□夏愛華

清代著名書畫家、文學(xué)家、“揚州八怪”之一的鄭板橋一生酷愛讀書，于讀書上也頗有心得。他認(rèn)為，學(xué)習(xí)的成就并不在于天資是否聰慧，而在于自身的刻苦努力以及是否掌握了正確的讀書方法。

——提倡慎選精讀。先選定一本書，然后反復(fù)閱讀，有的書他甚至讀過幾十遍。直至真正懂得了書中的道理，才肯把這本書放下。他在《板橋自序》中說：“板橋居士讀書，求精不求多。非不多也，惟精乃能運多，徒多徒爛耳?！彼麡O不贊成那種走馬觀花式的讀書方式，匆匆一閱，其實心得全無。他曾寫信對兒子說：“凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵。但須看全一種，再易他種。切不可東抓西拉，任意翻閱。徒耗光陰，毫無一得?！?/p>

——善于抓住要點，善于探究，勤于發(fā)問。對此，他認(rèn)為：“愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知所窮。”意思是，讀書猶如挖井，掘得越深水越清。

——喜歡讀書當(dāng)然是好的，但切不可死讀書，最終為書所困。書中所寫的內(nèi)容，一定要經(jīng)過認(rèn)真思考，不可一古腦全信，要有自己的判斷。對此，他說：“誠知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛，豈復(fù)為古人所束縛，而略無主張乎？豈復(fù)為后世小儒所顛倒迷惑，反失古人真意乎！”

——讀書須由淺入深，一口吃不成大胖子。對此，他說：“讀書能自刻苦，自激憤，自豎立，不茍同俗，深自屈曲委蛇，由淺入深，由卑及高，由邇達(dá)遠(yuǎn)，以赴古人之奧區(qū)，以自暢其性情才力之所不盡?！币馑际?，讀書當(dāng)循序漸進(jìn)，從善如流。

——當(dāng)多讀書外之書。俗話說，讀萬卷書，行萬里路。社會是一本大書，氣象萬千。喜歡讀書的人，切不可游離于外。對此，他說：“板橋非閉戶讀書者，常游于古松、荒寺、平沙、遠(yuǎn)水、峭壁、墟墓之間。然無之非讀書也。”意思是，旅游可開闊眼界，常出去走走，翻閱一下社會這部大書，能夠感知百姓疾苦，洞察世間萬象。切不可只是閉門讀書，同時也要關(guān)心天下大事。

——讀書是一件極清雅的事情，對于環(huán)境應(yīng)當(dāng)是有所要求的。回憶往昔，他說：”板橋少時，讀書真州毛家橋。日在竹中閑步，潮去則濕泥軟沙，潮來則溶溶漾漾。水淺沙明，綠蔭橙鮮可愛。時有鰷魚數(shù)十頭自池中溢出，游戲于竹根短草之間，至足樂也！”讀書當(dāng)有好的環(huán)境。夜深人靜之時，燈下夜讀。一杯清茶相伴，靜謐無比，書香縈心。

——交流讀書心得很重要。讀書宜有三五好友，切磋讀書心得，探討書中道理，交流思想感悟，這便是讀書的趣味所在。提起書友，他說：“爾時讀書古廟，深更半夜，談文娓娓不去，雖天寒風(fēng)勁亦不顧。有時一人燒粥，一人斧薪，以豆子下粥，大啖大笑，腹飽身暖，剔燈再讀，如是其樂?；蚨桃买T石獅子脊背上，縱談天下事，誰可將十萬兵，誰可立功邊徼，以異國版圖獻(xiàn)天子者，又如是其樂。今一念及之，古廟無恙耶？石獅子無恙耶？誰得再與我古廟談文？誰得再與我在石獅子背上論兵？誰得再與我啖咸豆子下粥？”這段話令人無比感嘆，可見好的書友是何等難得。人生有一二知已，能夠快樂地交流讀書心得，那便是人生樂事矣。

雖然他是靠刻苦攻讀才最終成為康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士的，然而他卻并不主張靠讀書來求取功名。他說：“凡人讀書，原拿不定發(fā)達(dá)?！钡?，讀書是“利己”的事情，所以他說：“科名不來，學(xué)問在我，原不是折本的生意。”因見有人熱衷名利，卻打著愛讀書的幌子四處招搖，他便這樣說道：“一個人到處奔波，請托鉆營，浪費時間，荒廢學(xué)業(yè)，只能喪失人格，哪里知道悠閑地遨游于經(jīng)史典籍之中，不求名利是何等快樂呢？”他認(rèn)為讀書是一件愉悅身心，增長見識的好事，最好不要跟名利二字掛鉤。他認(rèn)為，書是人最忠誠的朋友，對人不離不棄。因此發(fā)出“人有負(fù)書耳，書亦何負(fù)于人哉”的感嘆。

鄭板橋的讀書之道，內(nèi)涵深刻?？鞓纷x書，不圖名利，乃是讀書的至高境界。