□ 溫 泉

90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，不斷取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，但是“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有?！雹佟吨泄仓醒腙P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》，《人民日?qǐng)?bào)》2009年9月28日。為了不斷提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，黨的十七屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)若干重大問(wèn)題的決定》提出，要把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。這是中國(guó)共產(chǎn)借鑒自組織理論、學(xué)習(xí)型組織理念，實(shí)現(xiàn)組織建設(shè)理論、執(zhí)政理念的一次重大變革，以期實(shí)現(xiàn)黨的組織建設(shè)的科學(xué)化和可持續(xù)性，不斷提高黨的自組織能力。

一、自組織、他組織與學(xué)習(xí)型組織

自從20世紀(jì)60年代自組織系統(tǒng)理論產(chǎn)生以來(lái)，人們就開始運(yùn)用這一理論重新認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)，揭示出了自然界和人類社會(huì)的自組織系統(tǒng)本性。

（一）自組織與他組織及其特點(diǎn)和功能

1.自組織和他組織

自組織與他組織是相比較而存在的，作為名詞，自組織指在沒有特定外部干預(yù)下自行建立起有序結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)存在方式；他組織則是指在特定外部干預(yù)下獲得有序結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)存在方式。作為動(dòng)詞，“自組織指一種有序結(jié)構(gòu)自發(fā)形成、維持、演化的過(guò)程，即在沒有特定外部干預(yù)下由于系統(tǒng)內(nèi)部組分相互作用而自行從無(wú)序到有序、從低序到高序、從一種有序到另一種有序的演化過(guò)程?！雹诿鐤|升：《他組織——系統(tǒng)科學(xué)的另一片視野》，《光明日?qǐng)?bào)》1999年3月2日。他組織指系統(tǒng)按照特定外部作用從無(wú)序到有序、從低序到高序、從一種有序到另一種有序的演化過(guò)程。

自組織與他組織作為矛盾的兩個(gè)方面，既對(duì)立又統(tǒng)一，相互制約，相互滲透。在現(xiàn)實(shí)世界中不存在純粹的自組織，也沒有純粹的他組織。社會(huì)組織系統(tǒng)就是自組織與他組織的對(duì)立統(tǒng)一。

2.自組織與他組織的特點(diǎn)和功能

馬克思在《資本論》（第一卷第一版序言）中指出，社會(huì)發(fā)展是自然歷史過(guò)程，深刻揭示出了社會(huì)的自組織特性。從足夠大的歷史尺度看，社會(huì)歷史是一種自發(fā)的自組織運(yùn)動(dòng)，是自然界長(zhǎng)期演化的結(jié)果，遵循自組織規(guī)律。但這種自組織運(yùn)動(dòng)規(guī)律一旦被人類所認(rèn)識(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)，一切有計(jì)劃、有組織、有目的的人類實(shí)踐活動(dòng)都是他組織，這是人類歷史自覺性的重要表現(xiàn)。

他組織，尤其是人類社會(huì)他組織是人類發(fā)展、進(jìn)步的表征。他組織方式的優(yōu)點(diǎn)是權(quán)限劃分清楚、指揮統(tǒng)一、組織紀(jì)律性強(qiáng)。但其弊端也很突出，主要是指令傳達(dá)速度緩慢、容易造成信號(hào)失真，而且組織結(jié)構(gòu)等級(jí)森嚴(yán)，單向的上下級(jí)關(guān)系表現(xiàn)出簡(jiǎn)單性、被動(dòng)性和線性作用，一定程度上壓抑了要素的主觀性和創(chuàng)造性。

他組織和自組織是對(duì)立統(tǒng)一的，共同作用促進(jìn)組織的系統(tǒng)性發(fā)展。兩者各有其優(yōu)缺點(diǎn)，但自組織更具有根本性。要促進(jìn)組織系統(tǒng)良性進(jìn)化發(fā)展就必須綜合運(yùn)用自組織和他組織的規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)組織系統(tǒng)最優(yōu)化發(fā)展。

（二）學(xué)習(xí)型組織是一種典型的自組織系統(tǒng)

1.學(xué)習(xí)型組織的提出與內(nèi)涵

“學(xué)習(xí)型組織”的概念最早由美國(guó)技術(shù)發(fā)明家弗睿斯特在20世紀(jì)60年代提出。1990年，弗睿斯特的學(xué)生、麻省理工學(xué)院管理學(xué)家彼得·圣吉博士出版的《第五項(xiàng)修煉：學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》較為完整全面地論述了學(xué)習(xí)型組織的基本模式與特征。時(shí)至今日，學(xué)習(xí)型組織已經(jīng)成為一種先進(jìn)的學(xué)習(xí)、教育、管理和發(fā)展的理念。

圣吉指出學(xué)習(xí)型組織是一種不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織。彼得·圣吉還提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型組織的“五項(xiàng)修煉”:自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)，系統(tǒng)思考。這五項(xiàng)修煉緊密相關(guān)，對(duì)學(xué)習(xí)型組織的建立不可或缺。

(1)自我超越?！白晕页健?是指能突破極限的自我實(shí)現(xiàn)或技巧的精熟，它是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。自我超越的意義在于以創(chuàng)造的方式來(lái)面對(duì)自己的生活和生命，并在此基礎(chǔ)上把自己融入整個(gè)世界。組織中的個(gè)人學(xué)習(xí)是組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，組織成員的創(chuàng)造力是組織生命力的不竭動(dòng)力，自我超越的本質(zhì)就是創(chuàng)新。

(2)改善心智模式?！靶闹悄Ｊ健笔侵复嬖谟趥€(gè)人和組織中的描述、分析和處理問(wèn)題的觀點(diǎn)、方法和進(jìn)行決策的依據(jù)和準(zhǔn)則。心智模式一旦形成，就具有一定的穩(wěn)定性，但事物是不斷變化的，所以導(dǎo)致既有的心智模式與變化了的事實(shí)不相一致，這就需要組織及其成員不斷的學(xué)習(xí)來(lái)修正、校正或改變心智模式以適應(yīng)世界的變化。

(3)建立共同愿景?！肮餐妇啊笔侵附M織及其成員所共同擁有的意向或景象。建立共同愿景的修煉就是要建立一個(gè)為組織成員衷心擁護(hù)、全力追求的愿望景象，產(chǎn)生一個(gè)具有強(qiáng)大凝聚力和驅(qū)動(dòng)力的偉大理想和奮斗目標(biāo)。

(4)團(tuán)體學(xué)習(xí)?！皥F(tuán)體學(xué)習(xí)”是建立、發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員互相配合與整體搭配的能力的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)與過(guò)程。如果學(xué)習(xí)型組織擁有了整體搭配的能力，就會(huì)使組織內(nèi)耗減至最小，形成強(qiáng)大的促進(jìn)組織發(fā)展的合力。在學(xué)習(xí)型組織中，學(xué)習(xí)的單位是團(tuán)體而不是單個(gè)人，即“組織學(xué)習(xí)”。

(5)系統(tǒng)思考。“系統(tǒng)思考”是一種分析綜合系統(tǒng)內(nèi)外反饋信息、非線性特征和時(shí)滯影響的整體動(dòng)態(tài)思考方法。它是學(xué)習(xí)型組織的靈魂，為建立學(xué)習(xí)型組織提供了指導(dǎo)思想、原則和技巧。系統(tǒng)思考的作用和地位在于將前四項(xiàng)修煉融合為一個(gè)理論與實(shí)踐的統(tǒng)一整體。

2.學(xué)習(xí)型組織是一種典型的自組織系統(tǒng)

從以上五項(xiàng)修煉及其相互關(guān)系中可以看出學(xué)習(xí)型組織理論中的自組織原理。

現(xiàn)代系統(tǒng)論科學(xué)認(rèn)為，開放系統(tǒng)、遠(yuǎn)離平衡態(tài)、非線性相互作用和漲落是系統(tǒng)從無(wú)序到有序，從低級(jí)有序到高級(jí)有序的必要條件，而組織結(jié)構(gòu)扁平化是自組織系統(tǒng)的特點(diǎn)之一。

二、學(xué)習(xí)型政黨是馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新

在當(dāng)今大發(fā)展大變革大調(diào)整的世界形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨在黨建研究和實(shí)踐探索中確立世界眼光和系統(tǒng)思維，以博大的胸懷和寬廣的視野研究黨建問(wèn)題，用黨建研究思路創(chuàng)新推進(jìn)黨的組織建設(shè)創(chuàng)新的重大舉措。

（一）學(xué)習(xí)型政黨是一種特殊類型的學(xué)習(xí)型組織

“學(xué)習(xí)型政黨是一種特殊類型的學(xué)習(xí)型組織，是通過(guò)激勵(lì)、團(tuán)結(jié)、促進(jìn)和保障其成員不斷進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)來(lái)完成政黨使命的組織形態(tài)?！雹倜缥挠?《對(duì)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的思考》，《湖南醫(yī)科大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期。馬克思主義認(rèn)為，政黨是指一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的先進(jìn)分子為維護(hù)本階級(jí)、階層或集團(tuán)的利益，圍繞著奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)或影響政府而組織起來(lái)采取共同行動(dòng)的政治組織。政黨是一種政治組織，具有鮮明的階級(jí)性特征。因此，學(xué)習(xí)型政黨的一般規(guī)定性是學(xué)習(xí)型組織和政黨特性所共同決定的。

1.明確的目標(biāo)性

任何政黨都有著明確的帶有強(qiáng)烈政治色彩的奮斗目標(biāo)，建立學(xué)習(xí)型政黨是為了增強(qiáng)政黨組織及其成員實(shí)現(xiàn)自己奮斗目標(biāo)的能力。對(duì)于執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，建立學(xué)習(xí)型政黨的最重要目的就是保持和鞏固執(zhí)政地位。學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)也就是一個(gè)不斷地提升執(zhí)政能力，以更好完成執(zhí)政使命的過(guò)程。

2.持續(xù)的創(chuàng)造性

政黨作為一種組織形態(tài)，為了實(shí)現(xiàn)自己的政治目標(biāo)，必須持續(xù)不斷地與所處的社會(huì)環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的交流，保持和發(fā)展適應(yīng)社會(huì)的能力，以增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的影響力和感召力來(lái)掌握或影響國(guó)家政權(quán)。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是政黨組織面對(duì)變動(dòng)不居的外部環(huán)境提高組織的快速應(yīng)變能力，保持自身先進(jìn)性和創(chuàng)造力的必然選擇，是加強(qiáng)政黨組織建設(shè)的重要舉措，反應(yīng)了政黨的歷史自覺性。正如哈佛大學(xué)教授扎波夫所說(shuō)：“除了成為學(xué)習(xí)型組織，今天的組織可能確實(shí)別無(wú)選擇?！雹偻跫i：《蛻變的蝴蝶·推進(jìn)學(xué)習(xí)型組織的4種路徑》，北京:中國(guó)發(fā)展出版社，2005年版，第19頁(yè)。

3.非線性相互作用

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，首先要激發(fā)組織成員的學(xué)習(xí)自覺性，提升成員的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)成員的創(chuàng)新能力，這是保持和發(fā)展政黨創(chuàng)造活力的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)是在尊重政黨成員的主體地位，注重在對(duì)其成員學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力開發(fā)的基礎(chǔ)上，通過(guò)共同愿景來(lái)保持政黨成員持續(xù)的學(xué)習(xí)激情和創(chuàng)造活力，通過(guò)共享信息、敞開交流、真誠(chéng)互動(dòng)來(lái)提升政黨成員和組織的能力，并達(dá)到政黨運(yùn)作層面上的默契。因此，在學(xué)習(xí)型政黨內(nèi)部存在著非線性相互作用，具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、良性互動(dòng)、融洽和諧等鮮明特征。

4.強(qiáng)大的組織學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)型政黨不僅注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果，而且更注重學(xué)習(xí)能力的提高。學(xué)習(xí)型政黨任何重大決策的做出都建立在個(gè)體學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用民主集中制原則形成決議，這樣就會(huì)極大增強(qiáng)黨組織和成員的執(zhí)行力，達(dá)到統(tǒng)一思想和統(tǒng)一行動(dòng)的良好效果。同時(shí)學(xué)習(xí)型政黨通過(guò)個(gè)體學(xué)習(xí)和組織學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，用組織的力量來(lái)吸納外部環(huán)境的學(xué)習(xí)資源，整合組織內(nèi)部的學(xué)習(xí)資源，發(fā)揮組織學(xué)習(xí)對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，形成個(gè)體學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)的雙向互補(bǔ)的特殊優(yōu)勢(shì)，有效地開發(fā)政黨的組織功能，不斷增強(qiáng)政黨組織和成員的學(xué)習(xí)力和創(chuàng)新能力。

（二）建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新

馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，顧名思義就是以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)的，符合馬克思主義政黨先進(jìn)性本質(zhì)要求的，并運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)指導(dǎo)黨的建設(shè)實(shí)踐和黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的學(xué)習(xí)型政黨。

馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是素有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)共產(chǎn)黨在借鑒、吸收中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨和其他工人階級(jí)政黨優(yōu)秀學(xué)習(xí)、教育和管理理論成果基礎(chǔ)上，借鑒、吸收自組織系統(tǒng)科學(xué)、學(xué)習(xí)型組織理論的優(yōu)秀成果，結(jié)合新的時(shí)代特征和世情、國(guó)情、黨情、民情加以創(chuàng)新，形成的中國(guó)化學(xué)習(xí)型組織理論。它為黨的建設(shè)提供具有較強(qiáng)可操作性、實(shí)效性的觀念變革、機(jī)制創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的理論、技術(shù)和方法?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)學(xué)習(xí)型組織運(yùn)動(dòng)，就可能成為世界的典范和實(shí)際工具、方法的開創(chuàng)者”②彼得·圣吉：《從學(xué)習(xí)型組織到學(xué)習(xí)型政黨》，《天津日?qǐng)?bào)》2010年11月22日。。

中國(guó)共產(chǎn)黨清醒地認(rèn)識(shí)到，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境的考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，要鞏固黨的執(zhí)政地位，完成執(zhí)政使命就必須加強(qiáng)自身建設(shè)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)新時(shí)期新階段黨的建設(shè)的新的偉大工程。在提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型政黨的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)性地提出了建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨戰(zhàn)略任務(wù)。同時(shí)也為世界上其他國(guó)家、地區(qū)的各類黨組織建設(shè)提供了理論借鑒和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

三、建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨路徑設(shè)計(jì)

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，同時(shí)充分開發(fā)學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型政黨的特有功能，使黨的建設(shè)能夠適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的要求，保持和發(fā)展馬克思主義政黨的先進(jìn)性本質(zhì)和創(chuàng)造活力。黨的十七屆四中全會(huì)明確提出了“科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富于創(chuàng)新精神”的基本要求。這些基本要求既體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，也為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)指明了方向。

（一）充分重視和提升“學(xué)習(xí)”在黨的建設(shè)中的戰(zhàn)略地位

馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)關(guān)系到黨自身以及黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)的興衰成敗，全黨尤其是黨中央必須把學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提高到黨的建設(shè)更加突出的戰(zhàn)略地位。實(shí)踐證明，學(xué)習(xí)型組織作為一種能夠不斷學(xué)習(xí)、持續(xù)創(chuàng)新，與學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)展模式相適應(yīng)的組織發(fā)展和管理模式，是一種成功的組織發(fā)展模式，是當(dāng)前許多社會(huì)組織衷心向往的組織管理模式。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨使黨能夠真正成為與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)創(chuàng)新的政治組織，是對(duì)黨的學(xué)習(xí)、教育、管理理論的重大創(chuàng)新。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨不再是單純地對(duì)黨員加大培訓(xùn)力度，倡導(dǎo)某種學(xué)習(xí)方法，而是要?jiǎng)?chuàng)造性地探索一整套適應(yīng)當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)發(fā)展要求，科學(xué)的、符合先進(jìn)組織發(fā)展理念的學(xué)習(xí)、管理理論和組織發(fā)展的最優(yōu)化模式。要辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，黨建設(shè)的成敗關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。

（二）改革官僚制組織結(jié)構(gòu)，建立充滿生機(jī)和活力的扁平化組織結(jié)構(gòu)

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，以工業(yè)時(shí)代為背景的官僚制組織結(jié)構(gòu)面臨著日益嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。雖然官僚制有利于效率最大化和公平、民主的實(shí)現(xiàn)，但在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息社會(huì)深入發(fā)展的形勢(shì)下，官僚制的弊端日益顯現(xiàn)，主要表現(xiàn)在：組織僵化、臃腫，缺乏甚至扼殺活力和創(chuàng)新，難以適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化；理性主義的極端化和對(duì)人性的損害導(dǎo)致人的異化。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在多變復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境中要始終發(fā)揮縱覽全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用，就必須轉(zhuǎn)變觀念，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就必須對(duì)官僚制組織結(jié)構(gòu)模式和管理理念進(jìn)行改革，建立組織結(jié)構(gòu)扁平化、非制度化激勵(lì)的自組織結(jié)構(gòu)模式。充分激發(fā)黨員和基層組織的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造活力，并及時(shí)、有效地把這種積極性和創(chuàng)造活力耦合為黨組織整體的強(qiáng)大自組織能力。只有這樣才能不斷增強(qiáng)黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永葆先進(jìn)性和創(chuàng)造性。

（三）培育共同愿景，加強(qiáng)以人為本的理想信念建設(shè)

中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想追求是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，現(xiàn)階段各族人民的共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，這些理想信念是鼓舞和引領(lǐng)中國(guó)人民前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。但由于過(guò)去我們對(duì)理想問(wèn)題認(rèn)識(shí)的片面性和簡(jiǎn)單化，只認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的必然性和優(yōu)越性，而對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和曲折性缺乏必要的心理準(zhǔn)備，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人為組織、為社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)，往往忽視每個(gè)黨員的個(gè)性發(fā)展；或者因?yàn)閷?shí)現(xiàn)理想的遙遙無(wú)期而產(chǎn)生悲觀失望情緒，對(duì)黨組織產(chǎn)生懷疑，從而導(dǎo)致組織渙散，甚至走向混沌狀態(tài)。這種缺乏個(gè)性基礎(chǔ)的共同價(jià)值理念只能懾服于社會(huì)和組織壓力下的“服從”，而不是發(fā)自黨員內(nèi)心的意愿。要建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨就要貫徹以人為本的理念，在個(gè)體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展組織學(xué)習(xí)，在創(chuàng)造條件促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展的同時(shí)使個(gè)體愿景與組織愿景實(shí)現(xiàn)最大限度的融合和統(tǒng)一，把黨組織打造成一個(gè)組織與個(gè)人擁有共同價(jià)值和文化的“生命共同體”。在這樣的黨組織內(nèi)，黨員是為了實(shí)現(xiàn)自己構(gòu)筑的理想而工作，而不是為了服從他人的命令而工作，這樣整個(gè)黨組織的核心價(jià)值觀就會(huì)自然形成，黨員和組織才能真正做到“科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富于創(chuàng)新精神”。馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建立將使中國(guó)共產(chǎn)黨煥發(fā)出無(wú)限的生機(jī)和活力以及凝聚全黨和社會(huì)的強(qiáng)大力量，這絕不是一般的組織號(hào)召和個(gè)人努力所能達(dá)到的，也不是其他非學(xué)習(xí)型政黨能實(shí)現(xiàn)的。

（四）發(fā)揮自組織和他組織模式的各自優(yōu)勢(shì)，在兩者之間保持必要的張力

大量的研究和實(shí)踐表明，自組織是系統(tǒng)發(fā)展演化的最優(yōu)化模式。自組織模式是系統(tǒng)創(chuàng)新之源，但也有自發(fā)性的缺點(diǎn)；他組織具有直接、高效的優(yōu)勢(shì)，但也有僵化、被動(dòng)的不足。在現(xiàn)實(shí)世界中，有序的組織系統(tǒng)都是自組織與他組織的辯證統(tǒng)一。以自組織、學(xué)習(xí)型組織為理論基礎(chǔ)的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)就必須發(fā)揮自組織和他組織模式的各自優(yōu)勢(shì)，在兩者之間保持必要的張力。因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨不斷增強(qiáng)黨的自組織能力，不是不要他組織，不是不要黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，而是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)，發(fā)揮黨的總覽全局、協(xié)調(diào)各方的組織優(yōu)勢(shì)，建立最能激發(fā)黨員和組織學(xué)習(xí)激情和創(chuàng)新活力的扁平化組織結(jié)構(gòu)模式，建立以人為本的共同愿景，使每個(gè)黨員和組織都能按照其本性和規(guī)律發(fā)展，使其潛力和積極性達(dá)到最大程度的發(fā)揮，并使整個(gè)社會(huì)充滿秩序與創(chuàng)造活力。

因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨要根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的發(fā)展變化，實(shí)事求是，在自組織和他組織兩種組織形態(tài)和模式之間保持必要的張力，將兩種模式融合統(tǒng)一于黨的建設(shè)的新的偉大工程。