李 才

所謂中國特色網(wǎng)絡文化，亦即基于我國網(wǎng)絡空間，源于我國網(wǎng)絡實踐，傳承中華民族文化，吸收世界網(wǎng)絡文化優(yōu)秀成果，面向大眾、服務人民，具有中國氣派、體現(xiàn)時代精神的網(wǎng)絡文化。深入研究中國特色網(wǎng)絡文化建設，深刻認識中國特色網(wǎng)絡文化建設的社會功能和實施途徑，把中國特色網(wǎng)絡文化建設落到實處，對建設社會主義文化強國，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，進一步推進社會主義事業(yè)的發(fā)展和小康社會的實現(xiàn)，具有重要意義。

一、網(wǎng)絡文化是一把雙刃劍

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展與普及帶來了人類生產(chǎn)生活和信息傳播方式的飛躍性變革，并逐步形成了一種全新的文化表達形態(tài)，這就是網(wǎng)絡文化。網(wǎng)絡文化是信息時代的產(chǎn)物，是在傳統(tǒng)文化基礎上孕育出來的一種嶄新的文化形態(tài)。廣義的網(wǎng)絡文化泛指一切與現(xiàn)代信息技術有關的人類創(chuàng)造活動及其成果。狹義的網(wǎng)絡文化是指人們基于網(wǎng)絡環(huán)境，以收發(fā)信息為外在表現(xiàn)形式，“在工作、學習、交流、娛樂等活動中形成的行為方式及思想觀念的總和”［1］。網(wǎng)絡文化在這個“無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng)、無人不網(wǎng)”的時代，已發(fā)展成為一種強勢的大眾文化，成為文明進步不可回避的重要現(xiàn)實。這是其積極性一面。同時，我們也要看到，網(wǎng)絡天然的公共信息傳播功能以及鮮明的開放性特征，使得網(wǎng)絡文化成為不同價值觀念和社會思潮的聚集殿堂、各種社會利益訴求的重要表達渠道以及社會輿論指向的風口浪尖，傳統(tǒng)文化發(fā)展模式以及輿論導向因而面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)領域，要比其他任何傳播領域更容易使人們面臨西方異質文化以及非理性網(wǎng)絡文化糟粕的影響，對社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有破壞性。即是說，網(wǎng)絡文化不可避免地也會帶來負效應，存在消極性一面。鑒于網(wǎng)絡文化具有思想文化性、意識形態(tài)性的屬性，我們既要肯定并發(fā)揮其推動歷史和社會進步與發(fā)展的先進作用方面，同時也要遏制與消除其對社會的穩(wěn)定和發(fā)展具有破壞性的消極影響方面。

二、中國特色網(wǎng)絡文化建設的社會功能

毛澤東在《新民主主義論》中談到：“一定的文化（當作觀念形態(tài)的文化）是一定社會的政治和經(jīng)濟的反映，又給予偉大影響和作用于一定社會的政治和經(jīng)濟”［2］。

中國特色網(wǎng)絡文化建設對我國民主政治發(fā)展進程是一種有力推進。民主政治無論采取何種形式，其最根本的問題在于公民的參與。網(wǎng)絡溝通的廉價性、便捷性、可匿名性和平等性在大大降低公民政治參與成本的同時也增強了參與者的積極性，網(wǎng)絡參與政治、經(jīng)濟和社會決策得以實現(xiàn)，一定程度上使得直接民主成為現(xiàn)實，新型的民主監(jiān)督模式——網(wǎng)絡監(jiān)督也在此基礎上形成并發(fā)揮著越來越大的民主監(jiān)督作用。而在這樣一個政治敏感性逐漸增強、參與熱情逐步提升的過程中，社會公眾的政治技能不斷豐富、政治認知能力不斷提升、政治信仰不斷強化，政治社會化進程在潛移默化中逐漸推進，有助于實現(xiàn)自然人到社會人、政治人的順利過渡。

中國特色網(wǎng)絡文化建設是促進我國社會穩(wěn)定和發(fā)展的現(xiàn)實需要。網(wǎng)絡文化的產(chǎn)生豐富了文化產(chǎn)業(yè)的形式，也擴展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的空間。在網(wǎng)絡平臺的支撐之下，文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)了傳統(tǒng)模式的新跨越，多樣化發(fā)展也使其更加深入社會公眾生活，產(chǎn)業(yè)效益實現(xiàn)了前所未有的突破。與此同時所產(chǎn)生的網(wǎng)絡經(jīng)濟及對相關行業(yè)的帶動，都形成了極大的社會效益，成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展不容忽視的重要力量。在社會公眾的精神文化需求滿足方面，網(wǎng)絡文化提供了民主性更強的相對理想的公共空間，更加豐富多彩的文化內(nèi)容和多元化的聲音、更為暢通的話語及利益訴求表達均可在此自由呈現(xiàn)，這對于社會公眾的精神和情緒壓力，是一種有效的釋放，在一定程度上有助于減少社會不和諧因素的沉淀累積，起到了社會“安全閥”的作用。這在當前我國社會政治、經(jīng)濟等諸要素處于轉型和變革的特定歷史階段里，對維護安定團結的穩(wěn)定局面，起著舉足輕重的作用。

中國特色網(wǎng)絡文化建設是提升我國文化軟實力，促進國家形象傳播的必然要求。國家軟實力在現(xiàn)代社會里成為衡量綜合國力的重要參照，“國際政治性質的變化常常使無形的權力變得更加重要，國家凝聚力、普世性文化、國際制度正在被賦予新的意義，權力正在從‘擁有雄厚的資本’轉向‘擁有豐富的信息’”［3］。世界各國都把互聯(lián)網(wǎng)作為提高文化生產(chǎn)傳播能力、提升國家軟實力的重要手段和載體，大力發(fā)展網(wǎng)絡文化謀求國家競爭中的文化優(yōu)勢地位。尤其是在全球化背景之下，世界范圍內(nèi)的思想文化在網(wǎng)絡平臺上相互激蕩，我國主流意識形態(tài)和價值理念的堅守受到了前所未有的沖擊與影響，文化的影響力、競爭力直接關乎到國家文化生態(tài)的構建和國際輿論環(huán)境的形成，進而關乎社會公眾對國家能力的信賴感和評價指數(shù)。文化滲透是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，這對于正處轉型中矛盾凸顯時期的我國而言，很有可能形成一種破壞性的力量，造成社會非理性情緒的擴散進而演變成重大政治性與社會性問題，影響社會和諧和國家安全。建設和發(fā)展中國特色網(wǎng)絡文化，突出網(wǎng)絡文化的中國特色時代背景和個性特征，構建符合社會發(fā)展實際需要的良性文化生態(tài)環(huán)境，有利于輿論引導過程中主動權的掌握以及我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當前先進文化的彰顯，有利于良好國家形象的塑造及在國際范圍內(nèi)的傳播。

三、把中國特色網(wǎng)絡文化建設落到實處的路徑選擇

其重要舉措，應主要做好以下幾點。

（一）堅持馬克思主義思想指導的主導地位

堅持馬克思主義思想指導的主導地位是網(wǎng)絡文化建設的根本?；ヂ?lián)網(wǎng)作為現(xiàn)階段中國“思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器”［4］，本身承載著各種思想和情緒宣泄的“窗口”作用，中國的網(wǎng)絡輿論空間多元化格局已經(jīng)初步形成，而且社會轉型所帶來的新情況、新問題、新矛盾使得網(wǎng)絡輿論呈現(xiàn)出空前的復雜性。作為社會主義先進文化的重要組成部分，中國特色網(wǎng)絡文化的發(fā)展，因其自身媒體的特殊性，需要強化輿論主導權。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是科學的世界觀和方法論。在復雜的網(wǎng)絡文化生態(tài)中，必須堅定以馬克思主義為指導思想，擴大網(wǎng)絡的覆蓋面，增強網(wǎng)絡的影響力，真正把網(wǎng)絡建設成傳播馬克思主義思想理論成果的前沿，以正確輿論占領網(wǎng)絡文化陣地。要善于適應形勢變化發(fā)展的需要，不斷探索加強馬克思主義思想教育的新方法、新形式和新機制，提高引導水平，用馬克思主義理論及其中國化的最新成果夯實公眾認知，幫助人們析事明理，解疑釋惑、激濁揚清，堅定其投身中國特色社會主義事業(yè)的人生理想和政治信念。

（二）堅定中國特色社會主義共同理想信念教育

堅定中國特色社會主義共同理想信念教育是網(wǎng)絡文化建設的基本內(nèi)涵。走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。網(wǎng)絡文化的開闊空間活躍了人們的思維，也使個人主義的盛行、文化意識形態(tài)的滲透、民族主義的泛濫和對社會主義抵制、仇視思想的蔓延得以實現(xiàn)，只有增強中國特色社會主義共同理想信念教育，才能在多樣化思想觀念和多元社會文化的網(wǎng)絡空間里，在尊重差異、包容多樣的基礎上摒棄過度自我的觀念和生活方式，實現(xiàn)社會價值追求、價值取向和價值目標的凝聚與認同，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，增強網(wǎng)絡文化的凝聚力與感染力。

（三）把弘揚民族精神和時代精神作為網(wǎng)絡文化建設的基本任務

大力弘揚民族精神和時代精神是堅持網(wǎng)絡文化的民族性和先進性的重要體現(xiàn)。世界上任何一個國家和民族的文化發(fā)展，都是在既有文化傳統(tǒng)的基礎上進行的文化傳承、變革和創(chuàng)新。作為互聯(lián)網(wǎng)技術與社會文化生活相結合而催生的網(wǎng)絡文化也不例外，它的蓬勃發(fā)展有賴于依托我國五千多年的悠久歷史文明，有賴于挖掘源遠流長的民族文化優(yōu)勢資源，這是中國網(wǎng)絡文化開拓國內(nèi)市場、體現(xiàn)中華民族的主流價值觀念的立足之本，更是走向國際市場，增強我國文化世界影響力的智慧源泉［5］。因而，必須把大力弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和愛國主義精神納入思想政治教育的全過程，增強中華民族的自尊心、自信心和自豪感，形成維護國家利益、促進民族進步的強大精神動力，在各種思想文化相互激蕩的信息時代，抵制文化霸權，傳承和發(fā)揚優(yōu)秀民族文化，推動整個中華民族文化的發(fā)展。然而，民族性并不意味著封閉性，中國特色網(wǎng)絡文化的建設和發(fā)展同樣需要開放性地不斷汲取外來文化的有益營養(yǎng)，與時俱進，這就需要以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的融入。要以創(chuàng)新的理念和思維引導網(wǎng)絡文化建設，積極探索各種主題鮮明、特色突出、形式多樣的網(wǎng)絡文化活動，在通過網(wǎng)絡文化展現(xiàn)改革創(chuàng)新巨大成就的同時，促進全社會創(chuàng)新精神的培育和創(chuàng)新能力的提升。

（四）大力宣傳和倡導社會主義榮辱觀

大力宣傳和倡導社會主義榮辱觀是網(wǎng)絡文化建設的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是中華民族民族精神和傳統(tǒng)美德的繼承，是時代精神的鮮明表達，它勾畫了社會主義合格公民的基本道德底線，是社會價值導向的標尺，為社會主義和諧社會構建提供了強大的思想道德力量。以社會主義榮辱觀的大力提倡與踐行來加強網(wǎng)絡道德的正確引導，努力營造積極向上的、文明健康的網(wǎng)絡文化氛圍，一方面可以鏟除網(wǎng)絡低俗、凈化網(wǎng)絡環(huán)境，另一方面可以為網(wǎng)絡文化所產(chǎn)生的自我迷失、道德示范、倫理淪喪等提供正向的引導，促進網(wǎng)絡文明的健康、良性發(fā)展。在具體實踐中，要將全社會良好道德風尚的樹立與倡導網(wǎng)民自律、倡導網(wǎng)絡文化信息行業(yè)自律及網(wǎng)絡文化管理隊伍建設有效結合起來，從產(chǎn)生根源、傳播路徑、社會管理等多個方面加強規(guī)范和引導，培育網(wǎng)絡文明的自覺性，以中國特色網(wǎng)絡文化的建設推進全社會的道德建設，以全社會道德修養(yǎng)的提升促進網(wǎng)絡生態(tài)的健康和諧發(fā)展。大力宣傳和倡導社會主義榮辱觀，通過榮辱觀教育，使人們增強明辨真善美、假丑惡的能力，從而為網(wǎng)絡道德建設奠定堅實的思想道德基礎。

［1］何頻．論網(wǎng)絡文化與社會主義民主政治的發(fā)展［J］．馬克思主義與現(xiàn)實，2009（1）：159－162．

［2］毛澤東選集：第2卷［M］．北京：人民出版社，1991：663－664．

［3］［美］約瑟夫·S．奈．硬權力與軟權力［M］．門洪華，譯．北京：北京大學出版社，2005：97．

［4］高度重視互聯(lián)網(wǎng)對輿論的影響［N］．人民日報：海外版，2008－06－23（12）．

［5］李娟．大力發(fā)展中國特色網(wǎng)絡文化——十六大以來黨中央網(wǎng)絡文化建設思想述略［J］．理論學刊，2012（1）：15－18．