劉 艷

(東北財經(jīng)大學 雜志社，遼寧 大連 116025)

當前，中國的改革已經(jīng)進入了非帕累托改進階段，就業(yè)、入學、就醫(yī)、土地糾紛和下崗等問題正在深刻地影響著人們的福利。需要在理論上重新反思發(fā)展的人本本質，在實踐上制定更能體現(xiàn)“以人為本”的衡量經(jīng)濟社會發(fā)展的指標體系。這就要求重喚馬克思的“人的自由全面發(fā)展”精神。朱成全教授以國家社會科學基金項目《馬克思自由發(fā)展觀視閾中的人類發(fā)展指數(shù)擴展研究》為基礎，撰寫的《以自由看發(fā)展——馬克思自由發(fā)展觀視閾中的人類發(fā)展指數(shù)擴展研究》 (人民出版社2011年版)一書以馬克思的自由發(fā)展觀來擴展人類發(fā)展指數(shù) (HDI)，特別是根據(jù)馬克思的人的自由全面發(fā)展理論，建立“四個文明耦合”發(fā)展模型，來擴展人類發(fā)展指數(shù) (HDI)，這為我國乃至各個省市或地區(qū)的發(fā)展提供了一定的可操作的基礎，對我國的建設提出了參考性的意見。本書的創(chuàng)新點和對學術的貢獻主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

第一，視野新，有學術價值和應用價值。作者認為，馬克思的自由發(fā)展觀不僅指出了人的自由全面發(fā)展的內涵，而且從宏觀方法論層面指明了人的自由全面發(fā)展的實現(xiàn)途徑，是我們研究HDI的指導思想，可以克服目前HDI研究中科學性有余、人文性不足的缺陷。同時，國外HDI的研究，可以為馬克思自由發(fā)展觀提供中觀層面的建模思路和微觀層面的實證技術，推動馬克思自由發(fā)展觀進一步具體化，實現(xiàn)理論和實踐的統(tǒng)一。

第二，人類發(fā)展指數(shù)擴展研究的哲學基礎——以自由看發(fā)展。人的自由全面發(fā)展理論，是馬克思理論體系的三大組成——哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義的實質和核心。人的自由全面發(fā)展，主要是指每一個現(xiàn)實的人擺脫和超越各種內在和外在的限制與束縛，從而在需要、能力、個性與關系等諸方面獲得普遍提高與協(xié)調發(fā)展。

第三，人類發(fā)展指數(shù)擴展研究的經(jīng)濟學基礎——經(jīng)濟學的學科性質。關于“經(jīng)濟學是什么?”的回答可以說是多種多樣的，但都可以歸納到科學主義和人文主義這一文化思潮上，所以，應該從這一文化思潮的基礎——科學與人文統(tǒng)一的角度來理解經(jīng)濟學。從科學層次來看，經(jīng)濟學是科學，這是對經(jīng)濟學低層次的理解;從精神層次來看，經(jīng)濟學是人文，這是對經(jīng)濟學高層次的理解。人文是馬克思主義經(jīng)濟學對西方經(jīng)濟學的超越。

第四，基于自由發(fā)展觀的人類發(fā)展指數(shù)的演進脈絡及擴展研究。以避免人類發(fā)展指數(shù)的不足為出發(fā)點，具體考察了人類發(fā)展指數(shù)的修正實踐，指出人類發(fā)展指數(shù)蘊涵著越來越多的人文因素，再根據(jù)馬克思和森的發(fā)展理論的淵源關系，指出從四個文明角度來擴展人類發(fā)展指數(shù)在理論上是可能的，建立我國四個文明發(fā)展指標體系是可以實現(xiàn)的。最后從四個文明所涉及的領域即從物質生活、精神生活、政治生活和生態(tài)環(huán)境四個方面出發(fā)，建立了我國四個文明發(fā)展指標體系，從而擴展了人類發(fā)展的指數(shù)。

第五，基于人類發(fā)展指數(shù)的多指標評價體系計算方法的選擇。人類發(fā)展指數(shù)的理論意義在于對發(fā)展觀的反思與重構，確立了以人為本的發(fā)展觀?，F(xiàn)實意義在于HDI成為世界上國與國之間競爭的良性媒介，使各國政府的政策制定視角從狹窄的經(jīng)濟領域走出來，擴展到與人的生活息息相關的衛(wèi)生、教育和環(huán)境等領域。