□ 司馬十

魏征出身河北巨鹿魏氏，要說也算是北齊之名門望族，其父曾任北齊屯留令。只是魏征時(shí)乖運(yùn)蹇，在距他出生還有3年之時(shí)，北齊就被北周滅了；在他剛滿一周歲之時(shí)，北周又被楊堅(jiān)的隋朝取代了。連續(xù)的改朝換代，連續(xù)的政治洗牌，生生把原來勉強(qiáng)稱得上望族的魏氏弄成了寒門。因此，對(duì)魏征來說，所謂的名門望族只是一個(gè)可供自己精神勝利的溫暖回憶而已，他從來沒有從中得到過一絲一毫的實(shí)惠，反倒因?yàn)榧邑?，年紀(jì)輕輕就出家做了道士。

魏征親身感受了離亂之苦，所以他說“自古喪亂未有如隋世者”“寧為太平犬，不為亂世人”，正如后來詩(shī)人里爾克總結(jié)的：“哪有什么勝利可言，挺住意味著一切！”

挺住挺住再挺住，是魏征的生活信條。在這一信念的支撐下，魏征先后或主動(dòng)或被動(dòng)地改換了5次主人：先投舉兵反隋的武陽(yáng)郡丞元寶藏；接著服侍瓦崗軍首領(lǐng)李密；后隨李密降唐效力于李淵；不久因被俘開始效命于另一個(gè)義軍首領(lǐng)竇建德；竇兵敗后，魏征開始作為主要謀士效命于李建成的鞍前馬后，在此期間，他曾為李建成獻(xiàn)出了及早動(dòng)手除掉李世民的毒計(jì)。

辛苦了幾十年，連個(gè)穩(wěn)定的靠山都沒有找到，每一次押寶都押錯(cuò)了地方，這就是魏征在遇見李世民之前所有的政治履歷。出身就不用說了，這樣的政治履歷讓魏征對(duì)自己的出處也無法說得清楚。可以這樣說，在李世民的文臣武將之中，像魏征這樣幾易其主、數(shù)跳其槽的人并不多見。我們無法想象魏征將如何面對(duì)世人、面對(duì)新的主子李世民。

李世民干凈利落地干掉李建成之后，所有的人都認(rèn)為魏征這次玩兒完了。果然，李世民剛坐穩(wěn)位子，馬上就把魏征喊來痛罵：“你這個(gè)小人，當(dāng)年為何明目張膽離間我們兄弟情感？”可以想見，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景多么恐怖——秋后算賬的時(shí)間到了，魏征似乎已在劫難逃！誰(shuí)知魏征卻不卑不亢，從容說道：“當(dāng)日皇太子若聽從我的勸告，哪會(huì)遭逢今日之禍？”在場(chǎng)的所有人都預(yù)測(cè)，這次魏征算是走到了生命的盡頭。面對(duì)作為勝利者出現(xiàn)的李世民，魏征居然連一點(diǎn)悔過的表示都沒有，反而在公共場(chǎng)合大放厥詞，豈有此理！然而，出乎所有人的意料，面對(duì)死不悔改的魏征，唐太宗居然“為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)”。

魏征的回答看似狂傲、扯淡，卻是當(dāng)時(shí)情景之下他唯一的活路：他如果痛哭流涕地懺悔，或者無原則地自我貶低，反而會(huì)讓唐太宗滿懷厭惡地將他殺掉。于是，他反其道而行之，大肆標(biāo)榜自己的先見之明，同時(shí)又巧妙地道出了李建成不聽良言、自己懷才不遇的基本事實(shí)，而這一切又都襯托了李世民的偉大，李世民勝利的必然。因此，在關(guān)鍵時(shí)刻，魏征以自己的才華保住了性命，同時(shí)更贏得了李世民的青睞。

這是最令人動(dòng)容的一個(gè)歷史場(chǎng)景，在這里，我們看到了魏征作為一個(gè)縱橫家的本色?！杜f唐書·魏征傳》的開頭這樣說魏征：“好讀書，多所通涉，見天下漸亂，尤屬意縱橫之說?！?/p>

什么是“縱橫之說”？“縱橫之說”在秦漢之際又稱“長(zhǎng)短說”，是一種善于從不同角度、用不同觀點(diǎn)去說服對(duì)方的一種方法。縱橫家的特點(diǎn)就是從來不抱持一種主張或觀點(diǎn)，而是根據(jù)實(shí)際情況定其取舍，故忽而用儒，忽而用道，忽而儒道合用，構(gòu)成了所謂的可縱可橫、亦縱亦橫的局面。因此，縱橫家以長(zhǎng)于游說、善于權(quán)謀著稱，并且以此為主要特征。縱橫家往往“無特操”，隨時(shí)可能改變觀點(diǎn)，所以縱橫之術(shù)在后世很少為人所褒揚(yáng)，學(xué)者恥言“縱橫”。

面對(duì)唐太宗的盛氣凌人，背負(fù)原罪的魏征只好拿出自己曾下過工夫的“縱橫之術(shù)”來應(yīng)對(duì)，瞬間就化解了危機(jī)，并贏得了主動(dòng)。即使如此，魏征仍然不免遭人非議，時(shí)人曾經(jīng)罵魏征“有奶便是娘”。李世民面前的第一紅人、朝臣中的當(dāng)權(quán)派長(zhǎng)孫無忌就曾語(yǔ)帶諷刺地對(duì)魏征說：“當(dāng)年您可是李建成的心腹，和我們勢(shì)不兩立，沒有想到今日居然同席飲酒?！笨梢韵胂螅赫鳟?dāng)年面臨著多大的道德和輿論壓力。

挺住，除了挺住還是挺??！這才是魏征能夠成功的秘訣。魏征將“挺住”發(fā)展成為自己的信念和生活信條，堅(jiān)持了終生，并將之發(fā)展成為一種為官之術(shù)。

魏征先聲奪人，他充分利用李世民對(duì)他剛建立起來的好感，利用自己的縱橫特長(zhǎng)，大大方方地和李世民來了個(gè)中國(guó)人最易誤解的文史常識(shí)方面的詞義辨析——“忠臣”與“良臣”的本質(zhì)區(qū)別：能輔助君主獲得尊貴的聲譽(yù)，讓自己獲得美名，蔭及子孫、福祿無疆的臣子是“良臣”；而自身遭受殺戮之禍，又讓君主背上陷害忠臣的惡名，使“小家”和“大家”都遭受損失，只留下空名的臣子是 “忠臣”。魏征以其精到的詞義辨析，給李世民下了個(gè)大套——從今天開始，我將正式啟動(dòng)“縱橫”程序——盡情進(jìn)諫?！耙虼耍业哪X袋隨時(shí)有可能搬家，你如果殺我呢，就是讓我成為‘忠臣’；你如果不殺我呢，就是讓我成為‘良臣’。讓我成為‘良臣’，咱們雙贏；讓我成為‘忠臣’，咱們雙輸。”魏征這一定位很可怕，他將自己置于道德高地，從而讓唐太宗處于守勢(shì)。殺兄奪權(quán)的李世民如果還想笑著走進(jìn)歷史，只能老老實(shí)實(shí)地接受魏征的進(jìn)諫。

之后，魏征更上層樓。他巧妙地說：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也？”你看，魏征的應(yīng)對(duì)總是如此得體！這就是魏征的縱橫術(shù)。在李世民的朝堂之上，魏征以其縱橫術(shù)開始縱橫馳騁，把整個(gè)朝堂變成了自己唱獨(dú)角戲的地方。