璞臻

黨的十八大勝利召開后，舉國上下掀起了學(xué)習(xí)十八大精神的熱潮。就慈善戰(zhàn)線而言，我們通過聯(lián)系自己的工作實踐，努力讓十八大精神進單位、進每個慈善工作者的頭腦，以十八大精神指導(dǎo)我們今后的學(xué)習(xí)與工作。其中，進一步全面推進“慈善文化進校園”活動是中華慈善總會深入學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的重大舉措。

一、“慈善文化進校園”活動的緣起及概況

慈善文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將慈善文化引入校園，不僅有利于培養(yǎng)青少年的慈善意識和社會責(zé)任感，而且有利于在一定程度凈化社會風(fēng)氣，提升人民道德水準(zhǔn)，使越來越多的人把參與慈善作為一種生活方式。為此，中華慈善總會于2011年11月啟動了“慈善文化進校園”活動。該活動注重從精神層面帶動學(xué)生對慈善文化的認識，啟迪愛的心智?；顒幼园l(fā)起以來，得到了全國各地慈善組織和教育部門的積極配合與支持，以及廣大中小學(xué)生、教師、學(xué)生家長的普遍歡迎。一年多來，全國相繼有70多個地區(qū)的慈善組織與當(dāng)?shù)亟逃块T配合，在近兩千所中小學(xué)校實施了“慈善文化進校園”活動，超過一百萬中小學(xué)生收到了由愛心人士、愛心企業(yè)捐贈的《慈善讀本》。

二、“慈善文化進校園”活動的組織形式

在當(dāng)?shù)卮壬平M織的推動和教育主管部門的支持引導(dǎo)下，各地學(xué)校結(jié)合自身特色開展了形式多樣的“慈善文化進校園”系列活動，使慈善理念在愉快的學(xué)習(xí)和課外活動中得以傳播，取得了一系列實實在在的可喜成果。

（一）與弘揚互助友愛精神相結(jié)合

部分學(xué)校依托自身學(xué)習(xí)雷鋒的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)勢，將慈善教育貫穿于教學(xué)實踐。其中，他們舉辦的“我站雷鋒崗”活動深受學(xué)生歡迎?！袄卒h崗”崗位職責(zé)包括走廊管理、衛(wèi)生維護、擔(dān)任志愿路隊長、節(jié)水管理等內(nèi)容。每名學(xué)生都有自己的崗位，在服務(wù)他人的同時，體驗奉獻的快樂。這種“我為人人”的無私奉獻精神與慈善文化中“博愛、友善”理念高度契合。浙江省臺州市黃巖區(qū)的一所民辦民工子弟學(xué)校，以“感恩”作為“慈善文化進校園”活動的主基調(diào)，把感恩教育作為育人的基礎(chǔ)，教育學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報答父母、奉獻社會。

（二）與課程改革、教學(xué)改革相結(jié)合

部分學(xué)校不僅組織學(xué)生閱讀《慈善讀本》，還將慈善的理念細化，融入到各學(xué)科的課程當(dāng)中。福建省福州市羅源縣鳳山小學(xué)的教師們結(jié)合慈善理念，把新課改倡導(dǎo)的“興趣教學(xué)法”應(yīng)用發(fā)揮，總結(jié)出一套“以勵促奮”，不用“減法”用“加法”，不用“指責(zé)”用“賞識”的思想教育方式。他們在學(xué)生身上傾注愛心、善心、責(zé)任心，呵護每一株慈善的幼芽。臺州市黃巖區(qū)的一名青年教師把慈善教育帶進了數(shù)學(xué)課堂。通過將課程教學(xué)與慈善文化巧妙結(jié)合，不但在學(xué)生中間傳播了慈善文化，而且進一步激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)質(zhì)量得到很大提高。

（三）組織慈善義工活動

在《慈善讀本》的帶動下，很多學(xué)校開始組建學(xué)生自己的義工團體，鼓勵學(xué)生在課余時間參與到義工工作中來。天津市南開中學(xué)的學(xué)生在組織同學(xué)閱讀學(xué)習(xí)《慈善讀本》之外，在天津市中學(xué)中首創(chuàng)“義工制”，由在校中學(xué)生向社會提供無償服務(wù)，參與公益，奉獻社會。學(xué)校規(guī)定，每名學(xué)生全學(xué)年要完成50小時志愿服務(wù)。為此，學(xué)校專門設(shè)立了300余個義工實踐點，如紀(jì)念館、展覽館、圖書館、養(yǎng)老院、兒童福利院等。還有學(xué)生自發(fā)到醫(yī)院導(dǎo)診處引導(dǎo)人群，慰問農(nóng)民工并為其子女做義務(wù)家教。在常態(tài)化慈善實踐機制的引導(dǎo)下，南開中學(xué)形成了“人人參與慈善、時常參與慈善”的良好局面。與此同時，很多義工團體也開始注重吸納學(xué)生成員，通過慈善實踐的形式讓同學(xué)們領(lǐng)略慈善文化，加深對慈善精神的認識。

（四）開展各類征文、比賽活動

為進一步推進“慈善文化進校園”活動，《慈善》雜志社發(fā)起了“慈善文化進校園”征文活動，幾十萬中小學(xué)生提筆寫出了自己閱讀《慈善讀本》的讀后感以及他們思想和行動上的變化。同時，許多教師、學(xué)生家長和社會各界人士也積極寫出了自己閱讀《慈善讀本》和對開展“慈善文化進校園”活動的認識、體會，以及對活動的支持、期望和建議?！洞壬啤冯s志已經(jīng)刊登征文稿件一百余篇，并已經(jīng)籌備出版《“慈善文化進校園”征文專刊》。我們欣喜地看到，在這些地區(qū)，“慈善文化進校園”活動已經(jīng)開始走入家庭，走向社會。

珠海市慈善組織與教育部門合作，聯(lián)合當(dāng)?shù)貙W(xué)校，舉辦了《慈善讀本》進校園征文比賽、“隨手拍·發(fā)現(xiàn)身邊的活雷鋒”慈善攝影大賽、“大華杯——第二屆珠海市小學(xué)生科技創(chuàng)意之機器人慈善大賽”三項賽事。這些活動結(jié)合中小學(xué)生活潑好動的特點，啟發(fā)他們親身發(fā)現(xiàn)慈善、體驗慈善，促進學(xué)生全面發(fā)展。例如，慈善攝影大賽為學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)身邊慈善人物、慈善故事的機會。我們欣喜地看到，通過參與慈善文化活動，學(xué)生不但發(fā)揮了自己的愛好特長，而且變得更懂事，更加體諒父母，學(xué)會了關(guān)愛和感恩他人，學(xué)生的文化知識與慈善素養(yǎng)相得益彰。

“慈善文化進校園”活動的成功，使越來越多的社會力量關(guān)注支持這項造福民族未來的好事。繼周森先生捐贈《慈善讀本》之后，越來越多的愛心人士紛紛效仿。民政部的一位干部不但撰文高度贊揚這項活動，還捐資為她曾就讀的家鄉(xiāng)的一所小學(xué)和一所中學(xué)的全體師生捐贈《慈善讀本》；山東的一位學(xué)生家長為自己女兒就讀的班級的每位同學(xué)捐贈一冊《慈善讀本》；90歲高齡的老紅軍賀芳齊夫婦為家鄉(xiāng)和現(xiàn)居住地的中小學(xué)生捐贈一萬冊《慈善讀本》；繼萬達集團捐贈10萬冊《慈善讀本》之后，各地越來越多的愛心企業(yè)也加入到贈閱《慈善讀本》的隊伍中。

三、“慈善文化進校園”活動的發(fā)展方向

目前，“慈善文化進校園”活動取得階段性成果，為今后進一步擴大試點、推廣經(jīng)驗奠定了扎實的基礎(chǔ)。但我們更應(yīng)該意識到慈善文化進校園、進社區(qū)、進企業(yè)活動是一項長期的、持久的工作。黨的十八大報告在闡述“加強社會主義核心價值體系建設(shè)”中突出強調(diào)“大力弘揚民族精神和時代精神”，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”；在闡述“全面提高公民道德素質(zhì)”中強調(diào)，要“加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚時代新風(fēng)”，“深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務(wù)，推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”；與此同時，報告強調(diào)要“完善社會保障體系，支持發(fā)展慈善事業(yè)”。作為具有推進慈善事業(yè)發(fā)展與社會主義文化建設(shè)雙重功能的慈善公益活動，“慈善文化進校園”活動將在十八大精神的指引下，從以下幾個方面開展工作，以期邁上新臺階。

（一）與時俱進，不斷創(chuàng)新

和其他造福民族未來的文化建設(shè)一樣，“慈善文化”的建設(shè)也需要健全的文本體系和豐沛的理論建樹。《慈善讀本》作為“慈善文化進校園”活動的一個載體，理應(yīng)在促進和服務(wù)社會慈善的活動中，體現(xiàn)文化上的純粹性、前瞻性、實用性和廣泛性。因此，在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上編撰適合不同群體需求的《慈善讀本》及其多種現(xiàn)代傳媒形態(tài)，既是慈善組織的崇高使命，也是普及慈善文化、弘揚慈善精神的客觀要求。在做好小學(xué)版、初中版的試點跟進與信息反饋的同時，保證《慈善讀本》高中版的順利開發(fā)的基礎(chǔ)上，要有研發(fā)諸如大學(xué)版、少兒版、公民普適版、特殊人群版等多種版本及相應(yīng)多媒體資源的計劃和準(zhǔn)備。同時，《慈善讀本》應(yīng)該根據(jù)實際，保持必要的修訂彈性。因此，匯集社會各界的智慧和力量，讓《慈善讀本》與時俱進，保持其時代性、可讀性，應(yīng)成為不可松懈的常態(tài)工作。

（二）多方合作，共同引導(dǎo)

實踐表明，《慈善讀本》的試點及“慈善文化進校園”活動的落實程度與教育主管部門的支持力度休戚與共，也深受社會的慈善環(huán)境、輿論氛圍的影響。我們堅信，共同的公益責(zé)任、公眾職能和公共使命會將我們凝聚在一起，同心同德、多方合作、共同引導(dǎo)，憑借《慈善讀本》的較高品質(zhì)、卓有成效的活動實績以及慈善工作者真誠的奉獻精神，在全社會共同引導(dǎo)和營造出一種“人人參與慈善，人人奉獻愛心，人人感受溫暖”的良好風(fēng)尚是有基本思想共識和社會基礎(chǔ)的。

慈善教育是一項永無止境的事業(yè)。路雖漫漫，但我們有足夠的信心：在社會主義文化大發(fā)展大繁榮的新時期，在黨和政府的親切關(guān)懷和正確領(lǐng)導(dǎo)下，慈善工作者與社會各界愛心人士通力合作，“愛心之根種在心間，慈善之花開滿人間”的愛心社會的共同心愿必將實現(xiàn)。

（三）注重實效，廣結(jié)善緣

“慈善文化進校園”活動，采取贈閱《慈善讀本》的形式，在學(xué)生中廣泛開展慈善教育活動。這就勢必要求我們在工作的環(huán)節(jié)上節(jié)流與開源并舉，廣結(jié)善緣，爭取更多有條件的單位和個人奉獻愛心、捐贈《慈善讀本》。但整個項目的根本在于活動開展要出成績、有實效。我們要把慈善教育真正作為慈善項目來運作，一定要有精品意識，按慈善項目的要求嚴格管理，要制定項目目標(biāo)、做出項目部署，確定階段任務(wù)，定期進行項目檢查，組織開展項目交流、項目周期評估，要出項目成果。

根據(jù)國家出版署的規(guī)定，教材的發(fā)放應(yīng)有一定的費用。我們把這部分費用作為我們這個項目的工作經(jīng)費，嚴格管理，切實用在項目的推廣、宣傳及在學(xué)校組織的有關(guān)活動中。在堅持一貫的公開、透明、高效的基本規(guī)則下，還要務(wù)實調(diào)研、勇于創(chuàng)新、共同協(xié)調(diào)，與一線學(xué)校一道探索寓學(xué)于樂的活動形式，讓學(xué)生在閱讀、交流及社會實踐中將自身的慈悲本色、感恩情懷、擔(dān)當(dāng)意識、潛在能量表達出來，并在日常生活中回饋給親人、老師、同學(xué)及社會弱勢群體。同時，還要利用好已有的平臺和資源，做好對包括捐贈者、愛心學(xué)生在內(nèi)的典型事跡的宣傳。從而，在全社會營造出慈善快樂、慈善先進、慈善榮耀的良好社會氛圍，讓慈善真正成為公民意識的一部分、一種良好的生活方式、一份習(xí)以為常的自覺行為。

慈善教育是一項功在當(dāng)今、利在千秋的大事業(yè)，也是一項新興事業(yè)。在推進慈善教育的過程中，無疑會遇上不少困難、面臨諸多挑戰(zhàn)、經(jīng)受重重考驗。今后，我們會克服困難，彌補不足，再接再厲，探索校園慈善教育發(fā)展規(guī)律，發(fā)展普及慈善文化的新方法、新模式，以求達到“化慈悲心為善行”的目的，這也是校園慈善文化建設(shè)的根本歸宿。