崔育嘉

(貴州民族大學(xué) 音樂學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

網(wǎng)絡(luò)作為信息社會(huì)的重要的傳播媒介，不斷改變著人們音樂消費(fèi)文化.伴隨著網(wǎng)絡(luò)及電子技術(shù)發(fā)展起來的網(wǎng)絡(luò)歌曲，在不知不覺中走進(jìn)了廣大民眾生活，成為人們業(yè)余文化生活的重要組成部分.成為一個(gè)不可忽視的音樂文化力量而存在.同時(shí)網(wǎng)絡(luò)歌曲作為當(dāng)代人情感表達(dá)及交流的平臺(tái)在一定程度上滿足人們一定情感需求，使其擁有廣闊的市場(chǎng)前景.文化藝術(shù)的娛樂化以及經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)使得大量低級(jí)趣味、庸俗不堪、滿足大眾一時(shí)感官之快的粗制濫造的作品問世，并在社會(huì)上產(chǎn)生了不良的影響，需要我們要通過多種途徑加以管理、引導(dǎo)來推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)歌曲的良性有序的發(fā)展.

1 技術(shù)成熟性和傳播環(huán)境開放性是其發(fā)展的基礎(chǔ)

網(wǎng)絡(luò)歌曲的興盛和發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系性，沒有技術(shù)環(huán)境的支持和推動(dòng)就不會(huì)有網(wǎng)絡(luò)歌曲的繁榮發(fā)展.

(1)中國網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的成熟，網(wǎng)民隊(duì)伍壯大，截止到2012年6月，我國互聯(lián)網(wǎng)普及率39.9%，中國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)5.38億人.在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用使用率中網(wǎng)絡(luò)音樂占第二位，網(wǎng)絡(luò)音樂用戶規(guī)模41060.6(萬).[1]如此龐大的網(wǎng)絡(luò)歌曲傳播受眾群體.為網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播提供客觀基礎(chǔ).正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有的覆蓋面廣、傳播快等特點(diǎn)網(wǎng)民隊(duì)伍眾多再加上網(wǎng)絡(luò)歌曲能表達(dá)網(wǎng)民的一些情感和快速的傳播自己的作品這樣的基礎(chǔ)，使網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播、收聽、擴(kuò)散等，使得它傳播范圍更廣，傳播速度更快.

(2)網(wǎng)絡(luò)歌曲制作環(huán)境開放性.從制作技術(shù)上看，電子技術(shù)在改變?nèi)藗兊纳詈蜕a(chǎn)方式的同時(shí)，也影響著音樂的創(chuàng)作和表現(xiàn)方式.時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲在藝術(shù)形式上運(yùn)用了許多現(xiàn)代化的電子音樂元素.在伴奏、配器、演唱乃至后期聲效制作等都運(yùn)用電子音樂合成器技術(shù)，以達(dá)到特殊的表現(xiàn)效果.而這些技術(shù)由原有的極少數(shù)人掌握的專業(yè)技術(shù)，在技術(shù)開放的今天，也使網(wǎng)絡(luò)歌曲制作的參與性大大增加，讓更多的人有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)從聽者到創(chuàng)作者的角色轉(zhuǎn)換，為廣大的音樂愛好者提供了參與音樂制作的平臺(tái)，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)歌曲的繁榮和發(fā)展.

2 網(wǎng)絡(luò)歌曲欣賞、評(píng)價(jià)環(huán)境開放性是其發(fā)展的推動(dòng)力

雖然電波載體(廣播等)、多種現(xiàn)代電子產(chǎn)品如MP3等載體的出現(xiàn)讓人們欣賞音樂的方式有很大的改進(jìn)，但人們對(duì)音樂的選擇范圍有著諸多條件的限制，大多是被動(dòng)地接受音樂，無主動(dòng)性，更談不到互動(dòng).而網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生使音樂通過復(fù)制、再現(xiàn)等以強(qiáng)勁的勢(shì)頭走進(jìn)人們視野與生活中，被大多數(shù)人所喜愛.且網(wǎng)絡(luò)歌曲的創(chuàng)作、表演不受時(shí)間、空間、地點(diǎn)和身份的限制，人人都可以創(chuàng)作音樂、都可以通過網(wǎng)絡(luò)展示把自己的歌聲，有網(wǎng)絡(luò)的地方就有網(wǎng)絡(luò)歌曲的影子.而且對(duì)音樂作品的評(píng)價(jià)也不再是少數(shù)人的專利.網(wǎng)絡(luò)歌曲的受眾群體幾乎涉及男女老少，其受眾群體非常廣泛，每個(gè)人可以隨心所欲地欣賞音樂的同時(shí)，通過音樂網(wǎng)站點(diǎn)評(píng)、網(wǎng)絡(luò)歌曲點(diǎn)擊率等途徑參與網(wǎng)絡(luò)歌曲的評(píng)論，它一方面使音樂平易近人的同時(shí)，也使民間草根音樂人的夢(mèng)想也可以瞬間變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，甚至決定了一個(gè)歌手成功甚至網(wǎng)絡(luò)商家的的成敗.2009年《如果分開也是一種愛》是該年點(diǎn)擊率最高一首歌曲，成就了歌手和商家的夢(mèng)想就是很好的例證.這種欣賞、評(píng)價(jià)環(huán)境有力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)歌曲的發(fā)展.

3 網(wǎng)絡(luò)歌曲新形式滿足后工業(yè)社會(huì)時(shí)代的娛樂經(jīng)濟(jì)性需要

后工業(yè)社會(huì)時(shí)代的娛樂經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀念和藝術(shù)趣味需要網(wǎng)絡(luò)歌曲新形式.當(dāng)代中國雖沒有進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，但也打上后工業(yè)社會(huì)深深地印記.[2]人們?cè)谥匾暽钯|(zhì)量的提高同時(shí)，也越來越多地關(guān)注自身的幸福與快樂，娛樂經(jīng)濟(jì)便由此應(yīng)運(yùn)而生.

(1)網(wǎng)絡(luò)歌曲的社會(huì)特質(zhì)滿足后工業(yè)社會(huì)人們的感情需求.人類步入后工業(yè)社會(huì)之后，電子技術(shù)使人們的生活快捷化，網(wǎng)絡(luò)更加深刻地改變了現(xiàn)代人的生活模式，是已成為現(xiàn)代人生活中的一個(gè)重要組成部分.一方面，，打破了傳統(tǒng)社會(huì)中由家庭和工作原有群體，出現(xiàn)了社會(huì)關(guān)系零碎化趨勢(shì)，人際關(guān)系疏離，網(wǎng)絡(luò)卻給人們營造了一個(gè)虛擬的情感世界和交流的平臺(tái)，虛擬的網(wǎng)絡(luò)就成了人們相識(shí)、交流、情感宣泄和表達(dá)的渠道;在人與人面對(duì)面的交往日漸稀少的今天，網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作者創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)歌曲，無非是想通過網(wǎng)絡(luò)這樣一種大眾媒介來表達(dá)自己的思想和情感，以滿足后現(xiàn)代社會(huì)中人們的情感需求.

(2)網(wǎng)絡(luò)歌曲自身特征滿足當(dāng)代社會(huì)音樂需求.聽眾的審美趣味及價(jià)值取向決定了哪一種音樂形式的流行，從我國現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)歌曲整體水平上看，網(wǎng)絡(luò)歌曲以直白、通俗易懂的詞匯、旋律線條簡(jiǎn)單，，演唱技巧要求不高以及接近生活題材的歌曲內(nèi)容.深受網(wǎng)民的喜愛，如《愛情買賣》、《套馬的漢子》現(xiàn)在非常流行等，這說明了網(wǎng)絡(luò)歌曲審美趣味的大眾化，流行平民化.不可否認(rèn)，在如今的“快餐文化”占主導(dǎo)地位的社會(huì)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)歌曲形成自身獨(dú)有的表現(xiàn)形式，也成為大眾宣泄情感豐富精神生活的一種方式.具體表現(xiàn)為：①時(shí)尚性.網(wǎng)絡(luò)歌曲因創(chuàng)作者身份不同，在其發(fā)展逐漸形成非常鮮明時(shí)尚的個(gè)性，或抒情或搖滾或說唱，風(fēng)格各異，當(dāng)某首網(wǎng)絡(luò)歌曲一旦在城鎮(zhèn)中流行并成為一種時(shí)尚時(shí)，它就牽引著人們的視覺和聽覺神經(jīng)，，在一波又一波地深入人們的生活，讓人們把該曲的傳唱做為一種時(shí)尚來追求.[3]②流傳性.網(wǎng)絡(luò)歌曲流傳性強(qiáng).網(wǎng)絡(luò)歌曲依靠互聯(lián)網(wǎng)為傳播平臺(tái)，不受時(shí)空的限制，從歌曲的發(fā)布到下載幾乎可以在同一時(shí)間段進(jìn)行，而且互聯(lián)網(wǎng)上瀏覽的人數(shù)遍布世界各地，信息接受廣泛而頻繁，這大大提高了網(wǎng)絡(luò)歌曲的傳播速度和廣度，如兩只蝴蝶、東北人都是活雷鋒最早就是通過網(wǎng)絡(luò)載體而廣泛流傳的.③通俗性.網(wǎng)絡(luò)歌曲因其歌詞的方言性、旋律簡(jiǎn)易上口、一曲多用、題材民眾性、音樂結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，演唱技巧難度不高，便于記憶，容易上口等，使其有著深厚的群眾基礎(chǔ).從在題材內(nèi)容上看，大多反映著百姓社會(huì)生活多層面，或是訴說著普通人的情感和生活；或是體現(xiàn)到民情民愿，也展現(xiàn)社會(huì)的世俗風(fēng)情以及時(shí)代的特征.網(wǎng)絡(luò)歌曲諸多特征在一定程度上代表了平民的審美觀，也為民間音樂人提供了一次平等機(jī)會(huì)，通過網(wǎng)絡(luò)傳播，不需經(jīng)過唱片公司、經(jīng)紀(jì)人、音樂人等，通過網(wǎng)絡(luò)成就草根歌者的夢(mèng)想.楊臣剛就是通過老鼠愛大米這首歌曲實(shí)現(xiàn)了自己最初的音樂夢(mèng)想.[3]④娛樂性.音樂可以帶給人們愉悅和美感，具有娛樂性功能.專業(yè)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作和表演主要是他娛性的，更為強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)的舞臺(tái)化、審美化展現(xiàn)，從而取悅于欣賞者.而網(wǎng)絡(luò)歌曲不僅具有他娛功能以外，還更有自娛性功能，常常是網(wǎng)友的自我排遣，自娛自樂的一種音樂方式，如自己所唱的歌曲錄音制作的手機(jī)鈴聲自我娛樂.

由此可見，網(wǎng)絡(luò)歌曲作為一種新興的音樂形式，給人們?nèi)碌囊魳敷w驗(yàn)和感受，也得到廣大網(wǎng)民的認(rèn)可，迅速成為現(xiàn)在大眾消費(fèi)生活的一部分，體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)時(shí)代音樂新形式的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值的凸顯.同時(shí)我們注意到網(wǎng)絡(luò)歌曲創(chuàng)作的過程中，演唱技術(shù)不高，功力薄，不少網(wǎng)絡(luò)歌曲有較多拼湊的痕跡.在審美取向和表達(dá)方式存在一些不足與缺陷，存在著流行迅速、短暫，藝術(shù)價(jià)值不高，缺少經(jīng)典之作.隨著人們音樂水平的提高，對(duì)網(wǎng)絡(luò)歌曲的要求也在不斷的提高，社會(huì)對(duì)高品質(zhì)、經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)歌曲需求在不斷增加，而現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)歌曲的局限性、中國流行音樂體質(zhì)薄弱及網(wǎng)絡(luò)歌曲的管理存在不足又會(huì)制約它的發(fā)展.因此通過學(xué)習(xí)和借鑒國外音樂創(chuàng)作與生產(chǎn)及管理上都有著比較科學(xué)完善的規(guī)則體系，通過人們藝術(shù)水平的提高，提高我國音樂教育水平，從多方面努力良性有序發(fā)展道路，使網(wǎng)絡(luò)歌曲走向真正的輝煌.其實(shí)無論外部環(huán)境如何變化，而音樂自身的品質(zhì)才是最重要的.

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