韓 松

科學(xué)幻想小說(shuō)在中國(guó)

韓 松

周宏（常熟理工學(xué)院教授）：各位老師各位同學(xué)，大家下午好。我們正處在科技飛速發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)我們享受科技給我們帶來(lái)的福利的同時(shí)，我們也在遭遇著科技給我們帶來(lái)的苦惱。關(guān)于科技與社會(huì)、科技與人性的關(guān)系的問(wèn)題，伴隨著科技的飛速發(fā)展而不斷地被我們提出，于是，以文學(xué)的形式揭示這些問(wèn)題的科幻小說(shuō)成為一種社會(huì)現(xiàn)象，已經(jīng)成為一種不爭(zhēng)的事實(shí)。美國(guó)未來(lái)學(xué)家托夫勒曾經(jīng)指出，科幻小說(shuō)通過(guò)描寫一般不考慮的可能性，也就是另外的事件、另外的看法，擴(kuò)大我們對(duì)變化做出的反應(yīng)能力。美國(guó)文學(xué)評(píng)論家菲德勒也說(shuō)過(guò)科幻小說(shuō)是啟示的夢(mèng)想，是人類終極的神話，是超越或改變?nèi)祟惖纳裨?，今天我們?qǐng)來(lái)我國(guó)科幻小說(shuō)家韓松做客“東吳講堂”，首先我們以熱烈的掌聲表示歡迎。

韓松生于重慶。一九八四-一九九一年就讀于武漢大學(xué)英文系、新聞系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位及法學(xué)碩士學(xué)位。一九九一年，他以優(yōu)異的考試成績(jī)進(jìn)入新華社，歷任記者，《瞭望東方周刊》雜志副總編、執(zhí)行總編，對(duì)外部副主任兼中央新聞采訪中心副主任等職。在此期間，他撰寫了大量報(bào)道中國(guó)文化和社會(huì)動(dòng)態(tài)的新聞和專訪，還參加過(guò)中國(guó)第一次神農(nóng)架野人科考活動(dòng)。韓松老師的作品極富文學(xué)情趣，結(jié)構(gòu)精巧，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)，可謂獨(dú)樹(shù)一幟。他的代表作有中短篇小說(shuō)集《宇宙墓碑》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《火星照耀美國(guó)：二〇六六年之西行漫記》、《紅色海洋》、《地鐵》、《高鐵》等。

韓松的科幻文學(xué)創(chuàng)作起源于大學(xué)時(shí)代。韓松的早期代表作是《宇宙墓碑》，此作品獲得了臺(tái)灣《幻象》雜志主辦的“全球華人科幻小說(shuō)征文”大獎(jiǎng)。接下來(lái)，他的小說(shuō)還獲得了包括《科幻世界》銀河獎(jiǎng)、全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)、科幻星空獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。韓松的作品別具一格，在讀者中產(chǎn)生了廣泛的影響。美國(guó)《新聞周刊》、科幻評(píng)論刊物《軌跡》、英國(guó)科幻研究刊物《基地》等，都曾有文章談?wù)撨^(guò)韓松科幻文學(xué)的成就，并給予高度評(píng)價(jià)。比如美國(guó)《新聞周刊》評(píng)價(jià)他：他白天作為一名記者為新華社工作，晚上寫作黑色而寓意深長(zhǎng)的小說(shuō)。思考和寫作是韓松的最大樂(lè)趣。他的創(chuàng)作不局限在新聞報(bào)道和科幻小說(shuō)，他也創(chuàng)作過(guò)非常獨(dú)特的詩(shī)歌、雜文和無(wú)法歸類的其他小說(shuō)，因此是一個(gè)既多產(chǎn)又廣泛的作家。

像許多文學(xué)作家一樣，韓松從來(lái)不在乎作品的發(fā)表與否，更不注重個(gè)人名望。每日的寫作本身，就是他的享受之源。也正是這種對(duì)創(chuàng)作的執(zhí)著和熱情，成就了他對(duì)科幻文學(xué)范式的多次超越。有很多文學(xué)評(píng)論家、作家以及刊物界人士都對(duì)韓松的作品作過(guò)評(píng)論，在此我摘幾條給大家分享一下，作家阿來(lái)說(shuō)過(guò)：韓松以難能可貴的認(rèn)真和執(zhí)著堅(jiān)持寫作了幾十年，他的小說(shuō)詭異而華麗，深沉而熱烈，實(shí)在別具一格，為文學(xué)開(kāi)辟了新的道路。臺(tái)灣《幻象》雜志評(píng)論道：韓松寫作預(yù)知?dú)v史的小說(shuō)，鋪陳整個(gè)人類的內(nèi)在實(shí)質(zhì)。

看到這句話后我很感慨，實(shí)際上此話觸及到幾個(gè)大的領(lǐng)域，科學(xué)技術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)和宗教及其關(guān)系，下面我們以熱烈的掌聲歡迎韓松為我們作題為 “科學(xué)幻想小說(shuō)在中國(guó)”的學(xué)術(shù)報(bào)告。

非常高興來(lái)到常熟，非常美，感覺(jué)非常漂亮，今天的這個(gè)題目非常棒，我也是非常榮幸地講這個(gè)題目。周院長(zhǎng)是馬克思主義學(xué)院的院長(zhǎng)，科幻的來(lái)源就是烏托邦，馬克思主義最早也有來(lái)源于烏托邦的色彩。而且我覺(jué)得所謂的科幻作家其實(shí)是堅(jiān)定的馬克思主義者，他相信科學(xué)技術(shù)能帶來(lái)物質(zhì)的極大豐富，最終是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。但是現(xiàn)在科幻的中國(guó)道路是不容樂(lè)觀的。一路上我坐高鐵來(lái)的，五個(gè)小時(shí)的高鐵，我在路上就看一本科幻小說(shuō)，日本人寫的科幻小說(shuō)，很有意思的一本書，叫《去年是個(gè)好年吧》，他寫得非常有意思，科幻小說(shuō)是預(yù)示未來(lái)的，他寫的是二十四世紀(jì)的未來(lái)機(jī)器人到了咱們現(xiàn)在這個(gè)年代。到了二〇〇一年，到咱們這個(gè)時(shí)代干什么呢？阻止了“九·一一”的發(fā)生，而且讓全世界的戰(zhàn)爭(zhēng)消失。本來(lái)中國(guó)在二〇二六年要跟日本打一場(chǎng)大戰(zhàn)，在他寫這本書的時(shí)候釣魚島爭(zhēng)端還沒(méi)有那么激烈，二〇二六年這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的勝利告終，日本在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中要死三百萬(wàn)人。但是未來(lái)的機(jī)器人阻止了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他們穿越到咱們這個(gè)時(shí)空。目前穿越這個(gè)問(wèn)題在中國(guó)很敏感。西方?jīng)]有穿越這個(gè)詞，西方就叫作“時(shí)間旅行”，時(shí)間旅行是科幻小說(shuō)非常常見(jiàn)的主題，是威爾斯在十九世紀(jì)最先提出來(lái)的。我們說(shuō)科幻小說(shuō)的魅力之一就在于它能不斷地創(chuàng)造，不斷地創(chuàng)造新的世界，科幻小說(shuō)創(chuàng)造了四個(gè)新的世界，就是跟我們不一樣的世界，所以非常吸引人。其中一個(gè)世界就是時(shí)間的世界，我們整個(gè)生活在我們的時(shí)間中，但科幻作家設(shè)想還有其他世界的時(shí)間，有其他的獨(dú)立的時(shí)間，我們可以回到過(guò)去，可以去到未來(lái)，看那個(gè)時(shí)候發(fā)生了什么事，然后站在那個(gè)角度來(lái)反觀我們這個(gè)時(shí)代的問(wèn)題，所以時(shí)間旅行是非常非常有意思的，延伸出好多好多科幻的話題，像那個(gè)電影叫《回到未來(lái)》，這本日本的小說(shuō)也是這樣一個(gè)從未來(lái)回到了過(guò)去，改變了我們的生活。但恰恰就是這個(gè)時(shí)間旅行的話題，穿越的話題，我們都知道剛剛不久之前，今年二月份，廣電總局下了一道命令，禁止中國(guó)的電視劇里出現(xiàn)穿越，中國(guó)人不能時(shí)間旅行，在外界，西方的科幻界非常關(guān)注這條禁令，一些人寫信發(fā)郵件來(lái)打聽(tīng)這個(gè)到底是為什么，他們就是不好理解，這個(gè)話題為什么就能顛覆中國(guó)，中國(guó)的科幻作家是怎么想的，你們當(dāng)時(shí)怎么想的？你們認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題非常嚴(yán)重嗎？就是一個(gè)世界在我們這個(gè)國(guó)家消失掉了，科幻創(chuàng)作出來(lái)的世界消失掉了，這是一個(gè)世界，時(shí)間的世界。

科幻還創(chuàng)作了另外一個(gè)世界，空間的世界。我們的空間是非常小的，我們只能局限在此，比如說(shuō)聽(tīng)課，我們只能局限在常熟理工的課堂上。但科幻它能夠創(chuàng)造出一個(gè)非常遙遠(yuǎn)的世界，我們可以通過(guò)科幻去到宇宙起源的地方，去到它開(kāi)端的地方，這個(gè)非常非常了不起?？苹眯≌f(shuō)是一種極大的膨脹，在中國(guó)，科幻小說(shuō)也是在極大地膨脹，同時(shí)它也在壓縮，今天過(guò)來(lái)我特意沒(méi)有坐飛機(jī)而選擇坐高鐵，坐高鐵什么原因呢，因?yàn)槲覍戇^(guò)一本書就叫《高鐵》，我給大家?guī)?lái)了，剛剛出版的一本，這本書出版之后我想坐坐高鐵體驗(yàn)一下，明顯這個(gè)速度慢了。我寫這本書的時(shí)候?qū)ｉT研究過(guò)中國(guó)高鐵的設(shè)計(jì)，高鐵呢，是非常非常具有技術(shù)含量的東西，中國(guó)的高鐵是非常先進(jìn)的，不應(yīng)因那場(chǎng)事故而貶低它。北大的一位教授從美國(guó)羅斯阿莫斯回來(lái)，待了二十年回來(lái)的，他認(rèn)為中國(guó)有些技術(shù)是非常先進(jìn)的，兩個(gè)，一個(gè)是高速計(jì)算機(jī)，天河一號(hào)，還有一個(gè)技術(shù)就是高鐵，它的技術(shù)非常先進(jìn)。但是因?yàn)檫@個(gè)事故一出，像上海的高鐵設(shè)計(jì)的時(shí)速是三百五十公里，但現(xiàn)在被人為地壓縮到三百公里，這是一個(gè)人為的行政命令。行政命令把我們的空間在擴(kuò)大或者縮小，因?yàn)樗俣嚷耍煌üぞ叩诌_(dá)的距離感覺(jué)上是拉長(zhǎng)了，于是又有一些世界消失掉了。我們的旅行受到了很多限制，包括很多人去北京旅行還是不方便。最近十八大馬上召開(kāi)，北京會(huì)有很多人，北京的治安形勢(shì)還是比較嚴(yán)峻的，旅行不會(huì)很方便。空間的距離上，我們要出國(guó)旅行就非常不方便，辦個(gè)簽證很不方便，在中國(guó)就是空間的壓縮感非常強(qiáng)，這個(gè)世界有時(shí)候我們?cè)诳苹美镆彩遣惶帽憩F(xiàn)。我們要設(shè)計(jì)一個(gè)跟外國(guó)有關(guān)的科幻故事，涉及全球的地理，要把這用科幻表現(xiàn)，有時(shí)候就非常難。我們不允許出現(xiàn)一些具體的國(guó)家的名字，迄今為止還是這樣，只能用符號(hào)來(lái)代替它，因?yàn)楹ε掠绊憞?guó)與國(guó)的關(guān)系?？苹眠€創(chuàng)造了一個(gè)虛擬空間的世界，也就是互聯(lián)網(wǎng)的世界，這個(gè)在互聯(lián)網(wǎng)的構(gòu)想出現(xiàn)在很多年以前。幾十年前，就有人想讓人們到互聯(lián)網(wǎng)的世界里去旅行。有《神經(jīng)浪游者》這么一本書，是六十年代或七十年代出的，這本書就是后來(lái)拍成《黑客帝國(guó)》的這個(gè)電影的最早先驅(qū)。人可以生活在一個(gè)完全虛擬的世界里，他把自己的意識(shí)上傳到電子空間里面去。這最先是科幻想象出來(lái)的。昨天《瞭望》采訪我，就是談推特對(duì)印度騷亂的影響，我當(dāng)然覺(jué)得不好回答，我生活在中國(guó)，不知道這個(gè)東西是什么。我們上不去，我看不見(jiàn)這個(gè)東西是什么，這個(gè)東西是在我們的世界之外，這個(gè)世界，科幻創(chuàng)作的這么一個(gè)世界，我們常常覺(jué)得離它非常遙遠(yuǎn)。所以中國(guó)的科幻是不發(fā)達(dá)的。科幻還創(chuàng)造了一個(gè)世界，就是大腦的世界。純粹的大腦世界?？催^(guò)電影《盜夢(mèng)空間》吧，《盜夢(mèng)空間》寫人的思維里面生成了很多城市，人可以在思維中活動(dòng)。對(duì)這個(gè)世界的描寫，中國(guó)科幻里更是有禁區(qū)，因?yàn)橐簧婕八枷氲臇|西，文化的東西，意識(shí)的東西，我能感覺(jué)到寫作是非常難的。迄今為止科幻在中國(guó)是比較邊緣的。我們不能說(shuō)它是一種文學(xué)，它只是很少很少的一群人的一種愛(ài)好。很大程度上是自己寫給自己看的。我們有自己的愛(ài)好者的協(xié)會(huì)、組織、俱樂(lè)部，等等，大部分人是寫給自己看。很多省都有自己的文學(xué)雜志，但在中國(guó)只有兩個(gè)雜志刊登科幻小說(shuō)，而且它被視為兒童文學(xué)。不知道在座的怎么看科幻文學(xué)，就是有沒(méi)有看過(guò)《科幻世界》？沒(méi)有吧，沒(méi)有看過(guò)《科幻世界》這個(gè)雜志?？催^(guò)《三體》這本雜志的有嗎？一個(gè)沒(méi)有嗎？它是中國(guó)最好的科幻小說(shuō)，是葉永烈的《小靈通漫游未來(lái)》之后發(fā)行量最大的科幻小說(shuō)，發(fā)行到四十萬(wàn)冊(cè)，非常轟動(dòng)。前幾天《小崔說(shuō)事》的欄目剛剛采訪了這個(gè)作者劉慈欣。

在座的有沒(méi)有人看過(guò)科幻小說(shuō)？有嗎？舉個(gè)手看看，舉一個(gè)手我看一下。也沒(méi)有嗎?有一個(gè)嘛?？催^(guò)科幻電影的都應(yīng)該有吧？哦，比較多。那我還是科普一下什么是科幻小說(shuō)，從最基礎(chǔ)的講起?？苹眯≌f(shuō)它的定義非常多，到現(xiàn)在我們也搞不清什么是科幻小說(shuō)?？苹眯≌f(shuō)，剛才說(shuō)的最早它是從烏托邦這么一種東西慢慢衍生出來(lái)的。他想象未來(lái)是什么樣子，一個(gè)跟我們現(xiàn)在的世界不一樣的世界是什么樣子，它是這么一個(gè)東西。世界上最早的科幻小說(shuō)，也就是現(xiàn)代的科幻小說(shuō)是在一八一八年產(chǎn)生的，叫《科學(xué)怪人》，寫的就是人可以造出一個(gè)人出來(lái)，但造出的這個(gè)人是一個(gè)很怪的人，很孤獨(dú)的一個(gè)人，他來(lái)到這個(gè)世界上是很孤獨(dú)的，也沒(méi)有女朋友，什么都沒(méi)有，是個(gè)異類，最后他就瘋掉了，發(fā)狂了，最后把造他的人給殺掉了，殺了很多人，非?？植赖囊粋€(gè)科幻小說(shuō)，但它包含了許多科幻的基本東西，比如包含了科學(xué)技術(shù)，怎么去造這個(gè)東西，我們可以像上帝一樣造許多東西。那么科學(xué)造出東西后，它會(huì)對(duì)社會(huì)帶來(lái)什么影響？除了對(duì)社會(huì)，還會(huì)對(duì)人性帶來(lái)什么影響？人工造出來(lái)的人性是跟我們傳統(tǒng)文學(xué)里的人性不一樣的。因此，幾乎所有的科幻話題，在這個(gè)最初的一八一八年的小說(shuō)里面，都包括了。

科幻小說(shuō)和魔幻小說(shuō)、懸疑小說(shuō)是不一樣的，《哈利波特》不是科幻小說(shuō)?？苹眯≌f(shuō)它實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，別看它是想象。它是推測(cè)未來(lái)的可能性，而且這種可能性最終可以成為現(xiàn)實(shí)。所以很多人怕科幻小說(shuō)。我最開(kāi)始寫科幻小說(shuō)的時(shí)候，很多科幻小說(shuō)都出版不了，為什么出版不了？比如我剛開(kāi)始寫外星人的科幻小說(shuō)，九十年代寫的，寫外星人在北京著陸，這本書好幾個(gè)出版社都出不了。當(dāng)時(shí)外星人是個(gè)敏感的話題，當(dāng)時(shí)我們也采訪了中國(guó)不明飛行物協(xié)會(huì)，他們就非常緊張。很難報(bào)道他們，他們每次開(kāi)會(huì)研究飛碟，會(huì)長(zhǎng)先要講話，先要前面戴一大堆帽子，說(shuō)我們這個(gè)協(xié)會(huì)是在馬克思主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義指導(dǎo)下開(kāi)展對(duì)外星人的研究的。我們有科協(xié)的來(lái)了，有新華社的來(lái)了，那么就有底了。當(dāng)時(shí)我的書出不了也是這個(gè)原因。有人親口對(duì)我說(shuō)，你老寫外星人來(lái)了，外星人把地球、把中國(guó)占領(lǐng)了，那我們的共產(chǎn)黨哪去了？就是這么一個(gè)東西，很敏感。它是可能發(fā)生的東西，是實(shí)際存在的，跟《哈利波特》不一樣。《哈利波特》里面，巫師騎上掃帚就能飛。它跟《西游記》是不一樣的。很多人都說(shuō)中國(guó)很早就有想象力的東西了，科幻就是《封神演義》的翻版，其實(shí)不是這樣，孫悟空一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，這在科幻小說(shuō)里是不允許出現(xiàn)的，他一定要有科學(xué)基礎(chǔ)的支撐，一個(gè)跟斗十萬(wàn)八千里，他要考慮加速度、負(fù)荷、加載，如果不躲在宇航服里面人會(huì)崩潰的，他要考慮這些東西。所以在一八一八年科幻出現(xiàn)，它首先是一個(gè)對(duì)科學(xué)、對(duì)現(xiàn)代化的反應(yīng)。然后導(dǎo)致西方科幻大發(fā)展，有了關(guān)于各種未來(lái)的話題，世界末日的話題，未來(lái)的制度會(huì)是一個(gè)什么樣的制度，一九八四會(huì)是怎么樣的，還有美麗的新世界，等等。在這個(gè)大范圍里面空想的也好，有科學(xué)技術(shù)支撐的也好，都五花八門，許多西方的科學(xué)家因?yàn)閺男】戳丝苹茫虼藢?duì)科學(xué)產(chǎn)生了興趣，去設(shè)計(jì)他的公司，比爾·蓋茨就是一個(gè)科幻迷，所以說(shuō)沒(méi)有西方世界的科幻，很難想象到西方世界是什么樣子的。沒(méi)有《星球大戰(zhàn)》，沒(méi)有《侏羅紀(jì)公園》，沒(méi)有《黑客帝國(guó)》，西方文化可能不是今天這個(gè)樣子。人的世界是由兩個(gè)世界組成的，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界，一個(gè)是想象的世界，我們中國(guó)的想象世界，我想主要是從明清以后喪失掉的，它是跟中國(guó)的現(xiàn)實(shí)有關(guān)的。中國(guó)的科幻是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？應(yīng)該是一九〇二年左右，確切地講，今年剛好是一百一十年。最開(kāi)始在中國(guó)推廣科幻的是些什么人呢？不是像我們這樣的，白天做新華社的工作，晚上寫些黑暗的小說(shuō)。最開(kāi)始是梁?jiǎn)⒊?，大學(xué)問(wèn)家大思想者，他把西方有的著名的科幻小說(shuō)翻譯到中國(guó)來(lái)，而且他自己在一九〇二年寫了一個(gè)像科幻小說(shuō)的書《新中國(guó)未來(lái)記》，他想象一九六二年的中國(guó)是怎么樣，已經(jīng)是非常非常強(qiáng)大，就像我們現(xiàn)在一樣，就像今天的中國(guó)成為大國(guó)在世界上崛起，有很健全的民主制度，而且一九六二年他寫得非常細(xì)，寫了在上海召開(kāi)世博會(huì)。這些都寫到了，這很了不起。然后另外一個(gè)推廣科幻的是魯迅，他是把西方科幻真正地介紹給中國(guó)人的，他把凡爾納的《從地球到月球》，還有《地心旅行記》，凡爾納的好幾部著名的科幻小說(shuō)從日文翻譯到中文，介紹給中國(guó)人。還有其他的作家，茅盾、許地山等，這些人都翻譯西方科幻。現(xiàn)在回頭想，為什么翻譯西方科幻？梁?jiǎn)⒊J(rèn)為西方是個(gè)壯年的社會(huì)，中國(guó)還很年輕，像兒童一樣地需要一種青春的文學(xué)，要用富有想象力的文學(xué)來(lái)刺激中國(guó)。魯迅也是這么說(shuō)，魯迅他看到什么呢？他說(shuō)，看看中國(guó)跟西方的先進(jìn)的知識(shí)分子做一個(gè)對(duì)比，西方的先進(jìn)知識(shí)分子都在想這是什么呀？想的是宇宙航行，想的是人去遠(yuǎn)征月球，想的是海底兩萬(wàn)里。那么大的氣魄，想的是宇宙，把人類文化拓展到宇宙中。中國(guó)的知識(shí)分子想的是升官發(fā)財(cái)，取個(gè)美女再傳宗接代，就是這樣，到現(xiàn)在還是這樣。他當(dāng)時(shí)原話就是這么說(shuō)的：“中國(guó)知識(shí)分子的夢(mèng)是金榜題名、升官發(fā)財(cái)、封妻蔭子，而西方先進(jìn)知識(shí)分子的夢(mèng)想是海底兩萬(wàn)里、八十天環(huán)游地球、遠(yuǎn)征月球?！边@個(gè)是導(dǎo)致了中國(guó)跟西方，當(dāng)時(shí)中國(guó)敗于西方的根本的原因，一個(gè)是科技的落差，一個(gè)是思想的落差。所以他當(dāng)時(shí)認(rèn)為可以用科幻小說(shuō)來(lái)改變中國(guó)的一些落后面貌。他當(dāng)時(shí)就說(shuō)，科幻小說(shuō)具有“獲得一般之知識(shí)，破遺傳之迷信，改良思想，輔助文明”的社會(huì)功能，還說(shuō)“導(dǎo)中國(guó)人群以前行，必自科學(xué)小說(shuō)始”。科幻小說(shuō)是我們后來(lái)加給它的一個(gè)名字，它的英文叫science fiction，其實(shí)就是科學(xué)小說(shuō)。他們是懷著這樣的一個(gè)想法把科幻小說(shuō)最初引進(jìn)到中國(guó)，是帶著這種啟蒙的意義。所以他們介紹的這個(gè)科幻小說(shuō)跟我們傳統(tǒng)的、中國(guó)文化中傳統(tǒng)的那種帶有想象力的小說(shuō)是不一樣的。當(dāng)時(shí)清朝也有這種小說(shuō)，有《鏡花緣》，想象中國(guó)人到海外去看各種奇怪的東西，它也有批判現(xiàn)實(shí)的意義，但是它跟科幻不一樣。后來(lái)又有老舍，老舍也寫了一個(gè)跟我們今天這個(gè)科幻小說(shuō)有點(diǎn)像的東西，他寫了一個(gè) 《貓城記》?！敦埑怯洝肥菍懼袊?guó)人坐一個(gè)飛船，落到火星上面去，這火星上面的國(guó)家是被貓人統(tǒng)治著。后來(lái)是日本人把它列為世界十大科幻小說(shuō)之一，我們是認(rèn)為它是個(gè)純文學(xué)作品。但它跟西方有個(gè)人寫的科幻小說(shuō)確實(shí)非常相似，那個(gè)科幻小說(shuō)叫《猿猴星球》，后來(lái)幾度翻拍成電影，是寫人類到了外星球，發(fā)現(xiàn)這個(gè)外星球是被猿猴統(tǒng)治的，也是有很強(qiáng)的影射現(xiàn)實(shí)的意義。它詳細(xì)地描述了猿猴星球的社會(huì)制度，它的風(fēng)俗習(xí)慣，就跟老舍這個(gè)《貓城記》很像。最后這個(gè)飛到猿猴星球的人，逃出了這個(gè)崩潰的世界，飛回地球。飛回地球他看見(jiàn)什么了？他回到美國(guó)，看見(jiàn)林肯像變成一個(gè)猿猴。整個(gè)地球又被猿猴統(tǒng)治了。它有非常強(qiáng)的批判現(xiàn)實(shí)的意義，是站在另外一個(gè)星球上，來(lái)反觀我們?nèi)祟惖奶幘?、困境。老舍他也是這樣，寫的是中國(guó)。他們是這樣一群人，但是當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有科幻的土壤，所以說(shuō)后來(lái)他們都不搞這個(gè)了，都去搞純文學(xué)去了。魯迅去搞純文學(xué)去了。中國(guó)人理解不了科學(xué)，或者說(shuō)承受不了它后面的科學(xué)思想帶來(lái)的沖擊。說(shuō)到鐵路，中國(guó)當(dāng)時(shí)也引進(jìn)了鐵路，從山海關(guān)修到承德的一條鐵路。就是這個(gè)鐵路，清政府認(rèn)為它要經(jīng)過(guò)皇帝的陵墓，他們怕驚醒祖宗，祖宗會(huì)不高興。因此鐵路他怎么開(kāi)呢？他不是用蒸汽機(jī)，他在鐵路上面用馬車來(lái)拉這個(gè)火車，用馬車?yán)嚻ぴ阼F路上走。就跟咱們現(xiàn)在一樣，我最擔(dān)心的是現(xiàn)代化。它會(huì)是什么現(xiàn)代化？它不是會(huì)成為一個(gè)國(guó)家資本主義，像很多人說(shuō)的那樣，中國(guó)會(huì)成為國(guó)家資本主義，官僚資本，官商勾結(jié)，這么一個(gè)巨大的陰影；而我更擔(dān)心的是中國(guó)的現(xiàn)代化成為一個(gè)封建的現(xiàn)代化。這個(gè)東西在很多當(dāng)代中國(guó)科幻作品里面都有描寫，就是這么一個(gè)東西。所以中國(guó)科幻小說(shuō)從那個(gè)時(shí)候開(kāi)始發(fā)展。很悲壯的一個(gè)開(kāi)始，而且是一個(gè)起點(diǎn)比較高的開(kāi)始，但是后來(lái)它的發(fā)展不斷被打斷。很快就是戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了，你沒(méi)法寫科幻小說(shuō)。

一直到了五十年代，五十年代中國(guó)科幻才重新開(kāi)始，當(dāng)時(shí)中國(guó)又開(kāi)始追趕西方的列強(qiáng)，科幻作為了工業(yè)化的附屬物，趕英超美的附屬物，提倡學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的科幻。當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了大量的科幻作品。那個(gè)科幻作品就是描寫了未來(lái)的共產(chǎn)主義提前在中國(guó)實(shí)現(xiàn)，物質(zhì)極大豐富。一方面，五六十年代有幾千萬(wàn)人餓死；另一方面，同期在中國(guó)的科幻作品里，描繪了非常多美麗的畫面。當(dāng)時(shí)寫了《割掉鼻子的大象》。當(dāng)時(shí)中國(guó)人養(yǎng)的豬就像大象，就是沒(méi)有大象的鼻子，肉都吃不完，是這樣子的一個(gè)世界。有一個(gè)科幻叫《莊稼金字塔》，中國(guó)人種的莊稼好大啊，長(zhǎng)得都像埃及的金字塔，是通過(guò)一種想象中的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那時(shí)候中國(guó)的科幻作品，幾乎沒(méi)有顯示對(duì)真實(shí)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。我不知道為什么會(huì)寫出這種作品來(lái)，包括當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的科幻作家，寫出想象共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，想象毛主席還能活到今天，想象二十一世紀(jì)初或者二十世紀(jì)末，毛主席依然活著。那個(gè)時(shí)候有很多這樣的。科幻小說(shuō)創(chuàng)作到“文革”期間被打斷，“文革”期間中國(guó)基本上沒(méi)有科幻小說(shuō)。到一九七八年之后，又開(kāi)始有人寫科幻。它對(duì)中國(guó)的新浪潮追得很緊，就是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，現(xiàn)代化的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防，這個(gè)在科幻作品中得到了非常詳細(xì)的反映。但是這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，出現(xiàn)了揭露“文化大革命”的科幻小說(shuō)。比如金濤寫的《月光島》，寫到從“文革”時(shí)期里逃出來(lái)的人最后到了一個(gè)島上生活，與外星人發(fā)生接觸，被外星人帶出地球，他不愿再生活在地球上，不愿再生活在中國(guó)，寫得非常慘，把當(dāng)時(shí)“文革”剛結(jié)束時(shí)的心情寫得淋漓盡致。但科幻到了一九八三年又一次銷聲匿跡。全國(guó)不讓寫科幻，所有的出版社不能出版科幻作品，所有的雜志不能發(fā)表科幻作品。一九八三年，他們認(rèn)為科幻是危險(xiǎn)的。當(dāng)時(shí)《人民日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙發(fā)表文章，給科幻小說(shuō)一個(gè)個(gè)扣帽子，將科幻小說(shuō)作為陰謀活動(dòng)的一種內(nèi)容。說(shuō)在科幻小說(shuō)中，科學(xué)技術(shù)不是給人們帶來(lái)幸福，挖出人腦可以造就犯罪集團(tuán)，科學(xué)狂人在海底和荒山制造毀滅性武器。這不對(duì)。當(dāng)時(shí)一九八一年在美國(guó)發(fā)現(xiàn)艾滋病，葉永烈寫了一個(gè)想象未來(lái)的科幻小說(shuō)，寫了艾滋病進(jìn)入到中國(guó)，中國(guó)科學(xué)家怎么研究防治艾滋病的藥，外國(guó)間諜到中國(guó)偷這個(gè)東西，最后中國(guó)把外國(guó)女間諜抓住了，又給她放了。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候中國(guó)人決定建立和諧世界，將這個(gè)預(yù)防辦法公開(kāi)，也就不是秘密了。葉永烈寫了這么個(gè)科幻小說(shuō)，拿到雜志、報(bào)紙，都不敢發(fā)表，送到衛(wèi)生部門審查，衛(wèi)生部門說(shuō)中國(guó)還沒(méi)有這個(gè)病，這個(gè)小說(shuō)寫了以后要引起混亂，所以封殺這篇小說(shuō)。在這個(gè)時(shí)候科幻小說(shuō)叫精神污染。中國(guó)到現(xiàn)在為止，改革開(kāi)放三十年，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，但是就沒(méi)有人拿到一個(gè)諾貝爾科學(xué)方面的獎(jiǎng)，日本人卻拿到近二十個(gè)。我們沒(méi)有真正的科學(xué)創(chuàng)造，因?yàn)檫B想象都不讓想象。當(dāng)時(shí)認(rèn)為科幻小說(shuō)是既不忠于科學(xué)又不忠于生活，大家都不敢公開(kāi)寫了。我們就偷偷寫。只有一家科幻雜志保存下來(lái)了，就是《科幻世界》。中國(guó)真的成為一個(gè)異類的國(guó)家，全世界的國(guó)家都有科幻，只有中國(guó)沒(méi)有?！犊苹檬澜纭繁４嫦聛?lái)我覺(jué)得是非常奇妙的，它的社長(zhǎng)楊瀟的父親，是四川省省委第一副書記，周恩來(lái)總理原來(lái)的秘書。一直到一九九一年，中國(guó)科幻才慢慢恢復(fù)元?dú)??！犊苹檬澜纭冯s志做出了非常不可思議的舉動(dòng)，楊瀟坐了八天八夜火車到波蘭爭(zhēng)取讓世界科幻協(xié)會(huì)年會(huì)在中國(guó)舉辦，想的是一定要有個(gè)辦法來(lái)推動(dòng)一下。中國(guó)科幻當(dāng)時(shí)在世界上是沒(méi)有地位的，人家不知道中國(guó)有科幻。世界科幻協(xié)會(huì)是美國(guó)人主導(dǎo)的，他每年召開(kāi)的年會(huì)規(guī)模非常大。就是因?yàn)闂顬t這個(gè)弱女子坐八天八夜火車感動(dòng)了他們的人，就決定年會(huì)到中國(guó)召開(kāi)。這個(gè)年會(huì)其實(shí)是“八九風(fēng)波”之后在中國(guó)召開(kāi)的規(guī)模較大的國(guó)際會(huì)議，各個(gè)部門，如安全部門審查了很久。查各個(gè)作家背景。查到某某作家曾經(jīng)作為英國(guó)代表團(tuán)成員訪問(wèn)中國(guó)并受到鄧小平接見(jiàn)，這才決定會(huì)議可以召開(kāi)。于是科幻作家、評(píng)論家、出版家又聚集到一起，自此之后開(kāi)始寫科幻。一九九二年，鄧小平南巡之后，提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，思想開(kāi)始又一次解放，科幻才慢慢恢復(fù)元?dú)狻Ｕ麄€(gè)九十年代，像我這么一大批年輕人開(kāi)始寫科幻，很久都是默默無(wú)聞，堅(jiān)持寫到現(xiàn)在?；叵肫鹨痪啪乓荒晡胰ラ_(kāi)這個(gè)會(huì)的時(shí)候，非常非常壯觀。四川省省委書記非常重視，派了十幾輛警車大巴護(hù)送，從成都市區(qū)開(kāi)到臥龍區(qū)野餐、篝火會(huì)，他們非常感動(dòng)。美、英、俄羅斯代表都非常感動(dòng)，沒(méi)有想到在中國(guó)還有人在偷偷想象未來(lái)。今天的國(guó)家不一樣了。西方很多人到中國(guó)來(lái)就是找中國(guó)作家聊天。他們?cè)趪?guó)外申請(qǐng)了學(xué)術(shù)項(xiàng)目，比如說(shuō)一個(gè)澳大利亞學(xué)者申請(qǐng)項(xiàng)目，叫“中國(guó)的未來(lái)”。有的外國(guó)人說(shuō)只有中國(guó)有未來(lái)，西方?jīng)]有未來(lái)。西方總統(tǒng)幾年一換，不像你們一黨執(zhí)政，有既定的目標(biāo)。想二〇二〇年怎么樣，二〇五〇年怎么樣。西方人現(xiàn)在就在想怎么把他們的失業(yè)率降低，擺脫債務(wù)。他們說(shuō)看不到未來(lái)，金融危機(jī)后更沒(méi)有未來(lái)。他們說(shuō)看到了上海，是一座未來(lái)的城市，中國(guó)有未來(lái)。但是在一九九一年，他們第一次覺(jué)得還有一些中國(guó)人在想未來(lái)，感到非常不可思議。今天的科幻，九十年代有兩個(gè)事非常重要。一是喜歡科幻的作者默默無(wú)聞地寫，再者就是《科幻世界》這本雜志發(fā)表科幻文學(xué)?！度嗣裎膶W(xué)》在一九七九年發(fā)表過(guò)科幻作品。但是《科幻世界》是中國(guó)雜志走向市場(chǎng)化的先驅(qū)，所以比較能把握讀者口味。到今天中國(guó)科幻不同了，出現(xiàn)了比較繁榮的趨勢(shì)，出現(xiàn)了全球華語(yǔ)科幻星云獎(jiǎng)。全世界只要用中文寫作的都可以參加這個(gè)評(píng)獎(jiǎng)。今年光是選出來(lái)參賽的作品就有二百多篇，很難評(píng)。臺(tái)灣有一批作家寄作品過(guò)來(lái)，不光文字，還有影視作品。有三萬(wàn)多張選票。各個(gè)出版社拉作者寫作品的也很多。世界上幾乎所有科幻名著基本上都翻譯到中國(guó)來(lái)了。外國(guó)人也非常吃驚，怎么可能把這么多作品都翻譯到中國(guó)來(lái)，在中國(guó)都能買到。甚至有些比較“反動(dòng)”的，他本人比較反對(duì)共產(chǎn)主義的，如世界科幻三巨頭之一海因萊因的作品，都能翻譯過(guò)來(lái)。以前中國(guó)科幻是沒(méi)有理論的，近幾年，尤其北京師范大學(xué)，它成了唯一能為科幻專業(yè)學(xué)生頒發(fā)碩士學(xué)位的大學(xué)，吳巖教授搞了一大堆理論研究，從文學(xué)、社會(huì)學(xué)對(duì)科幻作出總結(jié)，并培養(yǎng)新秀。今年主流文化關(guān)注科幻比較多。《人民文學(xué)》事隔三十年再次發(fā)表四篇科幻作品，而且發(fā)表后被《新華文摘》轉(zhuǎn)載，這是很久沒(méi)有過(guò)的。還有就是中央電視臺(tái)崔永元的節(jié)目，九月三日播出了一個(gè)對(duì)科幻作家的專訪，也是以前沒(méi)有過(guò)的?！度嗣袢?qǐng)?bào)》發(fā)表了一篇很長(zhǎng)的關(guān)于中國(guó)科幻狀況的文章，呼吁科幻寫作、推動(dòng)科幻發(fā)展繁榮的文章。劉慈欣是中國(guó)最好的科幻作家，倫敦圖書展，他作為中國(guó)作家的一個(gè)代表被邀請(qǐng)去，這也是以前沒(méi)有過(guò)的，科幻作家根本不可能作為一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者被邀請(qǐng)去一個(gè)世界性的、西方的國(guó)際性文學(xué)出版節(jié)，這不可能?，F(xiàn)在在中國(guó)的知名大學(xué)里面，中國(guó)的很多大學(xué)里面，基本上都有科幻迷的俱樂(lè)部、科幻協(xié)會(huì)。我覺(jué)得像劉慈欣這樣的科幻作家只要在中國(guó)，不帶一分錢，走遍所有中國(guó)城市，都會(huì)有人請(qǐng)他吃飯。上次我去湖南出差，馬上也有科幻迷來(lái)請(qǐng)我吃飯，開(kāi)著車出來(lái)，從隔壁的城市株洲開(kāi)到長(zhǎng)沙來(lái)請(qǐng)我吃飯，這就像八十年代的文學(xué)那種感覺(jué)，那個(gè)，非常好。

為什么科幻會(huì)在這么一個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)這么一種熱度啊？在中國(guó)，我覺(jué)得有很多原因，一個(gè)就是八十年代出生的這批人成長(zhǎng)起來(lái)了，他們和我們這批人不一樣，他是在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境中成長(zhǎng)的，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)“文革”，吃著麥當(dāng)勞長(zhǎng)大的，在物質(zhì)更加充裕、科學(xué)技術(shù)更加發(fā)達(dá)這么一個(gè)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一批人，八十年代這么一個(gè)環(huán)境，更專注未來(lái)的發(fā)展，另外就是，科學(xué)技術(shù)的革命，在過(guò)去一二十年，更加地與我們生活貼近，爆發(fā)出更多的革命，有計(jì)算機(jī)技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的革命，在過(guò)去一二十年迅速發(fā)展，我們有了蘋果電腦和手機(jī)，現(xiàn)在離不開(kāi)上網(wǎng)，社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，都是我們離不開(kāi)的，而且，一九九五年克隆技術(shù)的突破，生物技術(shù)、基因技術(shù)的大發(fā)展，還有航天技術(shù)，中國(guó)也是在這個(gè)期間，有了自己第一個(gè)宇航員，二〇〇三年有了自己的宇航員，這個(gè)就影響到了我們的創(chuàng)作環(huán)境，影響到科幻的環(huán)境氛圍。第三個(gè)原因，我想很重要的就是，中國(guó)在過(guò)去這一百多年里面，長(zhǎng)期是在救亡的狀態(tài)里面，他只能去應(yīng)付，他不可能去想要未來(lái)，中國(guó)人不可能想象未來(lái)，他就是想現(xiàn)在眼前怎么活下去。明天我就要死掉，我怎么會(huì)去想象一百年后、一千年后的世界，不可能的，這種情況下出現(xiàn)不了科幻的?？苹靡霈F(xiàn)在什么時(shí)代呢？科幻要出現(xiàn)在一個(gè)有夢(mèng)的時(shí)代，對(duì)于一個(gè)民族而言，只有在一個(gè)崛起的時(shí)代，在一個(gè)上升的大國(guó)那里，科幻才會(huì)發(fā)展，當(dāng)初英國(guó)就是這樣，科幻最初誕生在英國(guó)，英國(guó)當(dāng)時(shí)是在十九世紀(jì)工業(yè)革命，成為日不落帝國(guó)的時(shí)候。還有法國(guó)也是如此。然后轉(zhuǎn)移到美國(guó)，特別是美國(guó)在二戰(zhàn)之后成為戰(zhàn)勝國(guó)，在五十年代，美國(guó)經(jīng)歷了科幻黃金時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的蘇聯(lián)也是。飛速的工業(yè)化，飛速的發(fā)展，日本在六十、七十年代，科幻也是很繁榮的。所以，崛起的大國(guó)，他有夢(mèng)的時(shí)候，就有科幻。還有就是國(guó)家一定要比較富裕。西方做了一個(gè)調(diào)查，調(diào)查的結(jié)論是，窮國(guó)往往是往過(guò)去看，他看過(guò)去的年代比較多，富國(guó)喜歡往未來(lái)的年代看，它給出了很多數(shù)據(jù)的支撐。第四就是與中國(guó)本身相關(guān)的情況，就是咱們國(guó)家，它正變得越來(lái)越科幻，他的現(xiàn)實(shí)是比科幻還要科幻，我們現(xiàn)在不用去過(guò)度地想象，只要把發(fā)生在中國(guó)的很多事情，原封不動(dòng)地記錄下來(lái)，它可能就是科幻，咱們中國(guó)發(fā)生的變化是世界上最快的，很多匪夷所思的現(xiàn)象也在中國(guó)發(fā)生，中國(guó)的發(fā)明創(chuàng)造也是世界上最多的，我們有各種新的“四大發(fā)明”，各種有毒的食品是中國(guó)發(fā)明的，防火墻是中國(guó)發(fā)明的，包括建筑，走遍中國(guó)各地，各種科幻大片般的建筑到處都是，非常非?？苹玫氖澜纾ǜ哞F事故、動(dòng)車事故。動(dòng)車事故去年發(fā)生之后，都覺(jué)得不可思議，怎么就可能撞車呢，這么高的技術(shù)，當(dāng)時(shí)我們就覺(jué)得除了用科幻的解釋，就沒(méi)有什么能解釋了，它就是進(jìn)入了一個(gè)奇怪的時(shí)空隧道。它確實(shí)非?？苹谩＿€有鐵路后面那個(gè)，怎么能想象劉志軍他跟一個(gè)賣雞蛋出身的女人勾搭在一塊兒了，那個(gè)賣雞蛋出身的商人，她掌控了中國(guó)高鐵幾千個(gè)億資金的運(yùn)作。這個(gè)是非?？苹玫?，這個(gè)高鐵不出事才怪呢。就是這么一個(gè)非常科幻的國(guó)度，特別特別適合創(chuàng)作科幻小說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)科幻作品的主題是非常非常豐富，而且題材也非常大。我最近看了一個(gè)作品，一個(gè)叫鄭軍的作家，寫了個(gè)長(zhǎng)篇《不朽神皇》，他把西方《星球大戰(zhàn)》本土化過(guò)來(lái)，他寫《星球大戰(zhàn)》的續(xù)集，當(dāng)初《星球大戰(zhàn)》是一個(gè)非常經(jīng)典的科幻，寫銀河帝國(guó)中民主的力量推翻專制的力量。但是中國(guó)作者寫這個(gè)還沒(méi)結(jié)束。星球大戰(zhàn)一千年之后又出現(xiàn)了新的專制，一個(gè)人，他能夠把別人的身體借到自己身上來(lái)，把別人的軀體，年輕人的軀體保存下來(lái)，把他的思想轉(zhuǎn)移到年輕的身體里面去，讓他自己長(zhǎng)生不老，統(tǒng)治這個(gè)星球。最后就發(fā)生了新的革命，把他推翻了，這樣一個(gè)很大的描寫。他這個(gè)書是二〇一〇年給我看的，但他這個(gè)書，這個(gè)場(chǎng)面的描寫，跟二〇一一發(fā)生的西亞北非的革命，非常非常像。還有就是寫公民自由的，寫網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題的科幻，中國(guó)好的作品非常多，就像馬伯庸寫的《寂靜之城》，整個(gè)國(guó)家成了統(tǒng)治公民的一個(gè)很龐大的機(jī)器。為了發(fā)表，他把他寫的地點(diǎn)設(shè)在美國(guó)，后來(lái)他這個(gè)作品發(fā)表了，寫得非常好，文學(xué)性也很強(qiáng)。最近也發(fā)表了一個(gè)作品，這個(gè)作品叫《以太》，也是非常震撼的。它寫未來(lái)世界，這個(gè)國(guó)家的人，看互聯(lián)網(wǎng)的興趣已經(jīng)沒(méi)有了，覺(jué)得很無(wú)聊了，網(wǎng)上都是無(wú)聊的言談，后來(lái)這個(gè)人被邀請(qǐng)去參加一個(gè)集會(huì)，這個(gè)集會(huì)呢，是所有人圍成一個(gè)圈，在自己手心上面寫字，未來(lái)的信息傳播，只有一個(gè)方法能傳播真實(shí)的信息，就是在手心上面寫字。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，這個(gè)世界也好，這個(gè)國(guó)家也好，擁有非常非常發(fā)達(dá)的技術(shù)手段，有很龐大的技術(shù)體系，在互聯(lián)網(wǎng)上，可以監(jiān)控任何信息，只要你一個(gè)“有害”信息一出來(lái)，體系就能馬上識(shí)別，它的數(shù)據(jù)鏈馬上把有害信息替換掉，完全就是技術(shù)化了。所以這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)馬上就變成一個(gè)無(wú)聊的互聯(lián)網(wǎng)，沒(méi)有任何的真實(shí)信息，只有打哈哈。而且不光是互聯(lián)網(wǎng)，所有的出版物，所有的書籍，包括桌面上，墻上，街上，遍布的都是納米機(jī)器，它們?cè)诳諝庵羞_(dá)到一定的濃度，可以隨時(shí)識(shí)別和監(jiān)控，可以替換掉任何一個(gè)“有害”的信息，它還可以進(jìn)行調(diào)整，如果你這個(gè)是聲音信息，它就對(duì)你的聲音、聲波進(jìn)行調(diào)整，如果是圖像信息，它就對(duì)光波進(jìn)行調(diào)整，最后跳進(jìn)你耳朵中、眼睛中的東西，就完全是一種“無(wú)害”的東西了，就是高技術(shù)能夠到這種程度，能改變你所有的一切，這個(gè)小說(shuō)叫《以太》。還有很多，有的作者是寫在中國(guó)的崛起之后，貧富差距、人口問(wèn)題、資源問(wèn)題今后怎么解決。像中國(guó)這樣發(fā)展下去就很難解決。有個(gè)叫何夕的作家寫過(guò)一篇叫《異域》，他說(shuō)中國(guó)要解決資源問(wèn)題，只能用一個(gè)方法，就是把時(shí)間加快，設(shè)一個(gè)特區(qū)，這個(gè)特區(qū)不再是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，而是科技特區(qū)，是時(shí)間特區(qū)，在這個(gè)特區(qū)里面，時(shí)間是發(fā)展得非常非?？斓?，通過(guò)一種技術(shù)手段，在那種地方，讓我們的莊稼長(zhǎng)得非?？?，這樣就能解決中國(guó)的吃飯問(wèn)題、資源問(wèn)題，但同時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)新的社會(huì)現(xiàn)象，就是那塊田地里面的病蟲害也長(zhǎng)得非常非?？?，一個(gè)蟑螂很快在幾天之后就跟人一樣大了，它進(jìn)化了，變異了，造成了巨大的災(zāi)難。他這個(gè)作品也有很深的意義，就是反映中國(guó)現(xiàn)在以那么快的速度發(fā)展，今后怎么辦。還有一些，如丁丁蟲，上海的一個(gè)作者，他寫的《死亡考試》，寫未來(lái)中國(guó)社會(huì)完全金錢化，醫(yī)院里的病人都不讓死，死了就不能貢獻(xiàn)錢了，GDP就不能增長(zhǎng)了，而生物技術(shù)可以讓你長(zhǎng)生不老。大家都活得厭倦，要死怎么辦呢？國(guó)家就設(shè)立了一個(gè)像高考一樣的統(tǒng)一死亡考試，考過(guò)了就可以拿到去死的證書。他設(shè)計(jì)了一個(gè)主角，主人公，他不斷行賄，賄賂了考官，拿到了死亡證書，最后非常高興，去死之前，他大宴賓客，一場(chǎng)非常盛大的死亡宴會(huì)，把親朋好友都請(qǐng)來(lái)了，這就是那時(shí)最大的幸福。我覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)還是很深刻的。還有很多小說(shuō)，有對(duì)中華文明的反思，對(duì)“文革”的反思，比如王晉康寫的書，他寫“文革”時(shí)期有一小撮科學(xué)家，在一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里面，全國(guó)都混亂的，但是他們?cè)谀莻€(gè)農(nóng)場(chǎng)中建立了一個(gè)很小很小的烏托邦，用高級(jí)的技術(shù)手段，那個(gè)小環(huán)境里的人是非常非常善良的，但最后也破產(chǎn)了。還有一個(gè)主題就是中國(guó)與世界的關(guān)系，這已成為現(xiàn)在中國(guó)的科幻作家非常關(guān)注的一個(gè)命題，比如討論未來(lái)是中國(guó)與世界是要發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)呢還是和平相處，這樣的作品非常多，時(shí)間關(guān)系我就不展開(kāi)了。還有關(guān)于人性問(wèn)題的，在科技高速發(fā)展下，人還是不是人，當(dāng)一切都變成物質(zhì)的時(shí)候，人還是不是人，這個(gè)時(shí)候人性怎么定義。有一批作者是專門寫這個(gè)的，環(huán)境問(wèn)題也是寫得很多的，當(dāng)然還有寫人與其他生物的問(wèn)題的，寫兩性的問(wèn)題的。像潘海天他們做的系列，都是圍繞兩性問(wèn)題寫的，寫未來(lái)社會(huì)男人跟女人的關(guān)系肯定跟今天不一樣的，甚至男人跟女人的角色，是要輪流著值班的，今年是男人統(tǒng)治的一年，明年可能跟著是女人治理國(guó)家的一年。還有就是寫終極的東西，寫地球、宇宙、人類的未來(lái)，在科幻里面反映得比較多，中國(guó)作者也寫得非常深，寫宇宙最終的存亡，像《三體》，那么多人看，就是因?yàn)樗|動(dòng)了大家普遍的終極關(guān)懷，劉慈欣這個(gè)小說(shuō)寫的是外星人入侵地球之后，地球怎么去對(duì)付外星人。表面上是一個(gè)很一般的科幻故事，西方都寫爛的一種科幻故事，但劉慈欣把人的善與惡，跟中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合得非常好。他提出一個(gè)理論，叫黑暗森林理論，就好像是我們中國(guó)現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)，就是宇宙中間的道德就是爭(zhēng)奪資源，只有你死我活。而且他從“文革”寫起，在“文革”時(shí)期中國(guó)就開(kāi)始在探索外星人，不小心把一個(gè)信號(hào)發(fā)出去了，外星人知道有地球的存在，他們就過(guò)來(lái)了，要搶奪資源。最后整個(gè)人類被毀滅了，宇宙也改變了。這也說(shuō)明現(xiàn)在的科幻創(chuàng)作的環(huán)境比較開(kāi)放，以前這個(gè)東西是不能寫的。

我覺(jué)得科幻除了有比較大的現(xiàn)實(shí)意義外，它應(yīng)該是一個(gè)新的啟蒙，對(duì)現(xiàn)在中國(guó)缺失的一些東西的一個(gè)補(bǔ)充，科幻的核心是一個(gè)平等自由的東西，科學(xué)面前是沒(méi)有偶像的，宇宙中人擁有無(wú)限的自由，人要大膽地冒險(xiǎn)，去探求，不設(shè)禁區(qū)。它提倡這么一個(gè)觀念，一種創(chuàng)新的和想象的觀念，它不是給你一個(gè)固定答案，他認(rèn)為未來(lái)是開(kāi)放的，未來(lái)有很多很多答案，很多種未來(lái)，很多種可能，而不像我們的應(yīng)試教育培養(yǎng)的幾代人，上面只給出一個(gè)欽定答案，我覺(jué)得這是它對(duì)中國(guó)未來(lái)非常有現(xiàn)實(shí)價(jià)值的一種表達(dá)方式。中國(guó)現(xiàn)在算是走在一個(gè)非常危險(xiǎn)的時(shí)候了，經(jīng)濟(jì)下行、創(chuàng)新不足，等等，這里面的一些東西，跟科幻的精神有關(guān)。另外我覺(jué)得科幻還是一個(gè)很有文學(xué)意義的東西。一個(gè)就是他發(fā)展了文學(xué)的敘事方式，就是除了咱們關(guān)注的很多題材之外，它把題材的范圍擴(kuò)張了。而且我覺(jué)得中國(guó)現(xiàn)在需要有一種在國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代的新文學(xué)，一種有強(qiáng)度的文學(xué)，一個(gè)關(guān)于民族和國(guó)家的預(yù)言，甚至是一種超越人類視角的去關(guān)注很多東西的表達(dá)方式?？赡芸苹媚軌蛞欢ǔ潭忍钛a(bǔ)這個(gè)空白，但它不是說(shuō)個(gè)人體驗(yàn)不重要了。另外一個(gè)我覺(jué)得它恢復(fù)了文學(xué)中一些傳統(tǒng)的東西，比如想象力，文學(xué)應(yīng)該是有想象力的。還有文學(xué)的這個(gè)故事性，還有它的戲劇性，甚至跟現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)等，科幻也都有。科幻是一種現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)，現(xiàn)實(shí)主義在后現(xiàn)代時(shí)代怎么發(fā)展，科幻一定程度上表現(xiàn)了。第三就是科幻有新的語(yǔ)言，它創(chuàng)造了一套復(fù)雜的、奇怪的科學(xué)和未來(lái)式的語(yǔ)言。第四是它有新的審美方式，寫科技之美、機(jī)器之美、宇宙之美、疏離之美、陌生之美，跟傳統(tǒng)的不太一樣。第五，它拓展了對(duì)人性的描寫。人是有智力因素的，人不光是感情的動(dòng)物，而且我覺(jué)得他跟一般動(dòng)物不一樣，就在于他是一個(gè)有智力的動(dòng)物，有邏輯的動(dòng)物，應(yīng)該把人的感情跟他的智力結(jié)合起來(lái)，這樣人性才是完整的。麥家的小說(shuō)為什么那么受歡迎，他就是把人的智力，一種破解密碼的智力因素寫到小說(shuō)里面，跟情感結(jié)合?？苹美锩嬉灿羞@種因素。它還探討了人在技術(shù)環(huán)境下人性的變異，等等，就是一種新的人性，包括機(jī)器有沒(méi)有人性，這是它去探討的。第六就是科幻小說(shuō)重新強(qiáng)調(diào)了思想性，它認(rèn)為小說(shuō)應(yīng)該是有思想的，每一個(gè)科幻小說(shuō)要成立，它一定是一個(gè)世界觀的文學(xué)，一個(gè)思想文學(xué)，一個(gè)實(shí)驗(yàn)性的文學(xué)?？苹镁褪且粋€(gè)思想實(shí)驗(yàn)的作品。一個(gè)成功的科幻小說(shuō)就是一個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。我覺(jué)得文學(xué)應(yīng)該不光是語(yǔ)言的藝術(shù)，還應(yīng)是思想的藝術(shù)。像魯迅的小說(shuō)，每一篇里面都有思想，很強(qiáng)的思想。如果魯迅的小說(shuō)光是語(yǔ)言，他是立不住的，就是這些東西。再就是科幻小說(shuō)他把人重新放到一個(gè)環(huán)境里面，放在物理現(xiàn)實(shí)里面，不光是社會(huì)里面。社會(huì)一定要跟物理現(xiàn)實(shí)有互動(dòng)，這個(gè)就回到了馬克思主義的唯物史觀，對(duì)自然界和社會(huì)的一種完整理解，人是自然界的產(chǎn)物，然后才是社會(huì)的產(chǎn)物。如果離開(kāi)了這個(gè)，文學(xué)它就還是缺少了一些東西?？苹眠€是一個(gè)超越普通環(huán)境文學(xué)的一種環(huán)境文學(xué)，所以它這些東西對(duì)科幻作者和科幻迷來(lái)說(shuō)是非常有吸引力的。當(dāng)然目前中國(guó)科幻還是非常粗糙、非常薄弱，甚至想象力常常陷于枯竭的東西。大部分的作品還是非常低級(jí)、非常淺層次的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有釋放它的潛力。我就非常希望在座的各位有機(jī)會(huì)可以去讀一讀科幻作品，特別是西方和中國(guó)的一些好的科幻作品，這是另外一個(gè)維度的東西，也建議讓周圍的孩子們，包括你們今后的孩子們，從小就要讓他們看科幻作品，它肯定是提供了另外的一種思維，這會(huì)讓你的后代更有競(jìng)爭(zhēng)力，一定是會(huì)非常有競(jìng)爭(zhēng)力的。時(shí)間關(guān)系我就只講這些，講得不好請(qǐng)大家批評(píng)指正。

周宏：謝謝韓老師，韓老師在一個(gè)半小時(shí)里面，給我們回顧了科幻小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展，特別是中國(guó)科幻小說(shuō)坎坷發(fā)展的歷程，介紹了當(dāng)代中國(guó)科幻小說(shuō)的主要作品和關(guān)注的焦點(diǎn)。其實(shí)科幻小說(shuō)幾起幾伏，有的我們經(jīng)歷過(guò)，在八十年代的時(shí)候，我們認(rèn)識(shí)了凡爾納，凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，還有一個(gè)《地心游記》，當(dāng)時(shí)我們看得如癡如醉，因?yàn)椤逗５變扇f(wàn)里》是十九世紀(jì)的作品，但在它的里面有些已經(jīng)預(yù)告了潛艇和核潛艇的可能的存在，《地心游記》如果從現(xiàn)代科學(xué)來(lái)看，顯得比較幼稚，但它給了我們很大的想象的空間。韓老師討論了科學(xué)發(fā)展的社會(huì)機(jī)制、科學(xué)基礎(chǔ)和文化土壤，展現(xiàn)了科幻小說(shuō)的各方面的意義，比如文化方面的意義、科學(xué)方面的意義、未來(lái)方面的意義，及哲學(xué)方面的意義，特別是對(duì)于社會(huì)的設(shè)問(wèn)以及人性的拷問(wèn)，科幻小說(shuō)有它的獨(dú)特的功能。給我印象特別深刻的是韓老師的介紹，我感覺(jué)到科幻小說(shuō)的創(chuàng)造者具有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。正如韓老師一開(kāi)始講的，就是說(shuō)，科幻小說(shuō)家基本上可以是共產(chǎn)主義者，科幻小說(shuō)可以說(shuō)是用科學(xué)的原理來(lái)展現(xiàn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的未來(lái)，而展現(xiàn)人的發(fā)展的未來(lái)實(shí)際上是在訴說(shuō)某種理想。我們都知道理想是什么東西，理想實(shí)際上是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種否定，現(xiàn)實(shí)中有不好的東西人們才會(huì)有理想，從這個(gè)意義上我們可以看到，科幻小說(shuō)它是批判現(xiàn)實(shí)世界的缺憾，開(kāi)辟出未來(lái)美好世界的可能空間，打造未來(lái)的夢(mèng)，這讓我想起德國(guó)有個(gè)哲學(xué)家叫波洛克，他曾經(jīng)寫過(guò)一本書叫《希望與原理》，他提出這樣一個(gè)說(shuō)法，他說(shuō)，夢(mèng)，是人類走向未來(lái)的大門，一個(gè)人當(dāng)他有夢(mèng)說(shuō)明他還有希望，當(dāng)一個(gè)人他已經(jīng)沒(méi)有夢(mèng)了，他也就沒(méi)有了發(fā)展。剛才韓松老師講的一段話打動(dòng)了我，他說(shuō)很多西方國(guó)家，他們都感覺(jué)不到以后的未來(lái)是什么，也就是似乎時(shí)間在這些國(guó)家來(lái)看已經(jīng)終止了，以后的生活就是這么過(guò)了，而他們羨慕中國(guó)的是，中國(guó)一直在想，十年，二十年，它的發(fā)展將會(huì)是怎么樣的，從這個(gè)意義上來(lái)講，我們中國(guó)現(xiàn)在正處在一個(gè)打造夢(mèng)的時(shí)代。正是這塊神奇的土地，不斷呈現(xiàn)著民族乃至人類的希望與輝煌，我相信，科幻小說(shuō)一定會(huì)在我們當(dāng)代中國(guó)走向繁榮。下面進(jìn)入提問(wèn)時(shí)間。

問(wèn)：因?yàn)楝F(xiàn)在中國(guó)的文壇，通俗小說(shuō)這一塊，很多目前比較流行的是玄幻小說(shuō)，還有是西方的魔幻小說(shuō)，通過(guò)韓老師的講座我感覺(jué)到科幻小說(shuō)相比這些小說(shuō)應(yīng)該更重一個(gè)邏輯性和一個(gè)客觀規(guī)律性。我想問(wèn)的問(wèn)題是，在韓老師眼中，科幻小說(shuō)到底是重科學(xué)還是重幻想，科學(xué)和幻想到底哪一個(gè)是科幻小說(shuō)的中心或者說(shuō)是它的靈魂，這是我的第一個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)問(wèn)題是這樣，因?yàn)轫n老師也是作為一個(gè)科幻小說(shuō)的創(chuàng)作者，那么您肯定比較了解科幻小說(shuō)在中國(guó)的發(fā)表狀況，它的發(fā)表和出版會(huì)有一些條條框框的限制，那么有一句話是這樣子的，未來(lái)是充滿著無(wú)限的可能性，那么這些條條框框會(huì)不會(huì)給科幻小說(shuō)帶來(lái)一定的限制，我想問(wèn)一下韓老師關(guān)于這些限制是怎么看的，因?yàn)槲铱赡軙?huì)比較淺顯地認(rèn)為這些限制會(huì)使得科幻小說(shuō)走向一個(gè)單一化，走向一個(gè)美好化，也就是說(shuō)會(huì)把我們的未來(lái)描寫得相對(duì)完美，即使有災(zāi)難，應(yīng)該也是非人為的災(zāi)難，比如說(shuō)會(huì)傾向于一些大自然所帶來(lái)的，那我們敢不敢把眼光聚焦到一個(gè)人為的災(zāi)難？

韓松：這個(gè)問(wèn)題有爭(zhēng)論性，我覺(jué)得科學(xué)和幻想應(yīng)該是同等重要，但我個(gè)人覺(jué)得幻想比較重要，但是必須要有科學(xué)基礎(chǔ)，不違反既有的科學(xué)基礎(chǔ)，持續(xù)了科學(xué)的幻想，要不然寫出來(lái)就是沒(méi)有味道的，科幻小說(shuō)本身它不是以傳播普及科學(xué)知識(shí)為目的，還是想象力是第一位的。第二個(gè)問(wèn)題，目前的框框?qū)Υ蟛糠謩?chuàng)作者來(lái)說(shuō)幾乎是不存在，科幻小說(shuō)這個(gè)創(chuàng)作群體是一個(gè)特殊的群體，它的想法跟別的不一樣，現(xiàn)在說(shuō)穿了，能夠發(fā)表科幻小說(shuō)的就兩個(gè)雜志，《科幻世界》和《新科幻》，主流文學(xué)基本不發(fā)表科幻作品，寫了也發(fā)表不了，大部分作品是發(fā)在網(wǎng)上，或者在下面?zhèn)鏖啞Ｓ行┳髌贩浅：?，我覺(jué)得，寫的人為的災(zāi)難，《登月自行車》是很早的一個(gè)短篇科幻，中國(guó)人一直想登月，怎么樣才能登月，當(dāng)時(shí)在五十年代中國(guó)就準(zhǔn)備登月了，但這批科學(xué)家很快就被打倒了，為什么呢，有關(guān)方面認(rèn)為他們是右派，他們制造宇宙飛船，為了把毛主席誘離地球。由于造不出來(lái)宇宙飛船，他們就把自行車改造成宇宙飛船，要騎著自行車登月，結(jié)果這成了一場(chǎng)民族的大災(zāi)難。最后改革開(kāi)放之后，中國(guó)人真的想登月了，他們還要騎著自行車去登月，卻不可能了。還有更多的寫未來(lái)的災(zāi)難的，有些人在香港寫，他們寫了那個(gè)《盛世》，它可能更偏向于政治，內(nèi)地的也有很多人寫這種災(zāi)難性的。我剛剛說(shuō)了我這個(gè)《高鐵》就是一部人為性的災(zāi)難科幻小說(shuō)，整個(gè)民族都是在高鐵上走在毀滅的邊緣。

問(wèn)：現(xiàn)在科幻小說(shuō)在中國(guó)非常熱，很多人喜歡看科幻小說(shuō)，也就有很多人喜歡寫科幻小說(shuō)，但是我覺(jué)得現(xiàn)在很多科幻小說(shuō)注重想象力或者故事情節(jié)，但是很少有人注重它的深意或者思想性的，所以我想問(wèn)您寫科幻小說(shuō)如何才能提升它的深度？

答：大部分中國(guó)的科幻小說(shuō)還是在一個(gè)剛剛起飛的階段，大部分水平是非常低級(jí)，從文學(xué)性和思想性來(lái)看都是非常粗糙的，而且大部分都是年輕人在寫，他們的閱歷還非常淺，要寫出有思想性、深刻性的科幻小說(shuō)跟寫出任何其他小說(shuō)是一樣的，這沒(méi)有任何差別。主流文學(xué)小說(shuō)，我看大部分思想性也很差，這個(gè)和任何一個(gè)小說(shuō)沒(méi)有任何區(qū)別，就是寫小說(shuō)需要閱歷，需要積累，需要閱讀、體驗(yàn)、悲憫、關(guān)懷人。

問(wèn)：阿根廷作家博爾赫斯說(shuō)時(shí)間觀是多維的，是分岔的，我想問(wèn)科幻世界里的時(shí)間觀是一個(gè)怎樣的概念？

韓松：科幻小說(shuō)的時(shí)間跟這個(gè)很相像，但是它用更多的，像那個(gè)《小徑分岔的花園》，它跟它有點(diǎn)相像。在科幻里面的時(shí)間，基本上認(rèn)為，時(shí)間是分岔的，這是咱們對(duì)這個(gè)世界的基本理解，基于量子力學(xué)的理解。就是，剛才說(shuō)的日本那本書也是這樣，它是一本關(guān)于時(shí)間的小說(shuō)，和博爾赫斯這個(gè)小說(shuō)是異曲同工的一個(gè)東西，時(shí)間是不斷地分岔的，宇宙也是不斷地分岔的，不然解釋不了我們現(xiàn)在的存在?？苹米骷艺J(rèn)為，為什么恰恰是我們這群人在這個(gè)地方存在，十分奇妙，宇宙中間的任何一個(gè)常數(shù)，任何一個(gè)數(shù)質(zhì)差了一點(diǎn)點(diǎn)，比如說(shuō)太陽(yáng)的溫度高了一點(diǎn)點(diǎn)，宇宙爆炸的時(shí)候，某一種元素多了一點(diǎn)點(diǎn)，人類都不可能存在，這個(gè)太偶然了。這肯定有另外的無(wú)數(shù)的世界同時(shí)存在，在那個(gè)時(shí)間和維度里面，我們可能是不存在的。所以這個(gè)里面就能產(chǎn)生很多很多的科幻小說(shuō)的構(gòu)思。曾經(jīng)有人寫過(guò)，我們回到過(guò)去，現(xiàn)在的中國(guó)人回到過(guò)去能不能改變 “文革”？呃，改變了“文革”，那還有沒(méi)有我們今天這批中國(guó)人？這是很難的一個(gè)悖論，但他們就在嘗試寫這樣的東西。

問(wèn)：韓老師您好，關(guān)于您提到的廣播電臺(tái)，中國(guó)廣電禁播穿越劇的這條規(guī)定，我聽(tīng)到這樣一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)美國(guó)的穿越劇都是看到未來(lái)或者與未來(lái)有關(guān)的，那中國(guó)的穿越劇都是穿到從前，清朝或者清朝以前。有的人說(shuō)之所以這樣，是因?yàn)槊绹?guó)看不到過(guò)去，而中國(guó)是看不到未來(lái)，這個(gè)說(shuō)法我想請(qǐng)問(wèn)一下您的觀點(diǎn)，您對(duì)這個(gè)說(shuō)法的看法？

韓松：是有一定的道理，這個(gè)也是中國(guó)科幻為什么那么不發(fā)達(dá)的原因，中國(guó)它的歷史太長(zhǎng)，中國(guó)的習(xí)慣是往歷史看，半部《論語(yǔ)》治天下。古代的圣賢的經(jīng)典就把未來(lái)決定了。向過(guò)去方向看，門檻比較低，因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生了的，而向未來(lái)的穿越，門檻比較高，往往很難持續(xù)，而且風(fēng)險(xiǎn)更大。在中國(guó)，你不可能改變未來(lái)，未來(lái)只有一個(gè)：小康社會(huì)，發(fā)達(dá)的社會(huì)主義社會(huì)——共產(chǎn)主義，你寫什么？當(dāng)然，西方它也有很多穿越到過(guò)去的，寫得非常好。中國(guó)也有些穿越過(guò)去寫得很好的，比如錢莉芳寫的《天意》，還有阿越寫的《新宋》，他們寫的這種東西，文學(xué)性、思想性比較強(qiáng)，它包含了一種對(duì)中國(guó)五千年文明的思考，這是中國(guó)很多科幻的主題，反思、批判、不滿、扭曲，覺(jué)得這個(gè)文明，怎么會(huì)是這樣？我要去改變以前這些不合理的東西。如果我在宋朝，我就能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，那我們?cè)谝话怂末柲曦M不是就不會(huì)被人家欺負(fù)了嗎？很多這樣的東西，劉慈欣寫的那個(gè)《西洋》，寫中國(guó)人，在明朝代替了哥倫布進(jìn)行環(huán)球旅行，發(fā)現(xiàn)了新大陸。中國(guó)人發(fā)現(xiàn)了新大陸，中國(guó)人在世界上建立了日不落的帝國(guó)。為什么是中國(guó)人建立了日不落帝國(guó)？是因?yàn)樗搅宋鞣剑鹊搅藲W洲，這個(gè)鄭和呀，帶領(lǐng)巨大的船隊(duì)，鄭和是個(gè)太監(jiān)，他看見(jiàn)西方街頭的雕塑，看見(jiàn)男人的雕塑，他自卑，他受不了，他就繼續(xù)往西方航行，發(fā)現(xiàn)了新大陸，建立了中國(guó)的日不落帝國(guó)，十五世紀(jì)就這樣了。最后是一九九七年，是英國(guó)人，從中國(guó)人手里把它的殖民地，把北愛(ài)爾蘭收了回去。寫得很復(fù)雜，它這個(gè)東西，人的情感很悲傷，這是很好的穿越的東西。當(dāng)然大部分穿越太爛了，我想廣電局也有情可原，可以理解，它怕這個(gè)穿越太多，動(dòng)搖了中華文明的根基。

韓松，當(dāng)代中國(guó)科幻作家，新華社對(duì)外部副主任兼中央新聞采訪中心副主任。

哲學(xué)與文化