王 聰,李成智
(1,2.北京航空航天大學(xué) 人文社會科學(xué)學(xué)院,北京 100091)
“包容性增長”譯自“Inclusive Growth”,經(jīng)濟學(xué)界常譯為“共享式增長”。所謂包容性增長,是與單純追求經(jīng)濟增長相對立的,尋求社會和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,強調(diào)參與與共享,重視機會的平等與公平分享經(jīng)濟增長成果的權(quán)利。
“包容性增長”理論的提出是針對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中面臨的困境,即在建構(gòu)社會主義和諧社會中如何鞏固改革發(fā)展的成果,惠及更多人民群眾,讓改革服務(wù)于社會主義和諧社會建設(shè)。包容性增長一方面強調(diào)在經(jīng)濟發(fā)展中既要重視量的增長又要重視質(zhì)的要求,同時注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型,倡導(dǎo)經(jīng)濟貿(mào)易的自由化;另一方面,強調(diào)公平與正義,在經(jīng)濟發(fā)展的同時強調(diào)與人口、資源、環(huán)境的均衡發(fā)展,強調(diào)政府在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、就業(yè)、教育、醫(yī)療、社保等公共產(chǎn)品和服務(wù)中的作用,重視社會各項事業(yè)的發(fā)展與社會文化素質(zhì)的提高,創(chuàng)造出和諧穩(wěn)定的社會共同體,推進整個社會文明的進步。
目前,我國政府體制改革仍然面臨諸多的困境:主要表現(xiàn)在政府改革視角褊狹、改革的內(nèi)動力不足、改革的法制和制度保障不健全等。因此,我國政府體制改革的關(guān)鍵是如何轉(zhuǎn)變政府職能,提高政府行政效率,明確政府權(quán)責(zé)權(quán)限,處理好經(jīng)濟發(fā)展與社會事業(yè)發(fā)展的關(guān)系,處理好“管理”和“服務(wù)”的關(guān)系,處理好改革體制與創(chuàng)新機制的關(guān)系,處理好政府職能與其他社會主體職能之間的關(guān)系。在“包容性增長”理論視角下,政府改革本質(zhì)上要求加強宏觀調(diào)控的職能,減少對經(jīng)濟的直接干預(yù)和部門之間職責(zé)不清、交叉的情況。同時,也要求政府能夠正確處理好中央與地方的關(guān)系,推進政企分開、政事分離、政資分開,減少行政審批,優(yōu)化精簡行政結(jié)構(gòu),提高行政管理的效率與效能?!鞍菪栽鲩L”深化了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容和意義,是政府執(zhí)政思想的創(chuàng)新,是官僚制政府理論的升華,要求政府及其工作人員具備公共責(zé)任的意識,強調(diào)人性化的管理,弘揚民眾的權(quán)利平等意識,鼓勵民眾積極參與政府管理,為政府職能轉(zhuǎn)變,架構(gòu)政府與人民的良好關(guān)系進行的積極嘗試。
無差別原則是羅爾斯正義理論的核心,更是“包容性增長”理論的本質(zhì)內(nèi)涵,講究共享和參與,共享即要求所有勞動者和建設(shè)者都能夠享受改革發(fā)展的成果,這不僅是機會的平等更是實質(zhì)的公平權(quán)利,更是讓社會的弱勢群體有著真正公平參與的機會和實質(zhì)的自由。政府的職能是要縮小貧富差距,推進收入分配制度改革,實現(xiàn)機會平等、過程的公平直至最后結(jié)果的正義的目標(biāo)。
“包容性增長”的核心要素是參與,讓全體民眾參與到社會主義現(xiàn)代化的實踐之中,參與到政府的管理活動中去,擴大民眾的民主參與,更好地推進政府體制改革和創(chuàng)新。參與理論視角下的“包容性增長”理念為我國的政府體制改革在正確處理政府與民眾關(guān)系,在健全政治參與制度、提高政府部門效率,完善政府監(jiān)督制度,推進民主政治建設(shè),推進決策的科學(xué)化和民主化方面指明了出路。
隨著全球化進程的發(fā)展,政府管理日益要求多元的方式,改變政府的全能色彩,擴大社會的參與,以多元主體共治來切實解決好行政管理活動中的問題,推進政府的完善和發(fā)展?!鞍菪栽鲩L”要求政府架構(gòu)多元主體共同參政的橋梁。對于我國的政府體制改革主要有以下影響:轉(zhuǎn)變政府職能,樹立有限、責(zé)任、法治、服務(wù)政府的觀念。建立政府與公民之間的合作與互動關(guān)系,促進公民社會成長。培育和完善獨立性強的民間組織。同時,政府要用法律對其進行制約,提高自治與自律能力,建立政府與社會的相互協(xié)作的互動關(guān)系,使得在包容性增長下政府與社會構(gòu)建出和諧的“小政府、大社會”的格局。
“包容性增長”更加注重以人為本,關(guān)注公平和正義,關(guān)注社會弱勢群體的參與權(quán)。同時,“包容性增長”的量化指標(biāo),明確了我國經(jīng)濟發(fā)展中的資源、環(huán)境的消耗和污染的標(biāo)準(zhǔn),指出我國經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的步驟、時間和路徑,以及我國如何實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的量與質(zhì)的統(tǒng)一。“包容性增長”的理念明確了“十二五”期間,我國政府體制改革中主要的任務(wù)和改革的重點,主要包括政治領(lǐng)域加快完善各項制度和法律,確保人民群眾政治參與的制度保障,并明確民眾參與政府管理的方式和手段,保障人民行使政治權(quán)利的社會氛圍。經(jīng)濟領(lǐng)域加強政府的宏觀調(diào)控的能力,在經(jīng)濟調(diào)節(jié)、社會管理、市場監(jiān)管上,運用經(jīng)濟、法律和必要的行政手段加強管理,推進經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整,推進經(jīng)濟、人口、資源與環(huán)境切實實現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展。在社會事業(yè)上,一方面要完善其公共服務(wù)的能力,加快建設(shè)社會公共服務(wù)體系和覆蓋城鄉(xiāng)及東、中、西部的社會保障體系;另一方面,加快社會事業(yè)的發(fā)展,努力確保社會弱勢群體的平等享受改革發(fā)展成果的權(quán)利,實現(xiàn)實質(zhì)的公平和無差異的原則。在生態(tài)及文化建設(shè)領(lǐng)域要求政府努力地為經(jīng)濟社會發(fā)展切實保護好環(huán)境,推進社會現(xiàn)代文化與古代文明的交相輝映,滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要和社會生活環(huán)境的需求。
“包容性增長”理論是我國在逐步推進大部制改革和建設(shè)服務(wù)型政府的建設(shè)過程之中,對于公共服務(wù)型政府在發(fā)展理念上如何推進經(jīng)濟與社會的均衡,如何切實保障民眾的合法的權(quán)益,如何打造真正的責(zé)任、民生、服務(wù)、法治與透明政府的核心的理念,在政府與市場、政府與社會、政府與民眾等方面提出了全新的政府體制改革路徑。
首先,轉(zhuǎn)變政府發(fā)展思路。推進包容性增長下的政府改革,首先應(yīng)該著眼于科學(xué)發(fā)展觀的思維,在經(jīng)濟發(fā)展的思路和發(fā)展的方式上進行全面的變革和調(diào)整。要轉(zhuǎn)變以發(fā)展的速度和數(shù)量來判斷經(jīng)濟運行的效果單一、落后的思路,切實強調(diào)速度和質(zhì)量相結(jié)合、效率和效益掛鉤,更關(guān)注經(jīng)濟的發(fā)展內(nèi)涵。
其次,強調(diào)全面協(xié)調(diào)以及統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展方法?!鞍菪栽鲩L”理論與科學(xué)發(fā)展觀理論一脈相承,都強調(diào)政府的改革和政府活動的出發(fā)點是為人民服務(wù),推進共同富裕的目標(biāo),實現(xiàn)全面協(xié)調(diào)的經(jīng)濟社會的均衡。近年政府提出建設(shè)“兩型”社會、提倡速度質(zhì)量的統(tǒng)一發(fā)展方法,這就要求在政府內(nèi)部合理地配置行政職權(quán),科學(xué)地劃分決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)與監(jiān)督權(quán),優(yōu)化政府的組織結(jié)構(gòu),以促進均衡發(fā)展和切實保證民眾核心利益為目標(biāo),在政府內(nèi)部逐步健全決策、執(zhí)行、監(jiān)督相互制約又相互協(xié)調(diào)的運行機制[1]。
再次,推進大部制改革和服務(wù)型政府建設(shè)。我國當(dāng)前的行政管理體制中存在著政府職能轉(zhuǎn)變不到位、社會管理和公共服務(wù)基礎(chǔ)較為薄弱,機構(gòu)設(shè)置不合理,部門職責(zé)交叉、權(quán)責(zé)脫節(jié)、效率低下的問題,這些已成為“十二五”“包容性增長”下我國政府體制改革的重點和關(guān)鍵。推進大部制改革和服務(wù)型政府的建設(shè),關(guān)注政府內(nèi)部的調(diào)整和職能的優(yōu)化轉(zhuǎn)變,是我國在推進“包容性增長”下政府內(nèi)部改革的實踐途徑。大部制改革的核心目標(biāo)是轉(zhuǎn)變政府職能,努力實現(xiàn)配置合理和機構(gòu)設(shè)置科學(xué),優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)和提高組織的效能。加快推進政企分開、政事分開、政資分開,更好地發(fā)揮公民和社會組織的作用。服務(wù)型政府強調(diào)政府的公共服務(wù)和公共責(zé)任,要求努力建設(shè)公共服務(wù)體系和公共財政體系,堅持依法行政,擴大就業(yè)、教育、醫(yī)療等社會事業(yè)的保障和服務(wù)范圍,努力制定各項規(guī)章制度和法律,堅決打擊損害群眾利益的行為。
最后,促進政府與社會的良性互動。西方的新公共管理運動對于當(dāng)前我國在“包容性增長”之下進行政府體制的改革有著重大的意義。具體而言,新公共管理的思潮下,我國在“包容性增長”中主要著眼于從以下幾個方面促進政府與社會的互動。一是調(diào)整機構(gòu)設(shè)置,合理地轉(zhuǎn)化政府職能,減少政府的開支,提高行政質(zhì)量和效率,關(guān)注公共資源的合理配置與行政質(zhì)量的提高,注重管理的績效。二是將公眾看作客戶,引入部分私營部門的管理方法,提升政府部門的競爭性。在包容性的改革中,民眾的權(quán)利意識和參與意識得到大大加強,對于政府的利益訴求也會增多,這就要求政府轉(zhuǎn)變以往的官僚主義作風(fēng),以企業(yè)的競爭性和危機感來及時回應(yīng)公眾的訴求,加強管理的靈活性。三是新公共管理運動的提倡也大大減少了包容性增長主張社會公平正義而造成整個經(jīng)濟社會的發(fā)展活力下降的風(fēng)險,避免經(jīng)濟衰退和低效??傊?,在新公共管理的理念指導(dǎo)下,政府改革進入深層次階段,政府的管理更多地具有了市場和企業(yè)的特征,效率和公平將得到完滿的均衡。
[1]郭漸強,李芳慧.當(dāng)代中國公共行政的倫理語境——大部制背景下的行政改革[J].河南社會科學(xué),2010,(4):68—70.