(chǎn)權(quán),侵害了農(nóng)村文化消費(fèi)者權(quán)益。同時,有的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)宣揚(yáng)陳舊、落后的文化觀念,這導(dǎo)致一些傳統(tǒng)的民間文化形式如修家譜、祭祖日漸興盛,請神拜鬼等封建迷信活動抬頭,宗教活動有蔓延趨勢,嚴(yán)重影響了農(nóng)村居民文化消費(fèi)質(zhì)量的提高。
隨著我國農(nóng)村居民收入水平的不斷提高,農(nóng)村居民的文化消費(fèi)需求日益多樣。農(nóng)村中的低收入階層,消費(fèi)仍處于貧困型與溫飽型,對文化消費(fèi)需求的層次較低;農(nóng)村中的中等收入階層,其消費(fèi)已達(dá)小康型,對文化消費(fèi)的需求已不僅僅局限于說書賣唱、走街串巷的雜耍表演,對文化消費(fèi)需求正從娛樂型、消遣型向智力型、發(fā)展型過渡;農(nóng)村中的高收入階層,其消費(fèi)已達(dá)到小康型或富裕型,對文化消費(fèi)的需求已達(dá)智力型和發(fā)展型。農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求的多樣性需要文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的多樣性才能得以滿足,但當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)并沒有完全針對農(nóng)村居民不同層次的文化消費(fèi)需求生產(chǎn)出種類多樣的文化產(chǎn)品,娛樂型、消遣型文化產(chǎn)品多,智力型、發(fā)展型文化產(chǎn)品少,這導(dǎo)致農(nóng)村居民文化消費(fèi)結(jié)構(gòu)單一,重娛樂型、輕智力型消費(fèi),農(nóng)村居民文化消費(fèi)仍處于低層次。
如上文所述,為了提高我國農(nóng)村居民文化消費(fèi)需求,提高農(nóng)村居民收入,增加文化產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量是應(yīng)有之義,要采取如下對策。
在當(dāng)前我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)依然弱小的情況下,要使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展,政府的積極推動和扶持顯得尤為迫切。首先,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要有文化產(chǎn)業(yè)意識,要認(rèn)識到農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)農(nóng)村居民文化消費(fèi)進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的重要作用,重視農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)。其次,加快農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),修建圖書室、科技館、文化大院、文化室、科技推廣站、文化廣場、戲劇院、電影院等,以農(nóng)村文化事業(yè)帶動文化產(chǎn)業(yè),為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供硬件基礎(chǔ)。再次,提供資金支持并優(yōu)化農(nóng)村文化投資環(huán)境。支持農(nóng)村居民開辦農(nóng)家書屋,對具有民族特色的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行資金援助,在市場準(zhǔn)入、稅收方面提供優(yōu)惠,并鼓勵各種社會資本進(jìn)入農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),實(shí)行農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)資本投入的多元化。
在當(dāng)前我國農(nóng)村居民對文化消費(fèi)尚不夠重視,從而文化消費(fèi)尚不夠旺盛的情況下,政府通過對農(nóng)村文化產(chǎn)品的免費(fèi)供給進(jìn)而誘導(dǎo)農(nóng)村居民進(jìn)行有償文化消費(fèi)就顯得尤為重要。進(jìn)一步推行文化下鄉(xiāng)活動,并保證其固定化和經(jīng)常化。開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能培訓(xùn),提高農(nóng)村居民的文化科技水平,豐富農(nóng)村居民的業(yè)余生活。黨報(bào)、黨刊、電臺要開辦農(nóng)村版和農(nóng)村頻率,面向農(nóng)村居民的電視要增加頻道和欄目,播放時間要與農(nóng)村居民早起早睡的習(xí)慣一致,內(nèi)容要體現(xiàn)“農(nóng)”字,除了關(guān)注農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營,也要關(guān)注農(nóng)產(chǎn)品的流通。利用農(nóng)村娛樂室等公共文化陣地,對農(nóng)村業(yè)余戲劇等的文藝愛好者進(jìn)行培訓(xùn),提高其藝術(shù)水平。建立電影放映隊(duì),保證每村月月有免費(fèi)電影看。在現(xiàn)階段,文化產(chǎn)品對農(nóng)村居民來說需求價格彈性較大,農(nóng)村居民文化消費(fèi)對文化產(chǎn)品價格變動反應(yīng)靈敏,故政府要對農(nóng)村居民通過發(fā)放“文化消費(fèi)券”的方式給予補(bǔ)貼,讓農(nóng)村居民可以免費(fèi)看到書報(bào)期刊、電影、電子音像制品,吸引農(nóng)村居民進(jìn)行文化消費(fèi),進(jìn)而釋放文化消費(fèi)。
我國城市的文化產(chǎn)業(yè)得到了一定的發(fā)展,且增長勢頭明顯,極大地滿足了城鎮(zhèn)居民的文化消費(fèi)需要。雖然我國城鄉(xiāng)流動性較強(qiáng),城市文化產(chǎn)業(yè)的觸覺正向農(nóng)村延伸,但由于收入水平、價值觀念和發(fā)展基礎(chǔ)不同,我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)不能照搬城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。且由于我國地域遼闊,民間文化資源非常豐富,各地風(fēng)土人情不同,不同地區(qū)居民文化消費(fèi)需求差異性較大。這就要求農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)依托本地區(qū)的文化資源,因地制宜,在改造傳統(tǒng)文化的同時,挖掘未被充分利用的文化資源,打造地方特色文化品牌;同時,大力發(fā)展生態(tài)旅游、網(wǎng)絡(luò)、影視、歌舞等新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài),培育農(nóng)村居民文化消費(fèi)熱點(diǎn),激發(fā)農(nóng)村居民文化消費(fèi)熱情,提高農(nóng)村居民文化消費(fèi)水平。
既然是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),就要求提供的文化產(chǎn)品立足農(nóng)村,深入調(diào)查研究,提供切合農(nóng)村居民需要的文化產(chǎn)品。就廣大農(nóng)村來說,大量的青壯年勞動力外出打工,留守在家的主要是老人和小孩,如何把農(nóng)產(chǎn)品出售出去是廣大農(nóng)村居民面臨的難題。同時,農(nóng)村居民對書籍、文化娛樂演藝業(yè)等文化產(chǎn)品的需求日益旺盛,但舍不得花錢買書、買票來欣賞這些文化產(chǎn)品。故農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)要貼近農(nóng)村居民,以市場為導(dǎo)向,舉辦農(nóng)產(chǎn)品展銷活動,解決農(nóng)產(chǎn)品賣難的問題。舉辦文化會展活動,在農(nóng)村開辟文化長廊,通過圍墻涂鴉活動,弘揚(yáng)善、友愛等好的文化,在潛移默化中提升農(nóng)村居民文化素養(yǎng)。開辦書博會,尤其是舊書、報(bào)刊的銷售活動,通過書籍閱讀,傳承民族文明,并幫助農(nóng)村居民提高科學(xué)技術(shù)水平與文化知識。舉行反映農(nóng)村居民生活符合農(nóng)村居民喜好的文化娛樂演藝活動,給農(nóng)村居民送來精神愉悅和閑暇享受的同時,促進(jìn)農(nóng)村居民文化消費(fèi),進(jìn)而拉動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè),離不開人才,農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才要有一定的文化功底,且懂生產(chǎn)、懂經(jīng)營,故農(nóng)村對文化產(chǎn)業(yè)人才的高求更高。只有擁有高素質(zhì)的農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍,才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模的壯大,才能按需經(jīng)營,生產(chǎn)出符合農(nóng)村居民需要的文化產(chǎn)品。但是,長期以來,經(jīng)濟(jì)至上的觀念使我國并不重視農(nóng)村文化人才建設(shè),這導(dǎo)致我國農(nóng)村不但文化人才缺乏,文化產(chǎn)業(yè)人才更是少之又少,如何建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)人才是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大的關(guān)鍵。對農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍的建設(shè)要通過培養(yǎng)和引進(jìn)兩種方法。農(nóng)村居民應(yīng)是農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的主體,政府要對農(nóng)村中具有一定文化水平的文化精英即“土秀才”進(jìn)行免費(fèi)培訓(xùn),鼓勵他們進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)化。同時,通過改善待遇等措施鼓勵農(nóng)村中的有志于農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大中專畢業(yè)生回到農(nóng)村中去,進(jìn)行文化創(chuàng)業(yè),從事文化產(chǎn)業(yè)方面的經(jīng)營管理,發(fā)展壯大農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍。
農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,不但需要政策上的鼓勵,還需要制定健全的法律法規(guī)。我國已經(jīng)頒布了《著作權(quán)法》和一些涉及音像出版業(yè)及演出市場管理的法律法規(guī),對于維護(hù)知識產(chǎn)權(quán)、打擊違法犯罪起了一定作用。但是,由于農(nóng)村文化市場管理比較薄弱,屬于“空心”地帶,這使得一些農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的文化知識產(chǎn)權(quán)得不到保護(hù),影響了文化產(chǎn)品供給者的積極性。一些農(nóng)村文化企業(yè)鉆法律的空子,供給的文化產(chǎn)品質(zhì)量低下,影響了農(nóng)村居民文化消費(fèi)質(zhì)量的提高,也損害了農(nóng)村文化消費(fèi)者權(quán)益。并且,隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步,文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式不斷更新,現(xiàn)有的法律法規(guī)已不能滿足當(dāng)前的需要。這就要根據(jù)我國農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢,制定專門針對農(nóng)村文化市場的新法律法規(guī),以填補(bǔ)立法空白。反對低俗、迷信的文化產(chǎn)品供給,保護(hù)健康、進(jìn)步、高質(zhì)量的文化產(chǎn)品和知識產(chǎn)權(quán),維護(hù)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者和文化消費(fèi)者的權(quán)益。同時,要加強(qiáng)對農(nóng)村文化市場的管理,以促進(jìn)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。
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