譚 毅

（四川省團校，四川 成都610100）

政治社會化自美國政治學家伊斯頓（David Easton）于1958年提出以來，在政治學和社會學研究中得到了廣泛的應用和研究。政治社會化是政治文化形成、維持和改變的過程［1］，這一過程實際上包含兩個方面：一是個體習得政治文化、內(nèi)化政治規(guī)則、形成政治自我的過程，二是政治共同體對其中的個體進行政治教化，使之接受其傳統(tǒng)、規(guī)則和價值，并承擔責任和義務的過程。青年是國家的未來和民族的希望，青年時期則是政治社會化極為關鍵的時期，青年政治社會化的水平對于政權的延續(xù)和社會的穩(wěn)定具有重要意義。微博的濫觴和流行則深刻影響了青年政治社會化的進程。

一、微博已經(jīng)成為必須面對和研究的青年政治社會化工具

（一）微博的特點使其可能深刻影響青年政治社會化

微博這種新的信息傳播形態(tài)，一般被稱為“自媒體”（self media）和“社會化媒體”（social media），以區(qū)別于傳統(tǒng)的大眾媒體（mass media），其傳播模式既不同于傳統(tǒng)媒體的線性傳播，也不同于網(wǎng)絡媒體的網(wǎng)狀傳播，它是一種裂變傳播［2］。更為重要的是，微博是手機短信、社交網(wǎng)站、博客和I M等四大產(chǎn)品優(yōu)點的集成者［2］：微博可以通過手機以及短信隨時隨地發(fā)布信息，與短信相近，但是短信傳播方式是“One To One”，而微博則是“One To N To N ”，同時微博資費比短信低廉；微博可以進行社會交往，但是比Facebook等開放，進入門檻低；微博可以像QQ一樣交流，但是信息是公開的，在及時溝通的功能之上加了及時分享功能；微博比博客精短、準入門檻低，比博客互動性更強。裂變傳播，費用低廉，高交互性和公開性，使用門檻低，這些特點使得微博具有巨大的信息批發(fā)能力和輿論影響力，從而使微博具有成為青年政治社會化利器的潛質(zhì)。

（二）微博擁有龐大的用戶基數(shù)，其對青年的影響日益加深

2012年6月底，中國網(wǎng)民（29歲以下網(wǎng)民比例占總數(shù)的56．8%）使用微博的比例已經(jīng)過半，微博在手機端的增長幅度仍然明顯，手機微博用戶數(shù)量由2011年底的1．37億增至1．70億，增速達到24．2%［3］。微博在手機網(wǎng)民中的使用率提升5．3個百分點至43．8%，成為使用率增幅最大的手機應用。差不多與此同時，中國政務微博認證賬號總量已近8萬個［4］，在“網(wǎng)民問政”與“政府施政”之間搭建起橋梁。以上數(shù)據(jù)說明，微博已經(jīng)深深嵌入我國人民的社會生活，其對社會生活的影響和青年政治社會化的影響已不能等閑視之。杜威說：“社會不僅通過傳播而存在，而且我們可以正當?shù)卣f，社會存在于傳播之中?！保?］微博是媒體社會化的重要標志，微博反映現(xiàn)實的社會狀態(tài)。在微博民意洶涌來襲、微博文化成燎原之勢的時候，如何有效認識和應對微博對青年政治社會化的影響和沖擊成為亟待研究的課題。

二、微博對青年政治社會化的影響

（一）微博給青年政治社會化帶來的機遇

1．構建青年政治社會化的新載體。傳統(tǒng)政治社會化的載體一般包括家庭、學校、大眾傳媒、社會組織和同輩群體等。隨著網(wǎng)絡的出現(xiàn)，它迅速成為政治社會化不可忽視的重要載體，并對傳統(tǒng)的載體造成了一定程度的沖擊，使得家庭、學校等的政治社會化功能弱化。就家庭而言，青年人較其父母更容易通過網(wǎng)絡和微博接受新知識，形成“逆社會化”現(xiàn)象，即傳統(tǒng)的社會化過程中作為施教者的父輩群體們成為受教育者受子輩的影響，子輩向父輩傳播社會變化的新知識、價值觀念和行為規(guī)范［5］。就學校而言，教師作為知識傳播者的主體地位正因為學生可從便捷的網(wǎng)絡和微博上獲取知識的現(xiàn)實而受到挑戰(zhàn)，而且網(wǎng)絡提供的信息相較于學校教育更為全面和多樣化，這動搖了把學生當成被動的知識接受者的教育信條。就大眾傳媒而言，在微博這個話語平臺上人人都能發(fā)聲，官方傳聲筒似的傳統(tǒng)專業(yè)新聞生產(chǎn)機構受到了微博個體表達的巨大沖擊，新聞生產(chǎn)的官方控制和壟斷被打破，傳統(tǒng)的工具化媒介一統(tǒng)天下的格局已經(jīng)不復存在，實現(xiàn)了從媒介工具化到媒介社會化的轉(zhuǎn)型［6］。作為網(wǎng)絡發(fā)展新階段的標志性產(chǎn)品，微博不同于其他的網(wǎng)絡媒體，它的一系列特點使其成為沖擊力極強的、具有里程碑意義的政治社會化工具。它使得青年的政治表達即時化、公開化，使得青年由政治社會化的單向受教者變成雙向互動中的政治社會化主體，甚至模糊了政治社會化的主客體之別，使得青年政治社會化的主動性極大增強。

2．營造青年政治成熟的新環(huán)境。政治成熟是青年成熟的重要標志之一，是青年政治社會化的重要目標，是青年承擔對國家和社會責任的重要前提。微博促進青年政治成熟主要是通過在微博上對政治思想的甄別和對政治事件的參與等途徑實現(xiàn)的。政治思想觀念多元化是當今時代的特征，這一特征在微博這個平臺上得到了很好的體現(xiàn)，青年們的政治表達需求得以深度釋放，可以說微博打破了傳統(tǒng)狀態(tài)下一些言論禁區(qū)，從技術平臺上大大拓寬了言論自由的界限。處在政治社會化關鍵時期的青年在政治上正由不成熟邁向成熟，置身微博這個多元思想逐鹿的舞臺，需要其有意識培養(yǎng)自己的政治思想和價值觀的鑒別能力，迫使自己習得對政治意識形態(tài)進行獨立判斷的技能，從而在政治意識多元化中走向政治成熟。此外，青年通過微博以參與重大政治事件的討論互動或者通過“微訪談”等形式向政治領袖、專家學者請教，也會不斷加強自己的政治觀察和思考能力，也利于其政治成熟。

3．開辟青年政治參與的新渠道。政治參與是青年政治社會化的重要途徑之一，我國青年一般通過加入中國共產(chǎn)黨、行使選舉權和被選舉權、參與公共事務的管理和對政府的民主監(jiān)督等制度化渠道進行政治參與。但入黨、行使選舉與被選舉權利都不是經(jīng)常性的，參與公共事務和民主監(jiān)督的渠道也不夠暢通，面臨許多現(xiàn)實問題，政治參與權利難以有效落實。微博的出現(xiàn)則為青年參與公共事務和監(jiān)督政府提供了新渠道。政務微博相較于web1．0時代的政府門戶網(wǎng)站而言，不但發(fā)布信息更及時，消息傳播范圍更廣，還能增強與青年的互動，即時地回復青年關心的問題。一般認為，2011年是中國的“政務微博”元年，政務微博通過及時發(fā)布官方權威信息、收集公民意見建議、開展專題訪談等形式，為青年政治參與開辟了切實可行的新渠道，在一定程度上實現(xiàn)和保障了青年的知情權、參與權、表達權和監(jiān)督權。

4．提供了解青年思想動態(tài)的新平臺。傳統(tǒng)的思想政治教育工作強調(diào)單向灌輸，較少注意青年的需求和互動，使得青年政治社會化工作缺乏針對性，其效果也大打折扣。事實上，如果施教者都不知道作為政治社會化對象的青年內(nèi)心的想法，就談不上對其進行有效的思想引導，青年在政治社會化過程中遇到的困惑也就得不到正面合理的解答，政治社會化的結(jié)果就成了腦中空有教條，一直困惑的狀態(tài)也很容易讓青年的思想陣地被其他不良的政治思想占領。微博的公開化表達給青年表露自己的政治思想動態(tài)提供了舞臺，也給青年政治社會化工作提供了收集青年政治價值觀等信息的平臺。通過觀察青年所發(fā)或轉(zhuǎn)發(fā)評論的微博，通過用青年喜聞樂見的話語形式在微博上與青年的互動交流，傳統(tǒng)政治社會化中的施教者可以很好地了解青年的思想政治狀況，并在政治社會化過程中建立一種良好的關系，這種尊重青年主體地位的做法可以降低青年的抵觸情緒，使其在潛移默化中接受政治社會化。

（二）微博給青年政治社會化帶來的挑戰(zhàn)

1．增加青年訴求聚合的難度。微博是絕大多數(shù)人都可借之發(fā)聲的話筒，給予青年表達意愿的機會和平臺，滿足了青年政治表達的需求和權利，每位青年只要敲幾下鍵盤、動幾下鼠標就可以很容易地表達自己的觀點和訴求。而青年恰恰又是微博中的活躍群體，青年也很喜歡借助微博發(fā)聲表態(tài)。但是微博信息傳播的一大特點是內(nèi)容的碎片化，微博上青年的訴求千差萬別，重要性不一，普遍性各異，合理性難辨。如果我們要正視微博作為青年政治社會化的重要載體這一不可逆轉(zhuǎn)的事實，那么面對微博中青年人的“眾聲喧嘩”，如何在嘈雜中理出頭緒，如何把浩如煙海的利益訴求整合起來，成為新的無法回避的課題。一旦無法有效梳理青年的政治訴求，青年政治社會化的效果將會受到消極影響。

2．挑戰(zhàn)國家的政治整合。從青年角度考慮，微博上的碎片化表達造成了利益聚合難題；從國家政權高度考慮，這就涉及國家的政治整合和主流政治文化的教化問題。新浪微博每天發(fā)布上億條微博，在這浩如煙海的信息中，青年因為自己的興趣和關注點不一樣而被分化，從而受到不同信息正面或負面的影響，這樣的影響反過來又使得青年在政治表達和政治價值觀傳播（通過發(fā)表原創(chuàng)微博和微博轉(zhuǎn)發(fā)）方面陷于瑣碎，缺乏對主流政治文化的深度認同。另外，微博等新媒體導致政治信仰分化，形成了三種傾向：共產(chǎn)主義信仰弱化，政治信仰宗教化，政治信仰的自由化和虛無化［7］。青年政治表達的碎片化和所受政治思想及文化觀念影響的分化，對確立主流的政治價值觀和實現(xiàn)國家對青年的政治整合構成了挑戰(zhàn)，不利于政權合法性的增長，這是青年政治社會化必須直面的挑戰(zhàn)。

3．導致青年群體極化和民意窄化。在微博上，興趣愛好相近的博友聚集在一起，形成所謂的“圈子”，其他瀏覽信息的網(wǎng)友也會逐步被吸納進去，導致“圈子”的觀點得到越來越多的贊同，而反對者的意見越發(fā)渺小乃至被無視和淹沒。青年群體極化和民意窄化是密切聯(lián)系的，群體極化簡單地把青年群體武斷地劃分成為數(shù)極少的對立陣營，這種逼人站隊的邏輯使得廣大的中間立場被抹去，也就窄化了民意。這種狹隘的微博民意對青年政治社會化有不可估量的負面影響，極易使得判斷力不足的青年博友產(chǎn)生錯誤的認識和極端的行為。根據(jù)美國知名的互聯(lián)網(wǎng)律師邁克·戈德溫（Mike God win）在1990年提出的“戈德溫法則”（God win’s Law）：當一場在線討論不斷延展時，參與者把用戶或其言行類比成納粹主義或希特勒的概率會變大。傳播學者胡泳據(jù)此推論，提出所謂的“文革法則”：當一場中國的在線討論不斷延展時，參與者把用戶或其言行類比成“文革”或紅衛(wèi)兵的概率會變大［8］。微博可能導致的群體極化和民意窄化會給青年的政治社會化帶來極大負面影響，甚至淪為一些別有用心者操縱民意的工具。

4．放縱政治表達權利的濫用。這一點與青年群體極化和民意窄化是密切相關的，如果說群體極化和民意窄化更多是微博平臺的一種客觀后果，那么政治表達權利的濫用則是微博用戶的一種主觀有意行為。及時性、廣布性是微博的重要優(yōu)勢，但這也潛滋暗長了微博被非法利用的可能。微博上政治表達權濫用的兩個重要表現(xiàn)是“虛假民意”和“網(wǎng)絡暴力”。有人把微博當成是實現(xiàn)民主的利器，微博也確實可以成為暢通的民意渠道，但微博所支撐的其實是非程序性民主，那種嘈雜的傳播模式可以說天然不利于有序的政治表達，散布虛假信息、侵犯他人隱私甚至違法犯罪的行為都可能在微博上通行無阻。謠言或其他蠱惑人心的言論利用謠言的裂變傳播可能造成不可估量的負面社會影響，大量微博“水軍”為操縱“微博民意”不遺余力，青年的政治社會化在微博上也存在被負面信息誘導的可能，甚至青年本身也成為不良居心者操縱民意的馬前卒。而微博的匿名性，使得其也不能對“網(wǎng)絡暴力”免疫。根據(jù)匿名理論，當個體處在匿名狀態(tài)時，由于不必承擔破壞規(guī)則的后果，會降低個體的社會約束力，使其容易越軌［9］。微博用戶的非理性情感宣泄、對他人進行道德攻訐等網(wǎng)絡暴力行為使青年人深受其害，更對其由自然人過渡到完全的社會人產(chǎn)生巨大的阻礙作用。非實名制的微博導致了用戶行為的“責任分散化”甚至是“責任虛無化”，形成“集體無責任”的困境。面對微博上政治表達權利的濫用，先審核后發(fā)表則會影響微博的傳播優(yōu)勢和青年政治表達權利的實現(xiàn)，如何既保證青年政治表達的及時性又盡量降低微博發(fā)布不良信息的可能性是微博運營者需要面對的審核難題。

5．助長青年的政治冷漠或政治熱情。一方面，本就不喜政治的青年面對微博上包羅萬象的信息會主動選擇自己感興趣的去接受，而對政治避而遠之，形成所謂“去政治化”潮流，導致實用主義、犬儒主義盛行，這影響對青年進行必要的政治教化和政權忠誠感的培養(yǎng)，不利于青年的政治社會化。另一方面，本對政治十分熱衷的青年則可能在微博上過度釋放自己的政治熱情，形成政治亢奮，將微博中的所有信息進行“泛政治化”解讀和傳播，容易讓青年形成極端的政治取向和價值觀，這同樣偏離了正常的政治社會化軌道，對青年的成長造成不利影響。

三、利用微博促進青年政治社會化的對策

（一）用熱點話題等形式聚合青年訴求

一般認為，微博對用戶而言其革命性之處在于其裂變式的傳播，而實際上，微博的運營商則可以通過熱詞、熱帖的排名實現(xiàn)聚合式傳播，微博的傳播模式實際上是這兩種傳播模式的結(jié)合。例如，新浪微博通過風云排行榜、微話題、熱門微博等形式引導微博討論的走向，把看似瑣碎的信息整理成熱點推出，實現(xiàn)信息聚合。面對碎片化的青年訴求，我們需要將聚合與引導結(jié)合起來，一方面注重在微博上收集青年的訴求的方法，如“微調(diào)查”，形成青年利益聚合；另一方面在微博上利用青年關心的政治熱點問題主動設置互動議題，主動聽取訴求，對其進行正面引導。此外，還需要加強主流新聞門戶網(wǎng)站建設，聚合主流輿論，以鏈接形式發(fā)布到微博，發(fā)揮微博的“牽出”功能，實現(xiàn)主流新聞門戶網(wǎng)站對微博的深度滲透和二者的無縫銜接。

（二）用主流政治價值觀整合青年政治觀念

關于當前中國的主流價值觀是否存在有爭論。有人認為中國是一個信仰缺失的國度，沒有主流的政治價值觀［10］。也有人將社會主義核心價值體系視為我國的主流價值觀，其內(nèi)容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀；但也普遍反映，還應作進一步的提煉和概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀［11］。中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。微博里碎片化信息充斥，良莠不齊的思想競相逐鹿，對立的政治信仰屢見不鮮，這給主流政治價值觀的確立增加了難度，使得青年政治社會化過程缺乏完整的價值觀支撐，這反過來使得主流價值觀的認同和確立變得更加艱難，如此形成惡性循環(huán)。因此，充分利用社會主義核心價值觀對青年進行積極引導才能有效應對微博對國家政治整合的挑戰(zhàn)，為青年政治社會化提供價值皈依。而對于社會主義核心價值觀的傳播，同樣需要加大主流新聞門戶網(wǎng)站的建設力度，發(fā)揮其黨政網(wǎng)絡傳播主力軍的作用。

（三）轉(zhuǎn)變線下教育方式，網(wǎng)上社會化與線下教育相結(jié)合

首先，要充分認識到傳統(tǒng)媒體與微博在青少年政治社會化中的不同作用。一是要認識到傳統(tǒng)媒體與微博具有不同的傳播模式和傳播優(yōu)勢。傳統(tǒng)媒體具有權威、公信力強、報道有深度的優(yōu)勢，微博具有速度快、影響大、互動面廣等特點，但不具備傳統(tǒng)媒體的深度優(yōu)勢。二是要認識到學校與微博在青年政治社會化中的不同作用。微博雖然革新了青年政治社會化的載體，豐富了青年政治社會化的渠道，但與其說它是取代學校等載體和渠道在青年政治社會化中的作用，不如說是促使線下的思想政治教育在充分考慮微博等新媒體帶來的沖擊的情況下實現(xiàn)模式和內(nèi)容變革，改變單向灌輸教學，注重互動式教學，注重培養(yǎng)青年參與微博政治社會化的技能和寬容等政治成熟的品格。其次，要想利用“微博”做好思想政治教育工作，思想政治教育工作者必須使用“微博”的方法規(guī)則來發(fā)揮自己的影響力。這樣一來，傳統(tǒng)的灌輸式的方法在“微博”的世界中只得淡出，其主導地位被以“微博”為載體的新方法所取代［12］。

（四）加強微博監(jiān)管

有學者強調(diào)微博的“自凈功能”，認為微博具有事件還原功能，即所謂“無影燈效應”，每一個人的觀點都有不全面之處，就好比每一盞燈都有“燈下黑”。但當所有知情人的觀點匯聚在一起時，就會形成一種互相補充、糾錯的關系，就會實現(xiàn)真相的再現(xiàn)［13］。這一效應發(fā)揮作用需要以下條件：一是足夠數(shù)量的人群對事件的關注；二是參與人群需要從不同角度、層次發(fā)言；三是討論者需要有自由的發(fā)言環(huán)境；四是需要有統(tǒng)一的平臺和時間對同一事務進行討論［14］。但這些條件因為網(wǎng)民的選擇性關注、刻板印象等原因難以完全滿足，所以這種效應的作用就受到很大削弱。而且這種觀點忽視了“自凈”的時間維度，在“自凈”未完成之前，微博中的謠言的負面影響也需要控制。隨著多樣化的網(wǎng)絡應用的嵌入，微博功能的不斷延伸，對微博的監(jiān)管難度進一步加大。為了防止政治表達權利被濫用，必須加強微博監(jiān)管。

微博監(jiān)管應該是政府、運營方、每個有責任感的公民等多方共同協(xié)作的行動。政府要創(chuàng)新社會管理機制，主動有效疏導網(wǎng)絡民意，削弱謠言傳播的社會心理，將微博管理與現(xiàn)實社會管理相結(jié)合，增強透明度和公開性，增強政務微博的引導、管理、服務能力。針對傳播謠言等一些微博利用中的不法行為，一些網(wǎng)站運營方、民間機構和專業(yè)人士已經(jīng)行動起來，借助調(diào)查研究和專業(yè)知識，甄別網(wǎng)上流傳信息，以微博賬戶進行“辟謠”，為某些情緒化的輿論熱點降溫，讓意氣風發(fā)的“意見領袖”發(fā)聲時多了一份謹慎。從積極的角度來看，網(wǎng)絡輿論場應該形成這樣的制衡和對沖機制［15］。謠言監(jiān)管還需要加強對當前微博管理的重要盲區(qū)之一“長微博”的審核管理。除了謠言監(jiān)管外，國家和政府還需要制定應對網(wǎng)絡暴力、網(wǎng)名隱私保護的法律規(guī)范，細化網(wǎng)絡監(jiān)管的主體責任。

［1］ ［美］加布里埃爾·A·阿爾蒙德．比較政治學：體系，過程和政策［M］．曹沛霖，等譯．上海：上海譯文出版社，1987．

［2］ 孟波．新浪微博：一場正在發(fā)生的信息傳播變革［EB／OL］．http：／／media．nf daily．cn／c myj／21／03／content／2009－12／30／content＿7691653．ht m，2009－12－30／2012－9－21．

［3］ 中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心．第30次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告［EB／OL］．http：／／www．cnnic．cn／hl wfzyj／hl wxzbg／hl wtjbg／201207／P020120723477451202474．pdf，2012－07－23／2012－9－10．

［4］ 中國政務微博認證賬號總量已近8萬個［EB／OL］．http：／／news．xinhuanet．com／2012－09／09／c＿113010618．ht m，2012－9－9／2012－9－10．

［5］ 葉威先．青少年社會化模式的變遷［EB／OL］．http：／／www．cycs．or g／Article．a(chǎn)sp？ID＝16924，2011－11－6／2012－10－25．

［6］ 張碧紅．從媒介工具化到媒介社會化——微博的個體表達與社會影響［J］．學術交流，2012，（6）．

［7］ 張菁燕．新媒體對大學生政治社會化的影響及對策［J］．中國青年研究，2010，（11）．

［8］ 胡泳．中國式辯論中的“文革法則”［EB／OL］．http：／／huyong．blog．sohu．co m／205944223．ht ml，2012－3－3／2012－9－10．

［9］ 王道勇．匿名的狂歡與人性的顯現(xiàn)［J］．青年研究，2007，（3）．

［10］ 環(huán)球時報．中國的主流價值觀是什么［EB／OL］．htt p：／／opinion．huanqiu．co m／r oll／2010－12／1319981．ht ml，2010－12－6／2012－10－28．

［11］ 柯緹祖．社會主義核心價值觀研究［J］．紅旗文稿，2012，（2）．

［12］ 汪荃．微博時代思想政治教育工作的挑戰(zhàn)與應對［J］．中國青年研究，2011，（12）．

［13］ 喻國明．“微博謠言”是個偽命題［EB／OL］．htt p：／／www．people．co m．cn／h／2011／0911／c25408－506275192．ht ml，2012－9－11／2012－10－28．

［14］ 周培源．“微博無影燈”效應的再思考［J］．網(wǎng)絡傳播，2012，（8）．

［15］ 祝華新，單學剛，胡江春．2011年中國互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報告［EB／OL］．http：／／yuqing．people．co m．cn／n／2012／0727／c209170－18615551．ht ml，2012－7－27／2012－9－10．